12 ноября 1933 года в Кашгаре была провозглашена Первая Восточно-Туркестанская Республика. Это кратковременное, но знаковое событие стало важным моментом для уйгуров и других тюркских народов Центральной Азии, так как впервые они смогли представить себе государство, отражающее их культуру, язык и религию, свободное от китайского имперского контроля. Однако менее чем через год республика была уничтожена, вновь став жертвой амбиций более мощных держав. Тем не менее, данная дата продолжает жить в памяти: каждый год 12 ноября уйгуры в изгнании отмечают День независимости Восточного Туркестана, как символ несбывшейся мечты. Сегодня эта мечта выглядит особенно далекой.
С тех пор как Китайская Народная Республика установила контроль над территорией, называемой сегодня Синьцзян-Уйгурским автономным районом, уйгуры столкнулись с системой репрессий, которая является одной из самых беспрецедентных попыток подавления культуры в новейшей истории. Пекин утверждает, что его действия направлены на борьбу с экстремизмом и обеспечение стабильности. Однако отчёты Управления Верховного комиссара ООН по правам человека и международных правозащитных организаций, включая Human Rights Watch и Amnesty International, описывают совершенно другую картину: это государственная программа принуждения к изменению идентичности через страх и давление. В 2022 году OHCHR отметил, что действия Китая могут представлять собой международные преступления, в частности, преступления против человечности, ссылаясь на массовые произвольные задержания, слежку, принудительный труд и подавление культурных и религиозных практик.
По оценкам независимых исследователей, начиная с 2017 года более миллиона уйгуров и других мусульманских тюрков были помещены в так называемые «центры профессионального обучения» или «перевоспитания», что является эвфемизмом для тюрем. Бывшие заключённые сообщают о физическом насилии, идеологической обработке и сексуальном насилии. Многие из них были задержаны только за то, что практиковали ислам, имели религиозные материалы или родственников за границей. Основная цель этих мероприятий, по всей видимости, заключается не в реабилитации, а в разрушении культурной идентичности и формировании лояльности к Коммунистической партии.
Жизнь за пределами лагерей в Синьцзяне остаётся под жесточайшим контролем. Системы видеонаблюдения, биометрические проверки и цифровой мониторинг отслеживают передвижения и общение людей. Семьи разрываются: родителей задерживают, а детей помещают в государственные интернаты, где уйгурский язык заменяется на мандарин, а религиозное воспитание — уроками лояльности. Мечети сносятся или перепрофилируются, кладбища уничтожаются, а деревни переименовываются, что приводит к стиранию исламских и тюркских символов. Спутниковые снимки показывают, как исчезают религиозные и культурные объекты по всему региону.
Пекин оправдывает свои действия необходимостью борьбы с экстремизмом, однако массовые репрессии против граждан, учёных, поэтов и религиозных лидеров ставят под сомнение эту позицию. Принудительная стерилизация женщин, уголовные наказания за соблюдение поста в Рамадан и массовое уничтожение кладбищ подтверждают, что речь идёт о культурной переориентации населения, а не о борьбе с терроризмом.
Контроль над Синьцзяном имеет стратегическое значение для Китая, так как данный регион расположен в центре инициативы «Пояс и путь», граничит с восемью государствами и богат природными ресурсами. Стабильный контроль над этой территорией обеспечивает экономический доступ, политическую стабильность и идеологическую согласованность. Международная дипломатия и пропаганда поддерживают этот контроль: в 2019 году более тридцати стран, включая Саудовскую Аравию, Пакистан и Египет, похвалили Китай в Совете ООН по правам человека за «замечательные достижения» в области прав человека в Синьцзяне.
Мировая реакция остаётся неоднородной. США и Европейский Союз ввели санкции против отдельных китайских официальных лиц и ограничили импорт товаров, произведённых с использованием принудительного труда. Однако полноценного международного расследования пока не состоялось, и крупные корпорации продолжают использовать цепочки поставок, в которых задействован труд уйгуров.
12 ноября 2025 года в Норвегии произошла акция протеста, организованная Норвежским комитетом уйгуров, которая прошла перед парламентом в Осло, с призывом признать независимость Восточно-Туркестанской республики. Участники держали фотографии жертв и обращались к властям с просьбой признать и поддержать республику, подчеркивая продолжающийся геноцид уйгуров.
Протест осудил нарушения прав человека, долговую дипломатию Китая и эксплуатацию природных ресурсов. Он продемонстрировал настойчивость уйгурской диаспоры в их стремлении к признанию и ответственности на фоне глобального бездействия.
Ситуация в Синьцзяне имеет более широкий контекст: китайский опыт цифрового контроля — это сочетание наблюдения, анализа данных и идеологической обработки, которое может служить примером для других стран, стремящихся управлять своим населением. Моральная цена таких действий колоссальна: цивилизация, существовавшая тысячи лет и внесшая значительный вклад в исламскую науку, торговлю и культуру Центральной Азии, теперь находится под угрозой исчезновения на своей же земле.
Сторонники политики Китая утверждают, что западные СМИ преувеличивают проблему. Однако подавление уйгуров подтверждается не только западными источниками, но и спутниковыми данными, утечками внутренних документов и свидетельствами выживших. Даже если предположить, что борьба с экстремизмом является оправданием, масштаб коллективных наказаний и уничтожения культуры выходит далеко за пределы любой разумной меры.
Каждый год 12 ноября уйгуры по всему миру вспоминают о своей истории, в то время как их родная земля остаётся под жестким контролем и цензурой. Кашгар, некогда центр культуры Центральной Азии, превратился в пропагандистскую витрину. Разрыв между обещанной автономией и реальностью стал особенно заметным.
Трагедия Восточного Туркестана — это не просто региональная проблема, но и серьёзное испытание для мировой совести. Игнорирование ситуации под предлогом внутреннего дела означает принятие того, что экономическая мощь оправдывает преступления против человечности. Мировое сообщество должно требовать ответственности, а не закрывать глаза на культурное уничтожение.
В этот памятный день, посвящённый Первой Восточно-Туркестанской республике, уйгуры нуждаются не только в сочувствии, но и в признании, справедливости и активной защите прав человека. Никакая «национальная реконструкция» не может создать настоящую нацию, уничтожая идентичность собственного народа.
