Юрты богатых скотоводов против жилищ бедных пастухов
Юрты богатых скотоводов имели обычно большие размеры: они состояли из десяти и больше решетчатых звеньев.
Такие юрты принято было называть «ордо уй». Выполняя заказы на деревянные части юрты для богатых людей, мастера скрепляли решетчатый остов серебряными шарнирчиками; каждую купольную жердь, а иногда и деревянный обод, украшали серебряными фигурными пластинками. Отделке двери юрты (каалга) уделяли особое внимание. На нее мастера наносили сложные резные узоры, с внутренней стороны украшали серебряными пластинками, в верхнюю часть двери вставляли зеркала.
Богатые юрты покрывались светлыми, почти белыми войлоками. Нарядный вид жилищу придавали различные украшения: красочные аппликации, которыми украшались войлоки купола, бахрома, кисти, которыми оканчивались узорные тканые ленты, скрепляющие юрту. Кисти блестели от бесчисленного количества серебряных бляшек, прикрепленных к ним.
Стены юрты обтягивались орнаментированными циновками из чия (чырмаган чий), которые своей спокойной красочной гаммой придавали жилищу особый уют. Цветной шерстью оплетали чий навесной двери. Все украшения юрты выполнялись на дорогих тканях шелковыми, шерстяными, парчовыми нитками.
«Джук» пестрел яркими шелковыми одеялами, разноцветными вышивками по бархату, подушками разных форм, узорными ткаными лентами. Видное место в нем занимали ковры — ворсовые, войлочные.
Красочные декоративные полосы «тегирич», тканые или бархатные с вышивкой, отделанные шелковой бахромой, а также войлочные полосы «джабык баш» обязательно входили в декоративное убранство бога-той юрты. Все эти украшения, отличавшиеся высоким художественным вкусом, выполнялись народными мастерами, нередко находившимися в социально-экономической зависимости от баев и отдававшими свой талант за нищенскую плату.
Богатые скотоводы имели обычно по нескольку юрт: для гостей, для каждого Из женатых сыновей, для каждой из нескольких жен. Возле богатой юрты всегда стояла юрта меньших размеров, где готовили пищу. Ее так и называли аш уй, т. е. кухня. Особенно красочно у богатых оформлялись свадебные юрты (оргёо уй).
Стоимость деревянного остова юрты, по информации мастеров, равнялась в среднем стоимости десяти овец. Им можно было пользоваться примерно в течение двадцати — двадцати пяти лет. Войлоки полагалось менять через каждые пять-шесть лет, так как они под действием копоти, дыма, снега, дождя и ветра быстро изнашиваются, превращаясь в грязные лохмотья. Новый войлок стоил в среднем восемь—десять овец (для изготовления войлочных покрытий требовалось много шерсти).
Таким образом, хорошая юрта была труднодоступна для бедной семьи. Многие киргизы вынуждены были покрывать свое жилище старыми войлоками и часто ремонтировать ее деревянные части.
Жилище пастуха, следившего за байским скотом, представляло разительный контраст юрте киргиза даже среднего достатка, не говоря уже о юрте богача. «Алачик» покрывали старым войлоком. Убранство было скудным: войлок и шкура для постели, котел, деревянная чашка и ложка, кожаный мешок.
В конце XIX в. многие наблюдатели отмечают бедность киргизского жилища. В. И. Кушелевский писал: «Вечно изорванные узуки и туурдуки кибиток показывают, что ремонтировать их нечем. Кошмы дороги, в редком доме средней руки можно найти лишнюю подержанную кошму». И далее: «Не всякий киргиз имеет возможность покрыть свою юрту хорошими новыми кошмами. Чтобы свалять всего одну хорошую кошму, шириною в 2,5 аршина, длиною в 6 аршин, нужно употребить от 25 до 30 фунтов шерсти. Ремонт юрт может потребовать в иной год сразу несколько таких кошм, а потому бедняки вынуждены жить в дырявых юртах, мало их защищающих от холода».
Окруженная такими юртами юрта богача особенно бросалась в глаза. Она «была обтянута белой кошмой и среди других, закоптелых, приплюснутых юрт, выделялась нарядностью и размерами».
Внутреннее убранство юрты у кыргызов
