Иссык-Куль облусунун тургуну браконьерлик боюнча эки ирет шектүү болуп калды. Региондун Ички иштер министрлигинин маалымат кызматынын маалыматына ылайык, браконьерликке каршы күрөшүү боюнча жүргүзүлгөн иш-чаралардын алкагында туристтик-экологиялык милициянын кызматкерлери 2002-жылы туулган А.Н. аттуу жаш жигитти мыйзамсыз балык кармагандыгы үчүн кармашкан.
Түп районунда, Ысык-Көл облусунда, Курменты айылында 78 жаштагы Канымгул Абитова, эс алууда. 25 жыл бою, Советтик Союз бар кезде, Канымгул ар кандай тармактарда иштеди: ал складдын жетекчиси, комбайнчы, ашпозчу болуп, талааларда да эмгектенди.
Ноябрь айы башталгандан бери Чингиз Айтматов атындагы Орус драма театры көрүүчүлөргө ар түрдүү эмоцияларды тартуулап жатат — тагдырлуу драма жана күлкүлүү комедиялардан. Сахнада кайрадан каармандардын кыялы, сезимдери жана сырлары жанданып, жашоого келет. Лирика жана терең ой жүгүртүүлөрдү сүйгөндөр психологиялык драма жана комедияларды көрө алышат, алар ойлонууга мажбурлайт.
Жазгы клуб Кетмен-Тобо айылында 1992-жылдан бери таштанды болуп калган, ал учурда маданий жашоонун борбору болгон. 500 орундуу жазгы кинотеатр болуп саналган имарат 1987-1991-жылдар аралыгында курулуп, маданий иш-чаралар үчүн колдонулган.
Културдук иш-чарада, Дөбөлү айылдык аймагында уюштурулган, «Кыз-жигит сармердени» («кыздар жана жигиттер үчүн оюндар») аттуу конкурс өттү, деп билдирет Turmushтун кабарчысы. Бул иш-чарага Дөбөлү айылдык аймагынын жетекчилиги жана маданий мекемелеринин өкүлдөрү, ошондой эле Чет Нура айылдык аймагынын өкүлдөрү катышты. Катышуучулардын арасында Нарын райондук маданият үйүнүн бөлүм башчысы Нуева Жумагүл да болду, башка жетекчилер менен бирге.
Жалал-Абад облусуна болгон сапары учурунда президент Садыр Жапаров Каракуль ГЭСинин ачылышына катышып, жергиликтүү тургундар менен жолугушту. Президенттин басма сөз кызматы бул окуядан видео жарыялады. Жолугушуу учурунда мугалимдердин бири шаардагы мыкты мектептин кошумча корпуска муктаж экенин белгиледи.
26-октябрда Жалал-Абад облусунун Ала-Бука районунда «Достук» фестивалы өттү, деп билдирет Turmushтун кабарчысы. Окуяга жергиликтүү бийлик өкүлдөрү, анын ичинде аким Руслан Айтбаев, ошондой эле чет өлкөдөн келген коноктор, алардын арасында Өзбекстандын Касансай районунун орун басары Рустам Хожиев жана Ысык-Көл облусунун Джети-Огуз районунун биринчи орун басары Кадырбек Аджиев болушту.
27-октябрь 2025-жылы президент Садыр Жапаров Кара-Кулда, Жалал-Абад облусунда ипотекалык үйлөрдүн курулушу башталганын жарыялады. Бул күнү мамлекет башчысы Кара-Куль ГЭСинин ачылыш аземине катышты, анын кубаттуулугу 18 мегаватт. Проекттин жалпы баасы 25 миллион долларды түздү. Мамандырдын болжолдоосуна ылайык, жылдык электр энергиясынын өндүрүмдүүлүгү 104 миллион кВт·ч түзөт, бул өлкөдөгү электр энергиясынын жетишсиздигин 2,5% га төмөндөтөт жана Кара-Куль шаары менен Токтогул ГЭСтер каскады
Жакында Ала-Бука районунда «Достук» аталышындагы фестиваль өттү, ага Өзбекстандын Наманган облусунун Касансай районунан делегация катышты. Райондун акими Руслан Айтбаевдин маалыматы боюнча, бул иш-чаранын алкагында азык-түлүк ярмаркасы жана айыл чарба техникаларынын көргөзмөсү уюштурулду.
Ош мамлекеттик университетинин кызматкерлери Кара-Суй районунун Папан айылдык аймагында жайгашкан Шут жайытында казуу иштерин жүргүзүштү. Университеттин илимпоздору жаңы археологиялык объектти изилдөөгө жетишкенин билдиришти, ал биздин заманга чейин II–I кылымдарга таандык.
29-октябрдан 2-ноябрга чейин Кыргызстанда Россиянын маданиятына арналган иш-чара өтөт. Кыргыз Республикасынын Маданият, маалымат жана жаштар саясаты министринин орун басары Тимурлан Ажымалиев бул тууралуу «Кабар» агенттигинде өткөн маалымат жыйынында билдирди. Ажымалиевдин айтымында, бул окуя эки өлкөнүн маданий байланыштарын бекемдөөгө багытталган.
Ат-Башыда Кыргызстандын Эл артисти Сейитказы Андабеков жана Койсун Карасартовага арналган жүз жылдык юбилейге карата салтанаттуу иш-чара өттү. Мерекеде алардын чыгармачылык жолунун учурлары, ошондой эле бул көрүнүктүү инсандыктардын маданияттын өнүгүшүнө кошкон маанилүү салымы көрсөтүлдү. «Шайыр апалар» ансамбли жана башка маданият кызматкерлери артисттердин атактуу чыгармаларын аткарып, легендарлуу жуптун эскерүүсүнө арналган унутулгус кеченин атмосферасын түзүштү.
Экс-премьер бул маселени референдумга чыгарууну сунуштады Феликс Кулов, мурдагы премьер-министр, Манастын ысымын алып турган шаар республикандык мааниге ээ болушу керек деген пикирди билдирди. Бул тууралуу ал Facebook баракчасында жазды.
Биздин «Тирүү жашоонун мүнөттөрү» долбоорубуз Кыргызстан боюнча саякаттоого кызыккан жана өз冒рчулук окуяларын сүрөт жана видео аркылуу сактоону сүйгөн 24.kg окурмандарынын активдүү катышуусунун негизинде түзүлдү. Келгиле, сентябрдагы Бишкек боюнча бирге сейилдеп, күзкү Сокулукка изилдөө жүргүзүп, Ысык-Көлдүн жана Сон-Көлдүн кооздуктарынан ырахат алалы, андан соң өлкөнүн түштүгүндө экскурсиябызды жыйынтыктайлы. Биздин саякаттын биринчи пункту Бишкек болуп, аны биздин туруктуу авторлорубуздун
В рубрике «Жубайлар» жаңы каарманар сунушталууда — Хорлан Бексыргаева жана Молдалы Аджикулов, Чүй облусунун Сокулук районунда жашашат. Хорлан, Казакстандан келип, аллергияны дарылоо максатында Ысык-Көлгө көчүп келген. Бул жерде ал келечектеги күйөөсү, кыргыз жигити менен таанышып, Кыргызстанда жашап калууга чечим кабыл алган.
Каракол шаарындагы Ысык-Көл облусунун Горький (Жусаев) көчөсүндө эски үй жайгашкан, деп билдиришти Turmush мэриядан. Анын маалыматына ылайык, бул үй 1918-жылы курулган.
Сценада популярдуу орус шоу «Ну-ка, все вместе!» кыргызстандык ырчы Азат Раимбердиев кызын колу жана жүрөгү менен сунуштады. Бул окуя 24-октябрда эфирге чыккан жети сезонунун жети эпизодунун учурунда болду. Раимбердиев, бешинчи сезонунун финалисти, Казандык Джамили Хабибуллинага болгон чыгышынан кийин өз сөздөрүн айтты, анын атынын кооздугун белгилеп, ал белгилүү жазуучу Чынгыз Айтматовдун чыгармалары менен ассоциацияланган.
Кумаркан Ишеналиева, Ат-Баши районунун Кара-Суу айылында жашаган, кыргыз элдин сырдуу жана дээрлик унутулган салты — «көл бөрү» тууралуу айтып берди. Бул салт азыркы учурда дээрлик колдонулбай турганына карабастан, айрым улуу аялдар өзгөчө дарылык жөндөмдөрү менен (кырг. - «колунда эми бар апалар») аны колдонушун улантууда.
Жумгаль районунда Нарын облусунда жаңы түзүлгөн «Бекбекей» ыр жана бий ансамбли Түркиянын сегиз шаарында өткөн «Эл аралык маданият жана искусство фестивалына» катышты. Бул тууралуу коллективдин жетекчиси Бактыгүл Рыспай кызы билдирди.
Историко-этнографиялык музей Жумгаль районунда азыр 19-20-кылымдарга таандык 100дөн ашык экспонат сакталууда. Мурда бул буюмдар Жумгаль районундагы Кызыл-Жылдыз айылында жайгашкан Калык Акиева атындагы мектеп музейинде болгон, азыркы учурда музей жабык.
html Бүгүн Кара-Суй районунда Ош облусунда маанилүү салтанат болуп өттү, анда Отуз-Адыр магистралдык каналынын башкы суу алуу курулушунда убакыт капсуласы коюлду. Ауыл чарба министрлигинин маалыматына ылайык, бул иш-чара Куршаб-Сай ирригациялык системасын масштабдуу модернизациялоонун башталышынын символу болуп калды, ал региондун агрардык сектору үчүн чоң мааниге ээ. Салтанаттуу иш-чарада КРнын өкмөтүнүн төрагасынын орун басары жана суу ресурстары, айыл чарба жана кайра иштетүү өнөр жайы
Чыныбек менен Айсулу үйлөнгөндөн бери бир ай өттү, алар Карахан хандын башкарган айылга көчүп келишти. Карахан кыргызча "Кара хан" дегенди билдирет, ал жаман жомокчу эле — бул айылдын бардык тургундары билишчү, жана баары андан коркушчу. Муну Чыныбек гана билчү эмес, бирок жакында алардын жолдору айкалышты. Бул сокол менен аңчылык күнү болду, Карахан ага абдан кызыгып жүрдү. Ал соколду зайцка чыгарганда, сокол канаттарын какканда, үйүнө, айылына кайтып учуп кетти. Карахан анын
Аялдардын статусу үй-бүлөлүк мамилелерде жаш курактан, төрөлгөн балдардын санына, туулган үй-бүлөлөр арасындагы авторитетке жана башка факторлорго жараша өзгөрүп турган. Патриархалдык-феодалдык моралдын принциптери күйөөгө тийген аялга карата төмөнкүдөй: аял күйөөсүнө баш ийиши керек, анын менен талаш-тартышка кирбеши керек; ал күйөөсүнүн бардык туугандарын урматтап, сыйлашы керек, аял үй-бүлөдө жана туугандар арасында жүрүм-турум нормаларын так сактоого милдеттүү; эртең менен ал бардыктан
Бөлүк - 3 Аджибай, Айчурёкдун агасы, өзүнүн Сөздөрү менен белгилүү болчу, бирок ал коркок болчу Тюменбай, башка агасы, үндүү Ал болсо жоокерликке шыксыз болчу
Мурадылдын өлүмүнөн кийин калган кытайлар каршылык көрсөтө албай, качып кетишти. Досторунун көптөгөн аскерлери аяусуз жок кылынды. Семетей, Бакай, Кульчоро жана Канчоро колго түшүрүлгөн аттарды өз табындарына кошуп, өз айылдарына жөнөштү. Семетейге тийген Конурбайдын огу анын сөөгүнө кирип калды. Мурадыл менен алышып жатканда, ал жаракат алганын сезген жок. Жекеме-жеке алышуу аяктагандан кийин, Семетейдин оозунан кара кан куюлуп, ал эсин жоготуп баштады. Бакай ага ар кандай дары-дармектер
Сүйүү менен даярдалган тамак - бул жан жана жүрөк үчүн белек. Элдик акыл-эске ылайык: Эгер тамак жан менен жана жакшы маанайда даярдалса, анда бул тамакты жеген адам да жан дүйнөсүнүн тынчтыгын, жакшы маанайын жана руханий байлыгын табат. Куткаруучу тамактар - бул жөн гана ачтыкты жойгон же ашказанды тойгузган тамак эмес, ал физикалык жана руханий башталыштардын симбиозу. Физикалык башталыш катары бул жерде тамак жана анын ингредиенттери, руханий башталыш катары болсо, кыргыздардын салттары,
Бул өтө-өтө эски замандарда болгон, адамдар байларга жана кедейлерге бөлүнүп, ар кандай кереметтерди жасай алган жакшы жана жаман жомокчуларга ишенишкен. Бир тоолордун бийиктигинде жайгашкан кыргыз айылында эки коңшунун — Минбай жана Джузбайдын жашаганын айта алабыз. Минбай бай адам болгон: анын отарында миң кой бар эле. Ал эми Джузбай кедей эле: анын болгону жүз койу бар эле. Бирок Джузбайды бир гана нерсе кубандырчу — анын уулу Чыныбек. Чыныбек менен ушул таң калыштуу окуя болуп өттү. Ал
Эркектердин кыргызча кийиминде көйнөктү белге байлоо милдеттүү болуп эсептелет. Соңку жүз жылдын ичинде көйнөктү кушак менен байлашкан, ал кең, териден (же баркыттан) жасалган, күмүш бляхалар менен кооздолгон. Эң байыркысы — 1,5—2 м узундукта жана 30—35 см тууралыктарда үй шартында токулган кездемеден жасалган кушак (бото кур, бел кур) болуп эсептелет. Улуулар ак кушак менен, орто жаштагы эркектер караңгы түстөгү, жаштар болсо кызыл кушак менен байланган. Уландар кушакты «джегде» көйнөгүн
2-бөлүк Кульчоронун кечигиши ханга тынчсыздануу жаратты Анын тагдыры үчүн тынчсыздана баштады: - Мен братымды жолго жөнөтүп, бекер кылдым! Мүмкүн, ал батып кеткен же жоодо өлгөнбү?
Отбасынын социалдык курамы үй-бүлөнүн чарбалык өзгөчөлүгүнө түздөн-түз көз каранды болуп, региондук айырмачылыктарга ээ болгон. XIX - XX кылымдардын башында кочкордук салттар, ошондой эле мал чарбачылыгынын багыты, негизинен Тянь-Шанктын борбордук бөлүгүндө, Памиро-Алайда жакшы сакталган. Азык-түлүккө болгон муктаждыкты канааттандыруу үчүн үй-бүлөнүн бир бөлүгү же жалданган туугандар кыштоолордо калып, арпа, просо ж.б. өстүрүшкөн. Долиналык аймактарда, айрыкча Фергана аймагында, кыргыздар
Конурбай өзүнүн аскерине жортуулга даярданууну буйрук кылып, анын буйруктарын аткарбаган бардык адамдардын башы алынарын эскерткен. Анын буйругуна баш ийбегендер болгон жок. Анын алдында корккон элдин баары даярдана баштады. Ошол эле учурда Конурбай, Семетейди бир жолу өз көзү менен көрүү керек деп чечти, күчүн өлчөп, эгер ал өзү жалгыз эле Семетей менен күрөшө алса, аскерлерин чогултпайт. Эгер бул анын күчүнөн келбесе - көп аскер менен чыгат. Мындай ойлор менен ал Апгарына отуруп, эч кимди
Салат "Ала-Арча" – традициялык кыргыз тамагы, Кыргызстандагы эң белгилүү тоо лыжа курортторунун биринин атына коюлган. "Ала-Арча" аталышы "көп түстүү таштар" же "таш тоолор" деп которулат. Бул салат кыргыз ашканасынын символдорунун бири болуп саналат жана өзүнүн жаркын жана ширин даамдары менен айырмаланат. Салат "Ала-Арча"нын өзгөчөлүктөрүнүн бири - этти колдонуу.
Канча убакыт мурун, алыскы тоолордо карыя менен карышкыр жашаган. Нандын эгиндерин себишип, малдарын багышып — ошолор менен азыктанган. Ошондой эле ошол тоолордо жапайы кабан, сары чөбү, кулак медведь, тилкеленген жолборс, коркунучтуу арыстан жана түлкү — акылдуу кумушка жашаган. Алардан карыя менен карышкырга тынчтык жок болчу. Бир күнү тоолордо ачарчылык башталды, жашоо кыйын болду. Жана айрыкча түлкүгө кыйын болду: ал даамдуу, эң жумшак нерселерди жегенге көнгөн. Ал эми азыр ачарчылыктан
Киргизиянын түндүгүндөгү мал чарбачылар арасында кементай типтеги войлоктон жасалган кийим кеңири колдонулган. Түндүктө анын таркалгандыгы тууралуу өткөндө бир нече очагы гана белгиленген. Мисалы, Совет районунда адигине тобунун карыялары кара войлоктон тигилген, бирок үстүнөн үй шартында жасалган кездемеден жабылган кийим кийишкен. Улуу Араван районунун тургуну Умурзалы Токтоназаровдун айтымында, «кементай» ак жана кара түстө тигилген. Аны негизинен суук мезгилде пастухтар кийишкен. Бул
Он төрт тулпарды алып Жыйырма беш хан уулдарын Кульчоро менен Канчорону кошо Алыс жолго Семетей чыкты Ал Акшумкарды издеп Күн-түн жолун улантты Ахун-хандын жерлерине жакындап Тыныгуу үчүн токтоду
XIX кылымдын аягында - XX кылымдын башында үстөмдүк кылган тип кичинекей үй-бүлө болуп, ал түз тукумдаштардан - ата-энеден жана балдардан турган. Мындай үй-бүлөлөрдүн өлчөмү кыргыздардын жашаган аймактарында ар түрдүү болгон. Мисалы, Пишпек уездинде 1912-1913-жылдары үй-бүлөнүн орточо өлчөмү 5,6 адамды түзгөн (Материалдар... 1913. Б. 284), Наманган уездинде - 5,5 (Материалдар... 1913. Б. 90), Андижан уездинде - 5,9 (Материалдар... 1913. Б. 90), Ош, Ско-белев жана Коканд уездеринде - 5,9 адам
Кайда конок, ал жерде кубаныч жана жетиштүү «Конокчул үйдөн нан жебей кетүү күнөө», - деп айтышат кыргыздар. Ал эми элдин жан дүйнөсү, салттарында күчү жашайт. Конокчулдук кыргыз элдин өзгөчөлүктүү улуттук касиети. Кыргыздар үчүн конок ыйык. Конок келгенде, үй бактылуулук (кут) менен толуп калат деп эсептелген. Эски замандарда, үй ээси конокту жана анын атын жети күн бою тамактандырып, анан гана урматтап узатчу, атка отургузуп. Ар бир үй энеси конок үчүн дайыма даамдуу тамактарды даярдап,
Бир жолу Алдардын жубайы сметана жегиси келип, күйөөсүнөн уй сатып алууну өтүнө баштады. «Уйду кантип сатып алам, акчам жок!» — деп кыйналып, чыга албай жүрдү. Жубайына жагып калууну абдан каалады, бир күнү эртең менен айтты:
Кышында жана бийик тоолордо сууктан коргогон кийим, бардык кыргыздар үчүн, Борбордук жана Орто Азиянын көптөгөн элдери сыяктуу, нагольный тулуп типиндеги шуба (тон, постун) болуп саналат. Ал эркектердин типтүү кийими болуп эсептелет. Уулдарды үч жашынан баштап койот. Өткөндө тулуп ар бир көчмөндүн милдеттүү буюму болгон, жыл бою кииз үйдө жашаган. «Биздин мештерибиз жана үйлөрдүн дубалдары берген нерселерди, кыргызга анын кийими бериши керек». Азыр дагы чоң айылдарда овчин шубаларды тигүүчү
Акшумкар менен ажырашуу оор болду - Атам кайрадан өлгөндөй болду! Семетей куштун үстүндө ыйлады Акыры соколду табууну чечти! - Оо, жөнөкөй ак куулар алып кеткен жок! Кульчоро менен Канчоро айтышты Биз Сарыханга, Каныкейге, Бакаага барабыз Алар көптөгөн кереметтерди көрүштү жана көп нерсени билишет!
Үй-бүлө кыргыз коомунун социалдык мамилелер системасындагы эң маанилүү институт болуп саналат. Анын тарыхы кылымдарга терең кирет. Көптөгөн үй-бүлөлүк салттардын башаттары этникалык бирикмелерде, кийинчерээк кыргыз улутуна кирген социалдык мамилелердин эрте формаларында табылат. Үй-бүлө бир нече этаптан өттү, ар бир этапта коомдук мамилелерге ылайык келген үй-бүлөнүн формалары, үй-бүлөлүк мамилелер мүнөздүү болду. Эрте этаптарда ири патриархалдык үй-бүлө үстөмдүк кылды, андан кийин коомдогу
Сузьма деген деликатес тууралуу уктуңузбу? Эки сөз менен айтканда, бул катыктан суюктукту бөлүп алуу аркылуу алынган кычкыл сүт азыгы. Консистенциясы сметананы эске салат, бирок даамдары ар башка. Продукттун аты түркчөдөн «сүзүлгөн» деп которулат, бул анын даярдоо ыкмасын толук чагылдырат. Даярдалган сузьманы өзүнчө тамак катары жешет, салаттарга жана сорпого кошушат. Сузьма (сюзьма) ар кандай консистенцияда болушу мүмкүн, көбүрөөк тыгыздыгы паштеттер үчүн ылайыктуу, ал эми аны редис жана
АЛДАР КОНЬГО ЭЭ БОЛГОНУ Эл арасында Алдардын кылган иштеринин, анын акылдуулугунун жана тапкычтыгынын тууралуу сөздөр тарады. Бул сөздөр бая Карабайдын кулагына да тийди. Кайгырып турган бай, өзүнүн мыкты атында Алдардын алдынан келип, ал менен алдашуунун чеберчилигинде талашууга ниет кылды. — Бүгүн эмес, — деди Алдар баянын сунушуна, — башка жолу. — Жок, эгер адамдардын сен тууралуу айткан сөздөрү чын болсо, бүгүн мен менен талашып көр. Эгер жок болсо, мен кетем да, баарына айтып берем, сен
Алар жолдо баратканда, ал Манастын жортуулун дайыма эстеп, ошол учурда кайда түнөгөндөрүн көрсөтүп, кайда жана кимдер менен согушканын айтып берди. Алар бир ашуусуна жакындаганда, Бакай токтоп:
Элдин жаны! Ар бир мисал чыныгы маржан, элдин аң-сезиминин тереңдигинен алынган жана убакыттын өтүшү менен жылтыратылган. Кыргыз көчмөндөрүнүн цивилизациясы биз үчүн, алардын урпактары жана мурасчылары үчүн чыныгы акыл-эс булагы, моралдык принциптердин казынасы болуп саналат. Бүгүнкү күнү биз үчүн көп нерсени калыбына келтирүү жана бизге мураска калган байлыкты сактоо абдан маанилүү. Анткени көптөгөн уламыштар, легендалар, мисалдар жана тыюулар элдин философиясы, моралдык манифести болуп
Перестройка мезгилинде ачыктык тарыхый-мәдени мурасын изилдөө жана жайылтууда жаңы мүмкүнчүлүктөрдү ачты. Так ушул мезгилде санжыранын таралышы жаңы импульс алды. Райондук жана облустук мезгилдүү басылмалардан баштап, «Ала-Тоо», «Кыргызстан маданияты» сыяктуу республикадагы популярдуу журналдарга чейин санжыраны жарыялап, кеңири окурмандар менен таанышууга мүмкүнчүлүк түзүлдү. 1990-жылы Ысык-Көл өрөөнүндөгү Шалба айылында биринчи жолу санжыра айтып берүүчүлөрдүн конкурсу өткөрүлдү. Андан кийин
Бир жолу жолдо бара жатып, Бакай алдына карап, отряддын башында Манас, Алмамбет жана Чубак бар экенин көргөндө, ал ойлонуп калды: "Чын эле мен ушул арыстандарды көрүп жатамбы, же бул жөн гана алдамчыбы?". Жакшыраак карап, ал булар Семетей, Кульчоро жана Канчоро экенин көрдү. Алар аталары Манас, Алмамбет жана Чубакка абдан окшошуп, аталарынын териси балдарына кийип алгандай көрүнүп турду. Бакай бул нерсеге абдан кубанды. Анын кубанычы чексиз эле, ал жаштарга Бейджин тууралуу айтып
Белгиленген күнү Алдар «козусун» баштыкка салып, ошол жерге келди. Бул жерде эл көп чогулуп, круторогдуу чачкырлардын урушун көргүсү келгендер көп эле. Алар ушунчалык урушуп жатышты, рогдорунан чагылгандай искралар чачырап жатты. Хан Алдарды көрүп, аны өзүнө чакырып, күлкү менен айтты:
