Орто Азия элдеринин 1898-жылдын майында болгон чыгышындагы бирдей эмес социалдык курамы
Социалдык курамы ар түрдүү Орто Азия элдеринин 1898-жылдын майындагы көтөрүлүшү.
Мындай жалпы иштери, мисалы, "Түркестан Коммунисттик партиясынын тарыхы", "Кыргыз ССРинин тарыхы", "Тажик ССРинин тарыхы" жана "Өзбек ССРинин тарыхы" сыяктуу, Орто Азия элдеринин 1898-жылдын майындагы көтөрүлүшү улуттук боштондук көтөрүлүшү катары мүнөздөлгөн. Тарыхчылардын басымдуу көпчүлүгү бул көтөрүлүштү улуттук боштондук жана антифеодалдык көтөрүлүш катары эсептешет. Кээ бир изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, бул көтөрүлүш феодалдык-монархиялык жана антирусиялык мүнөзгө ээ. Каралып жаткан көтөрүлүш колониялык бийликтин улуттук зомбулугуна жооп катары пайда болуп, царлык самодержавиеге каршы багытталган.
Бул көтөрүлүш жергиликтүү калктын, Фергана, көпчүлүк учурда Семиречен жана Сыр-Дарья облустарынын колдоосуна ээ болгон. Изилденген көтөрүлүштүн масштабы жана колдоосу аталган облустардагы калк тарабынан, өзгөчө Ферганадан, жогорку кызматтагы царлык чиновниктер, мисалы, генералдар Духовский жана Долинский, ошондой эле чыгыш таануучу Н. Остроумов тарабынан да четке кагылган эмес. Аталган изилдөөчү "Андижан көтөрүлүшү" деген аталыштагы окуяны "Фергана көтөрүлүшү" деп атаган туура болмок, анткени ал орус Түркестанындагы бүт Фергана облусун камтып, бир гана Андижан менен чектелген эмес. Түркестан аскердик округунун командири генерал-лейтенант Духовский, бул көтөрүлүштү басуу үчүн царлык жазалоо отрядынын аракеттерин башкарган, 1898-жылдын 5-августундагы отчетунда "жарык Ферганада пайда болгону менен, бул көрүнүш жергиликтүү же бир класстын калкынын иши катары эсептелбеши керек. ... (көтөрүлүшкө - К.У.) колдоо көрсөткөн, сот тергөө процессинин жүрүшүнөн көрүнүп тургандай, Фергананын дээрлик бардык калкы, ошондой эле башка жерлерде да көтөрүлүш жөнүндө маалыматы бар деп болжолдоого негиздер бар" деп белгилеген. Семиречен облусунун, анын ичинде Кыргызстандын түндүк бөлүгүнүн тургундары тарабынан аталган көтөрүлүшкө болгон колдоо жана симпатия 1898-жылдын 15-июнундагы Пржевальск уездинин башчысынын жашыруун отчету жана башка расмий архивдик документтер менен тастыкталган.
Изилденген көтөрүлүштүн кыймылдатуучу күчүн кыргыз, өзбек жана тажик эмгекчил дыйкандар түзгөн, алар кедейчилик деңгээлине жеткен. Бул расмий архивдик документтерде чагылдырылган. Алардын бири, атап айтканда, 1898-жылдын 1-августундагы Түркестан аскердик-округдук сотунун аскер прокурору генерал-майор Долинскийдин отчетунда, көтөрүлүштүн жүздөгөн катышуучуларын суракка алган жана аларга жаза чарасын аныктаган, "Акырында, көтөрүлүшкө, ар дайым элдик толкундоолордо болгондуктан, ар кандай адамдар катышты: жумушчулар (мардекерлер), чакан соодагерлер, сатуучулар, кедей дервиштер ... жалпы эле белгилүү бир кесиптери жана жашаган жери жок бродячий адамдар, жоготууга эч нерсеси жок" деп жазылган. Ошондой эле, царлык чиновниктердин колунан чыккан башка расмий архивдик документтерде, фактыларга негизделгендиктен, эмгекчилердин аталган көтөрүлүшкө кеңири катышуусун моюнга алууга мажбур болушкан. Кээ бир фольклордук материалдарда, атап айтканда, "Ишан-Дукчи боюнча Сатира" деген ырда да, бизди кызыктырган көтөрүлүштүн негизги катышуучулары жөнөкөй адамдар жана жокчулукка дуушар болгон адамдар, т.а. кедейлер экендиги баса белгиленет. Аталган ырда өзбек, кыргыз, тажик жана кипчак эмгекчилеринин биргелешип көтөрүлүшкө чыккандыгы белгиленген.
Расмий архивдик документте белгиленгендей, бул көтөрүлүштө жаштар - джигиттер да активдүү катышкан.
Социалдык курамы боюнча көтөрүлүш бирдей болгон жок. Анын негизин эмгекчилер түзгөн болсо да, ага феодалдык аристократиянын өкүлдөрү да активдүү катышкан. Мындан тышкары, Мадали Ишан (Мухаммед-Али-Халифа-Мулла-Сабир-Суфиев), Мулла Ахмед Наиб, Хайд бай Токсаба, Мулла Касым Амин Араб-Бай оглы, Арзы-Кул бай пансат, Мухаммед Ибрагим токсоба пансат, Мулла Гаиб Назар Артык Суфи оглы, Али-Бек датха Джапар оглы, Гаиб-Ходжи, Мухаммед-Мурат оглы, Мухаммед Зиятдин Махсум-Дамулла-Шариф оглы, Умарбек (Оморбек) датха, Атакул Пансат калпа, Рустамбек, Маллябай жана Худоят-хан (Иноят-хан) сыяктуу феодалдар көтөрүлүштө маанилүү роль ойногон, атап айтканда, Андижан шаарындагы царлык аскердик гарнизондорго каршы көтөрүлүшчүлөрдүн чабуулун башкарган белгилүү мусулман диний лидери Мадали Ишан же көп учурда Дукчи (веретенщик) Ишан деп аталган.
"Андижан көтөрүлүшү" - Орто Азия элдеринин тарыхындагы татаал көтөрүлүштөрдүн бири
