Turmush агенттигинин кабарчысы билдиргендей, Жамалкан өзүн келечекти көрүүчү катары эсептейт, уникалдуу жөндөмгө ээ.
Ал 1959-жылдын 29-мартында Панфилов районунун Курама айылдык аймагындагы Орто-Арык айылында төрөлгөн. Үч кызы бар, жана айылдык кеңештин депутаты болуп иштейт. Жамалкан көп жылдан бери кол өнөрчүлүк жана кыргыздын традициялык тигүүчүлүгү менен алектенет, бул «узчулук» деп аталат. «Менин туулган айылым — Орто-Арык. Мен кол өнөрчүлүк жана тигүү менен табияттын жана Күн системасынын күчтөрүнөн алган шыктын жардамы менен алектенем. Менин эжелерим Анаркан жана Чачыкей да усталар. Мен кыздарым Кыял, Асель жана Мээримди тарбиялап, биздин кол өнөрчүлүк салттарын өткөрүп жатам. Биз кыздар үчүн көп учурда жоолук даярдайбыз. «Узчулук» искусствосу — бул жумшак материалдар менен аялдардын иши, анда назиктик жана чеберчилик көрүнөт. Мен кесте, тигүү, токуу, бычуу жана башка кол өнөрчүлүк түрлөрү менен алектенем, буюмдардын сапаты жана кооздугуна өзгөчө көңүл бурам», - деп бөлүшөт устачы.
Ал өзүнүн буюмдарын, мисалы, төшөк жабдыктарын, кардарларга жеткиликтүү баада, кредитке сунуштайт, кардарлар кийин төлөй алышат. Жамалкан өзүнүн кол өнөрчүлүгүндө өзгөчө күч бар деп ишенет жана бир сатып алуучунун бойдок кызы үчүн төшөк жабдыктарын сатып алганын, удаа эле үйлөнүү сунушу келгенин мисал келтирет. «Мен таза жүрөк менен адилет жашайм, жана билимимди бөлүшүүнү маанилүү деп эсептейм. Ар бир кыргыз кызы кол өнөрчүлүк искусствосун үйрөнүшү керек, анткени бул биздин улуу Умай Энебизден калган мурас», - деп кошумчалайт ал Орто-Арык айылындагы тоолордун этегинде, «Курама-Ордо» мемориалдык комплексинин жанына.
Бул жерде эки жүз жыл мурун колдонулган «уук-кереге» каркасы бар юрта турат. Юрт үчүн войлокту эжелери Токмоктон жана Оштон алып келишкен. «Үзүлгөндү улаган, чачылганды жыйнаган» принципине ылайык, алар бир ай түн ичинде кесте түшүрүштү, колдоруна мозолдор пайда болгонго чейин. «Каныкей эне мага түшүмдө келип, юртту орнотуунун сырын берди», - деп айтып берет Жамалкан.
Анын айтымында, түшүндө ал мындай билдирүү алган: «Жаратканда ата-бабалардын аттары жазылган таш бар, ал эми биздин элде өзүнүн салттары жана традициялары бар». Ал юртта элди оор учурларда колдоп турган руханий туруктуулук бар экенин түшүндүрөт. Бул күч сакталууга тийиш, жана Нооруз алдында жалпыга көрсөтүлөт. «Бул руханий байлык, Манастын жашоо жолу жана Каныкей эненин руху менен толтурулган», - деп кошумчалайт устачы.
Анын баяндамасын эжеси Анаркан Бердалиева улантты, ал да юрт тууралуу окуя менен бөлүштү. Алар сүйлөшүү учурунда дене жана жан азыгы, руханий күчтөрдүн таасири жана Орто-Арык айылындагы ыйык жерлер, анын ичинде «Курама Ата» мавзолейи жөнүндө талкуулашты. Бул тууралуу Жамалкан, анын эжелери жана коомдук ишмер Бекбубу Асанкулова сүйлөштү.
««Курама Ата» комплекси 1997-жылы Орто-Арык айылында, Бишкек—Чалдовар трассасынан алыс эмес, тоолордун этегинде курулган. 1820-жылдан 1912-жылга чейин жашаган Курама Ата элдин биримдигин камсыз кылган инсан болгон. Бул жердин тарыхы алыс өткөнгө кетет, анткени бул жерде Улуу Жибек жолу өткөн. Курама Атада жыгач мөөр болгон, жана аны алган гана адамдар бул ыйык жерге кире алышкан», - деп айтып беришти.
Объекттер
Спутник
⛶
