Жизнь в регионах: Жамалкан Анапияева показала каркас юрты с 200-летней историей и рассказала, как покупка постельного белья помогла выдать взрослую дочь замуж через неделю

Юлия Воробьева Эксклюзив
VK X OK WhatsApp Telegram
Жамалкан Анапияева, жительница Панфиловского района Чуйской области, уверяет, что во сне ей открываются знамения. Она утверждает, что общается с силами природы и Вселенной.

Как сообщает корреспондент Turmush, Жамалкан считает себя предсказательницей, обладающей уникальным даром видеть будущее.

Родилась она 29 марта 1959 года в селе Орто-Арык, расположенном в айыльном аймаке Курама Панфиловского района. У нее трое дочерей, и она занимает пост депутата айыльного кенеша. На протяжении многих лет Жамалкан занимается рукоделием и традиционным кыргызским шитьем, известным как «узчулук». «Мое родное село — Орто-Арык. Я занимаюсь рукоделием и шитьем благодаря вдохновению от сил природы и Вселенной. Мои сестры Анаркан и Чачыкей также являются мастерами. Воспитывая своих дочерей Кыял, Асель и Мээрим, я передаю им традиции нашего ремесла. Мы часто готовим приданое для девушек. Искусство «узчулук» – это женская работа с мягкими материалами, в которой проявляется изящество и мастерство. Я занимаюсь вышивкой, шитьем, плетением, вязанием и другими видами рукоделия, уделяя особое внимание качеству и красоте изделий», - делится мастерица.

Она предлагает свои изделия, такие как постельное белье, клиентам по доступной цене в кредит, позволяя им оплачивать позже, когда у них есть возможность. Жамалкан уверена, что в её рукоделии заключена особая сила, и приводит пример, когда одна покупательница приобрела постельное белье для своей незамужней дочери в надежде на удачу. Спустя всего неделю к ним пришли сваты, что она считает настоящим чудом. «Я живу честно и с чистым сердцем, и считаю важным делиться своими знаниями. Каждая кыргызская девушка должна овладеть искусством рукоделия, так как это наследие от нашей великой Умай Эне», - добавляет она, находясь у подножия гор в селе Орто-Арык, рядом с мемориальным комплексом «Курама-Ордо».

Здесь стоит юрта, каркас которой — «уук-кереге» — использовался две сотни лет назад. Войлок для юрты был привезен ее сестрами из Токмока и Оша. Следуя принципу «Үзүлгөндү улаган, чачылганды жыйнаган», они месяц ночами вышивали узоры, пока не образовались мозоли на руках. «Сама Каныкей эне пришла ко мне во сне и передала секрет установки юрты», - рассказывает Жамалкан.

По её словам, во сне она получила послание: «У Создателя есть камень с именами предков, а у нашего народа есть свои обычаи и традиции». Она поясняет, что в юрте есть духовный столп, который поддерживает народ в трудные времена. Эта сила должна сохраняться, и перед Ноорузом её выносят на всеобщее обозрение. «Это духовное богатство, наполненное жизненным путем Манаса и духом Каныкей эне», - добавляет мастерица.



Её рассказ продолжила сестра Анаркан Бердалиева, которая также поделилась историей о юрте. В разговоре они обсудили питание для тела и души, влияние духовных сил и святые места в селе Орто-Арык, включая мавзолейный комплекс «Курама Ата». Об этом говорили Жамалкан, её сестры и общественный деятель Бекбубу Асанкулова.

«Комплекс «Курама Ата» был построен в 1997 году в селе Орто-Арык, недалеко от трассы Бишкек—Чалдовар и расположен у подножия гор. Курама Ата, который жил с 1820 по 1912 год, был личностью, способствовавшей единству народа. История этого места уходит корнями в далекое прошлое, так как здесь проходил Великий Шёлковый путь. У Курама Ата была деревянная печать, и только те, кто ее получал, могли войти в это священное место», - рассказали они.



Объекты
Спутник
VK X OK WhatsApp Telegram

Читайте также: