Бактыбү Жаңылышова, учитель кыргызского языка и литературы в средней школе им. Байымбета в селе Жаңы-Талап, поделилась с корреспондентом Turmush, что уже восемь лет собирает материалы о жизни Тепкедей Сарала кызы, которая была свидетелем событий Үркүн и вынуждена была покинуть родину.
Женщина рассказала, что её свёкор Турсунбек Ибраимов, родившийся в 1902 году, занимал ответственные должности в районном исполкоме. Во время репрессий его арестовали вместе с Төрөкулом Айтматовым, но затем оправдали. У него остались многочисленные рукописи воспоминаний. Поэт Казыбек казалчы однажды передал ему тетрадь, но свёкор, услышав слух о приближении милиции, спрятал её через третье лицо. Позже милиционеры действительно пришли, провели обыск и угрожали арестом, а тот, кто спрятал тетрадь, так и не вернул её.
Тепкедей, будучи ровесницей свёкра, попросила его записать её историю, чтобы будущие поколения узнали о событиях Үркүн. Свёкор, владеющий арабской и латинской письменностью, согласился. Бактыбү говорит, что у мужа осталась тетрадь с записями, но её пока не удалось найти. Тепкедей также имела фотографию, которую одолжила одна журналистка для своей статьи, но так и не вернула.
Далее следует рассказ Тепкедей, записанный со слов Турсунбека Ибраимова
Путь в Китай
Тепкедей Сарала кызы родилась в 1902 году в Жумгальском районе, в Базар-Туруке, в семье Сарала Жаныш уулу. В 1916 году, под давлением царских властей, 42 семьи, включая семью Сарала, вынуждены были покинуть свою родину и направиться в сторону Кашкара и Турпана. В тот период Тепкедей было всего 14 лет. Два месяца они шли в поисках безопасного места и достигли Ак-Суу в районе Турпана. Чтобы прокормить своих шестерых братьев и сестёр, Сарала работал на богатых людей, принося еду домой.
Неправомерная сделка
Тепкедей отличалась крепким телосложением и трудолюбием. В один из дней управляющий по имени Орозакун обратил на неё внимание и потребовал отца отдать её замуж за своего брата Токтакуна, предложив взамен мешок кукурузы и помощь. Несмотря на сопротивление Сарала, он понимал, что Орозакун может принудить его к этому. В конечном итоге, не имея выбора, он согласился на сделку за мешок кукурузы, мешок риса и 80 серебряных монет. Религиозный учёный Акун, бежавший из Иссык-Куля, стал «крёстным отцом» Тепкедей.
Жизнь в новом доме
Тепкедей провела около года в доме Токтакуна, где её жизнь была полна страданий. Жена Токтакуна, Жээнбюбю, причинила ей много мучений, заставляя выполнять тяжёлую работу. Каждый день она собирала кизяк и выполняла все домашние дела, оставаясь при этом без еды. Спустя год, осенью 1917 года, слухи о свержении царя и приходе к власти Ленина облетели Кашгар и Турфан. Беженцы начали возвращаться на родину. Сарала тоже решил вернуться и попросил у Орозакуна помощь на дорогу, но тот отказал.
Оставшись без поддержки, Сарала попрощался с дочерью и, навьючив на осла свои вещи, вместе с народом направился к кыргызским землям. Тепкедей в отчаянии закричала: «Отец, мама, неужели я навсегда расстаюсь с вами?».
Угнетение
С тех пор, как её родители уехали, Тепкедей осталась одна в доме Токтакуна, где её преследовали ещё сильнее. Она носила старую одежду, ела лишь остатки пищи и жила в постоянном страхе. В поле она сочинила песню о своей жизни, полную горя и тоски:
Еду на осле, собираю кизяк,
Снова солнце светит в небесах,
Когда же наступит время добра?
Неужели жизнь в Кашгаре пройдет,
Или наступит равенство для таких, как я?
Думы мои — о возвращении домой,
Но дороги туда мне не найти,
И нет попутчика рядом,
Кто указал бы путь к спасению.
План побега
Однажды, когда Тепкедей пела свои грустные песни, её названный отец Акун заметил это и спросил о её переживаниях. Она открылась ему и рассказала о своих страданиях, выразив желание сбежать, чтобы увидеть своих родных. Акун поддержал её и согласился помочь. Он обещал подготовить все необходимое для её побега.
На следующий день Акун предоставил Тепкедей еду, одежду и бронзовое стремя для защиты. Он объяснил, как удачно сбежать, и повторил маршрут. Тепкедей следовала всем его указаниям. Утром, когда конь Акуна упал, она воспользовалась моментом и сбежала. Весь первый день и ночь она шла без остановки, прячась от преследователей, и на следующий день увидела мёртвого человека, но не имела сил его похоронить.
Схватка с волком
На четвёртый день её побега Тепкедей столкнулась с голодным волком. Она вспомнила совет Акуна и, собрав всю свою силу, сразилась с ним. Убедившись, что волк мёртв, она продолжила свой путь и на пятый день достигла границы между Китаем и Кыргызстаном.
Встреча с другими беженцами
На шестой день Тепкедей встретила группу людей, разжигавших костёр. Это оказались кыргызы из Чуйской долины. Глава семьи, Доолоталды, услышав о её страданиях, назвал её героиней и предложил присоединиться к ним. Через пять дней они достигли Кочкора, а затем Тепкедей направился в Жумгал, где её ждали родители.
Счастливая встреча
Когда Тепкедей наконец встретилась с родителями, они не могли сдержать слёз радости. Но, всё ещё полная обиды, она упрекала их за то, что они оставили её страдать. На следующий день её отец устроил пир в честь её возвращения, где она делилась своими переживаниями о побеге и о том, как ей удалось выжить.
Новая жизнь Тепкедей
Спустя пять месяцев после возвращения, Тепкедей всё ещё не могла простить родителей. Однажды она заявила им, что теперь сама будет решать свою судьбу. В это время в поисках невесты приехал молодой человек по имени Акунаалы, и, узнав о Тепкедей, они поженились. В их браке, начавшемся в 1918 году, родилось 17 детей, однако 13 из них не дожили до взрослого возраста. Акунаалы работал поливщиком, а затем они вместе с Тепкедей занимались скотоводством.
В колхозные годы Тепкедей часто получала награды за свой труд. Акунаалы скончался в 1971 году, а сама Тепкедей провела свои последние годы в селе Кайыңды-Булак, где и ушла из жизни в 1995 году.
