Феномен культа личности в Центральной Азии формируется на протяжении многих лет, но может рухнуть за мгновение. После смерти или политического падения лидера, его преданные почитатели быстро переключаются на нового властителя. Как происходит этот процесс, где почитаются «национальные лидеры», а также как они становятся забытыми фигурами, выясняет Азаттык-Азия.
ЗАБЫТОЕ «НУРСИЯНИЕ»
Еще совсем недавно, всего пять лет назад, нельзя было представить, что газета «Егемен Қазақстан» обойдется без изображений Нурсултана Назарбаева, а публикации о нем были на первых полосах. Внимание к «лидеру нации» не ослабевало, его встречи и мероприятия были в центре внимания даже на государственном телеканале «Хабар».
С событиями Кровавого января, изменившими политическую ситуацию в стране, Назарбаев отошел на второй план, и его преемник Касым-Жомарт Токаев стал доминировать. Вспоминать Назарбаева стали реже, и единственная новость о нем, которая появилась в публикациях «Егемен» и «Хабар», была связана с поздравлением Токаева с его 85-летием — это произошло четыре месяца назад.
На протяжении почти трех десятилетий Назарбаев был символом Казахстана, его образ и государственная структура были неразрывно связаны. В Конституции он был обозначен как «основатель независимого Казахстана», а титул «елбасы» (лидер нации) закрепил его влияние. Его изображения можно было увидеть повсюду: от кабинетов чиновников до школьных учебников и на деньгах.
Некоторые депутаты даже сравнивали Назарбаева с солнцем, чье «нурсияние» освещает Казахстан. В 2019 году, когда Токаев стал президентом, он предлагал назвать столицу и улицы в его честь, что вызвало бурные аплодисменты в парламенте.
«Он был представлен как «отец нации», чье наследие должно оставить след в истории», — замечает Брюс Панниер, журналист и исследователь, который долгое время изучает Центральную Азию.
По словам Панниера, подчиненные часто сравнивали Назарбаева с такими фигурами, как первый президент США Джордж Вашингтон и основатель современного турецкого государства Мустафа Кемаль Ататюрк. Однако после начала процесса «деелбасизации» начали звучать критические замечания.
В марте 2025 года спикер мажилиса Ерлан Кошанов, который ранее сделал карьеру под руководством Назарбаева, заявил, что система суперпрезидентства, установленная при Назарбаеве, стала причиной серьезного политического кризиса. «Концентрация власти и капитала у отдельных групп тормозила развитие страны», — отметил он.
Подобные мнения теперь распространены среди тех, кто раньше окружал Назарбаева.
«Это opportunists, — говорит британская журналистка Джоанна Лиллис, автор книги о политических интригах в Казахстане. — Они отвернулись от него, когда он потерял влияние. Дистанция друзей и соратников — это не то наследие, о котором мечтал Назарбаев».
Назарбаев, вероятно, не ожидает, что станет свидетелем сноса своих памятников. Его статую убрали с территории Национального университета обороны, а также из экспозиции Национального музея. Из школьных учебников исключили его описание как «политического стратега мирового масштаба», и теперь его имя упоминается только в контексте истории независимого Казахстана.
В феврале 2023 года Токаев подписал закон, который лишил Назарбаева широких привилегий. Ранее столице, которая три года носила имя Нур-Султан, вернули название Астана. Упоминания о Назарбаеве убрали из Конституции, включая фразу, где он назывался «основателем независимого Казахстана». В июне 2025 года депутат мажилиса Казыбек Иса призвал окончательно удалить слово «елбасы» из всех государственных документов.
«Быстрое исчезновение «отцов нации» из памяти — это не только характеристика авторитарных режимов региона, но и отражение политической лояльности в постсоветских странах Центральной Азии. Культ личности поддерживается только административными ресурсами и контролем», — отмечает аналитик из Ташкента, который пожелал остаться анонимным из-за опасения преследования.
«ОН ПРЕВРАЩАЕТ КАМНИ В ДРАГОЦЕННОСТИ»
Пафосные строки о президенте Таджикистана Эмомали Рахмоне, который находится у власти уже 33 года, написала его дочь Озода Рахмон, возглавляющая его администрацию. Она посвятила ему стихотворение, в котором утверждает, что он «превращает камни в драгоценности» и «сеет семена любви».
Стихотворение «С днём рождения, Лидер нации!» она зачитала в видео накануне дня рождения отца, который недавно отметил свои 73 года. В конце стихотворения она обращается к Богу с просьбой, чтобы «его тень навсегда оставалась над страной».
Сторонники Рахмона на его день рождения называли его «светом Божьим» и «светочом, освещающим будущее».
Высокие слова о Рахмоне не новы. Его официальная риторика подчеркивает, что он вывел страну из гражданской войны 90-х и восстановил стабильность. Рахмон имеет пожизненный титул «Пешвои миллат», что означает «Основатель мира и национального единства — Лидер нации», который был ему присвоен парламентом в 2016 году. Он может выдвигать свою кандидатуру на выборы сколько угодно — ограничения для него не действуют (аналогичные правила ранее были для Назарбаева в Казахстане, но были отменены).
Закон Таджикистана «О Лидере нации» предусматривает установку памятника Рахмону после его смерти — в Душанбе и его родном регионе. Ранее он сам, по словам очевидцев, выступал против подобной практики, ссылаясь на традицию устанавливать памятники только посмертно. Однако с течением времени его позиция изменилась. Теперь его изображения стали неотъемлемой частью городов, размещенные на фасадах зданий, обочинах дорог и стенах государственных учреждений.
Культ личности Рахмона постепенно стал проявляться не только через символику, но и через публичные ритуалы. В 2024 году его ежегодное послание парламенту длилось более трех часов, в течение которых президентскую речь 120 раз прерывали аплодисментами. Эти овации в общей сложности заняли около 22 минут, и пользователи соцсетей сравнивали этот момент с северокорейскими церемониями, где чиновники выражают почтение своему лидеру стоя и без остановки.
Критики Рахмона утверждают, что за годы его правления страна стала семейным проектом, оппозиция была подавлена, коррупция осталась непобежденной, и экономика оказалась зависимой от переводов трудовых мигрантов. По данным Всемирного банка, в 2024 году переводы составили 45 процентов ВВП Таджикистана — это самый высокий показатель в мире в относительном выражении.
ЗАБЫТЫЙ «ТУРКМЕНБАШИ» И НОВЫЙ «АРХИТЕКТОР ТУРКМЕНИСТАНА»
Сапармурат Ниязов был первым правителем Центральной Азии, который создал собственный культ. При жизни ему был установлен позолоченный памятник, а его книга «Рухнама» стала священной. В учебных заведениях она изучалась как руководство к жизни.
Ниязов запомнился самопровозглашенным титулом «Туркменбаши» (Отец всех туркмен). Этот титул стал образцом для последующих: «Елбасы» и «Пешвои миллат» появились позднее.
После его смерти в 2006 году позолоченный памятник, который вращался следом за солнцем, демонтировали и перенесли на окраину Ашхабада, а «Рухнама» исключили из учебной программы.
Эксперт из Ташкента отмечает: если память о лидере основана только на указаниях сверху, она быстро исчезает вместе с системой, которая ее поддерживала. «Чем сильнее был культ при жизни, тем быстрее о нем забывают после ухода», — говорит он.
Тем не менее, на смену «Туркменбаши» пришёл «Аркадаг» (Покровитель) — Гурбангулы Бердымухамедов, занявший президентское кресло, минуя конституционные процедуры. Он также пишет книги и возводит памятники себе.
«Бердымухамедов называет себя писателем и автором многих книг. Возможно, именно поэтому он не стремится сохранить память о «Рухнама» — в его Туркменистане должно оставаться лишь одно литературное имя», — замечает Панниер.
В 2022 году в Туркменистане произошел де-факто династийный переход власти, когда президентом стал сын Бердымухамедова — Сердар, который, по официальным данным, набрал 73 процента голосов. В октябре 2023 года парламент присвоил ему звание «Заслуженного архитектора Туркменистана», что подчеркивает преемственность культа.
Сакральными в стране стали не только книги правителей, но и их портреты. Изображения бывшего и действующего президентов размещаются во всех госучреждениях, в автобусах и такси, а их замена осуществляется регулярно, зачастую за счёт бюджетников.
Иногда почитание доходит до абсурда. В сентябре 2023 года 15 сотрудников аэропорта Дашогуза были уволены за то, что танцевали на фоне портрета Сердара Бердымухамедова во время празднования дня рождения коллеги. Как сообщала Туркменская редакция Радио Свобода (Азатлык), один из участников разместил видео танца в TikTok, после чего всех, попавших в кадр, уволили, а автора ролика арестовали на 15 суток.
«В Туркменистане изображения президента и его отца считаются священными. Независимо от должности, если вы делаете что-то неподобающее перед их портретами, вас могут уволить или даже арестовать. Это своего рода неофициальный закон», — утверждает источник Азатлыка в силовых органах.
«ПОЧТИ НЕ СПИТ» И «ВДОХНОВЛЯЕТ НАРОД»
В Узбекистане после смерти Ислама Каримова в 2016 году новый президент Шавкат Мирзиёев сначала часто упоминал своего предшественника, подчеркивая преемственность курса. Но с течением времени имя Каримова стало звучать всё реже, а следы его культа — хотя и менее масштабного, чем у Назарбаева — постепенно пропадали.
Мирзиёев не стал открыто пересматривать наследие Каримова, но активно дистанцировался от него, подчеркивая, что успехи страны — это результат «нового подхода», а не продолжение прежней политики. Уже через два года после смерти Каримова многие его соратники потеряли должности, а на праздновании 80-летия первого президента не присутствовали его дочери.
На тот момент старшая дочь экс-президента, Гульнара Каримова, находилась за решёткой по обвинениям в хищениях. Её сестра Лола, представлявшая Узбекистан в ЮНЕСКО, отказалась участвовать в торжествах в Ташкенте и вскоре покинула пост. Семья Каримовых постепенно исчезала из публичного пространства, уступив место родственникам второго президента: старшая дочь Мирзиёева, Саида, возглавляет его администрацию, а младшая, Шахноза, занимает пост заместителя директора национального агентства социальной защиты.
Новый лидер начал становиться объектом почитания. Восхвалять Мирзиёева начали уже в первые месяцы его правления. Хвалебные песни звучали в его адрес. Узбекская актриса и певица Дильфуза Исмаилова исполнила песню «Пусть будет здоров султан этой красивой земли».
В интервью Узбекской редакции Радио Свобода она отметила, что песня была написана «по велению сердца». В клипе, который собрал сотни тысяч просмотров, она называет его «султаном» — титулом, который традиционно присуждается восточным правителям.
Музыкальные оды также способствовали к культуре Каримова. В 90-х артист Огабек Сабиров написал президенту песни «Колокольчик у него звонкий» и «Тысяча благодарностей», а народная артистка Юлдуз Усманова в 2015 году называла Каримова «падишахом» в песне «Самарканд». Позже она призналась, что некоторые хвалебные песни создавались по заказу, включая произведение, посвященное дочери Каримова, Гульнаре. Сегодня же Усманова называет её «воровкой» и призывает вернуть народу украденные миллиарды.
Естественным продолжением этой традиции стали дифирамбы нынешнему президенту. Так, в 2021 году сенатор Кудратилла Рафиков опубликовал текст под названием «Феномен Шавката Мирзиёева», в котором назвал президента «Миллат сардори» — «Вождём нации». Он восхищался его энергией, утверждая, что тот «почти не спит» и «вдохновляет народ». Позже другой депутат, Акмал Саидов, повторил те же идеи, используя для Мирзиёева термин «глава нации».
Пока официальных законов, аналогичных тем, которые возвели Каримова в ранг «основателя независимого Узбекистана», не принято. Шавкат Мирзиёев пришёл к власти как реформатор, обещавший «новый Узбекистан» — более открытый и прогрессивный. Однако, по мнению наблюдателей, его образ начинает обрастать чертами исключительности. Песни, публикации, лозунги — всё это формирует ту самую сакральную ауру, которая ранее окружала его предшественника.
КУЛЬТ ПОДМЕНЯЕТ ИНСТИТУТЫ?
Брюс Панниер отмечает, что большинство первых лидеров Центральной Азии были убеждены, что именно они вывели свои страны из хаоса первых лет независимости к стабильности и суверенитету.
«Они искренне верили — и их окружение поддерживало эту веру, — что без них государства не выжили бы. В их понимании они были архитекторами нации, спасителями и символами своей эпохи. Поэтому создание памятников и присвоение их именам улицам и объектам казалось естественным продолжением их власти», — говорит эксперт.
Панниер подчеркивает, что ни один из вторых лидеров — ни Бердымухамедов, ни Токаев, ни Мирзиёев — не позволил себе открытой критики своих предшественников.
«Максимум — редкие упоминания о «некоторых ошибках прошлого». Тем не менее необходимость в сохранении памятников прежним правителям исчезает, их тихо убирают из центров столиц, а объекты, названные в их честь, переименовываются», — подводит итог собеседник.
Культ личности существует ровно до тех пор, пока жив сам правитель — физически, как в случае с Ниязовым, или политически, как в случае с Назарбаевым. В последние годы Назарбаев практически не появляется на публике и не делает заявлений.
Государственные СМИ публикуют портреты Токаева на первых страницах, освещая его выступления и встречи. Его часто называют «гарантом обновления», который формирует «справедливый Казахстан».
Наблюдатели также отмечают, что в последнее время возрастает интерес к его отцу — Кемелю Токаеву, советскому писателю. Его книги переиздаются, по телевидению показываются документальные фильмы, проходят вечера памяти и выставки. Для многих это выглядит как попытка создать вокруг президента образ благородства — намек на то, что в Казахстане постепенно формируется новый культ, только с другим лицом.
«Думаю, всё в наших странах строится вокруг личности, а не системы, — говорит анонимный эксперт из Ташкента. — Пока лидер у власти, его превозносят, рисуют почти святым. Но как только он уходит, оказывается, что за ним не осталось ничего, кроме красивых слов и памятников. Настоящее наследие — это сильные институты, независимые суды, свободные СМИ и система сдержек и противовесов. Однако в Центральной Азии всё это часто заменяется культом личности».
```
