Кыргыз этнокомплекси «Дасмия» дүйнөлүк өзгөчө туристтик жерлердин тизмесине кирди Москвада 1-июнда дүйнөлүк өзгөчө туристтик жерлердин тизмесине киргендигин тастыктаган сертификаттар тапшырылды. Тизменин ичинде Эйфель мунарасы, Лувр жана Колизей бар, быйыл Кыргызстандан да бир объекти пайда болду - ал маданий-этнографиялык комплекс «Дасмия» болду. Дүйнөлүк таануунун сыйлыгын «Дасмиянын» жетекчиси Турусбек Мамашов мекенине алып келди. Кыргызстандыктарга жана чет элдик конокторго жаккан «Дасмия»
Жүз жылдык дунган мечети карагай жана шыршадан Ысык-Көлдүн айланасы - бул курорттук аймактар гана эмес, ошондой эле бир нече маданияттар жана доорлорду бириктирген маанилүү тарыхый жерлер. Мындай тарыхый эстеликтердин бири Караколдогу Дунган мечети. 1877-жылы Каракол шаарына Кытайдан качкын дунгандар көчүп келип, бул жерде коом түзүшкөн. Ал эми 1907-жылы Пекинден архитектор Чжоу-Сы чакырылып, 20 адамдан турган курулушчулар тобу (жерди жабуучулар, ташчылар, жыгач оюучулар) менен биргеликте
Арсланбобдогу мазар ХIХ кылымдын диний архитектурасынын өзгөчө эстелиги Арсланбобдогу мазар. Өзү мавзолей 1960-жылдарда талкаланып кеткен, бирок анын жанында турган мечит азыркыга чейин сакталган. Комплексдин мурдагы жасалгасы жөнүндө жалгыз күбөлүк - орнаменттелген, оймо-чийме менен жасалган чоң жыгач эшик, анын орнаменти иллюстрацияларда көрсөтүлгөн. План боюнча мавзолей узундук жана туура бурчтук формасында болуп, тараптарынын өлчөмү 5,7 X 9,9 м. Топурак аралашмасы менен кирпичтен курулган
Шах-Фазиль мавзолейи Сафид-Булан. Коканд доорунун архитектурасын талдай келе, белгилүү немис искусствовед Б. Брентьес: «Ал убактагы курулуштар формасы боюнча традицияларга ылайык келген, бирок ички архитектура жергиликтүү кол өнөрчүлүк традицияларынан күчтүү таасир алган» деп белгилейт. Бул кыргыздын салттуу мавзолейлерине, мечиттерине жана медреселерине карата дагы да туура келет. Мечиттер жана медреселер сыяктуу культтук архитектуранын эстеликтери Кыргызстаннын түштүк бөлүгүндө гана
Наткала мавзолейи. Чаткал өрөөнүндө Янги-Базар райондук борборунун четинде эки гумбез бар. Бул надгробиялар кимге таандык жана качан курулгандыгы азыр эч кимдин эсинде жок, бирок уламыштар аларды мифтик пайгамбар Идрис Пайгамбарга таандык кылат. Мурда бул жерде иштеген кыргыз археологу Кибиров өз отчетунда ушул мазарлардын сүрөттөрүн келтирип, аларды XVIII кылымга таандык деп белгилеген, бирок бул гумбездер жөнүндө башка эч нерсе айта алган эмес.
Кыргыз гумбездеринин түрлөрү Ниязбек-коргон. Кыргыз феодалы Ниязбектин мавзолейи, тактап айтканда, анын калдыктары, 1982-жылы жай мезгилинде Чон-Кеминде казылып чыккан. Чон-Кемин бассейнинин аймагында биринчи жолу болгон орус саякатчысы, Орто Азиянын белгилүү изилдөөчүсү М. И. Венюков болгон. 1859—1860-жылдары ал рекогносцировочный отряд менен Заилийский аймагынан жана Причуй өлкөсүнөн өтүп, Чон-Кеминдин эстеликтери жөнүндө маалымат калтырган. Долбоордун жээгиндеги көптөгөн курганды жана VI—IX
Ысык-Көлдүн гүмбөздөрү. Жогорку Сары-Джаздын гүмбөздөрүнүн өзгөчөлүгү - курулушунда жыгачтын колдонулушу: стөлдөр, кесилген жыгачтар, буларды Алтайдын гүмбөздөрү менен байланыштырган. Бул кездешпей турган нерсе эмес, анткени Сары-Джаз тоосунун көптөгөн түндүк аймактары шырша жана арча токойлору менен капталган (бир сайт ошондой эле "Токойлуу" деп аталат).
Ак-Бейит жана Байтыка гумбездери. Тянь-Шаньдагы бардык мавзолейлердин ичинен формасы жана архитектурасы боюнча эң оригиналдуу Ак-Бейит гумбези болуп саналат, ал Ат-Баши — Торугарт жолунда, 3285 м бийиктикте жайгашкан аталган аймакта орун алган.
Тайлак жана Атантайдын гүмбези. Эстеликтер арасында карталарда көрсөтүлбөгөн жана акыркы убакка чейин изилдөөчүлөрдүн өзгөчө көңүлүн тартпаган эстеликтер бар. Алар изилденүүнү гана эмес, ошондой эле Кыргызстандын «Тарых жана маданият эстеликтеринин катарына» киргизилүүнү талап кылат, элдин өз баатырларына, эркиндик жана көз карандысыздык үчүн күрөшкөндөргө болгон ыраазычылыгынын жана эстен чыгарбастыгынын белгиси катары. Сөз болуп жаткан эстелик, илимпоздор тарабынан унутулуп калган, бирок
Кочкор өрөөнүндө Дон-Алыш айылынан түндүк-чыгышка карай жарым километр аралыкта Кырк-Чороо күмбөздөр комплекси жайгашкан. Азыркы учурда архитектуралык формасы салыштырмалуу сакталган 14 күмбөз бар. Эскертүү катастрофалык түрдө бузулууда, жана анын реставрациясы кыйынга турат. Мурда курулган дренаждык каналдар эскертүү айланасында эч кандай натыйжа берген жок. Көптөгөн мурдагы мавзолейлердин ордунда чириген саздан жасалган кирпичтердин топтору калды. Кирпичтер квадрат формасында, жапкычтын
Джумгал крепи Джумгаль районунда, Джумгал дарыясынын орто агымында, Кара-Ой аймагында, Каирма айылында жайгашкан. Мыкты болгон крепиден азыркы учурда гана эриген дубалдардын издери калды. Жаңбыр, кар, шамал аларды талкалады.
Чолок-Коргон бекети Ак-Тал районунун Конорчок айылынан 2,5 чакырым түндүк-чыгышта жайгашкан. Бекет төрт бурчтуу формада (35 X 40 м). Бурчтарында төрт овалдык мунара бар — планда кыскартылган конус формасында. Бекеттин чыгыш жана батыш тарабында дагы эки мунаранын калдыктары көрүнүп турат. Бекет эки тең эмес бөлүккө бөлүнгөн: түндүк жана түштүк. Бекеттин дубалында жана мунараларда 2 метр бийиктикте ок атуучу тешиктердин катмары бар. Түштүк дубалга беш имарат жапсарлашкан, түндүк бөлүгүндө андай
Дараут-Курган бекети Кызыл-Суу дарыясынын сол жээгинде жайгашкан бирдей аталыштагы айылда орун алган. Бул бекет тууралуу алгачкы маалыматтарды А. П. Федченко 70-жылдарда, өткөн кылымда Түркестанга саякат учурунда алып келген. А. П. Федченко Дараут-Курган бекетинин коменданты Исмаил-токсобага (токсоба — Коканд хандыгындагы башкаруу иерархиясындагы төмөнкү феодалдык наам) ыраазычылык билдирүү үчүн барган. Исмаил-токсоба 1870-жылы комендант болуп дайындалган, ошол учурда коңшу Каратегинде бийлик
Орус булактарынан алынган маалыматтар боюнча, бекет 1825-жылы Коканд хандыгынын башчысы Ляшкер-кушбеги тарабынан Мадали ханнын буйругу менен бир эле аталыштагы жерде курулган. Ал убакта Пишпек коканддыктар үчүн Семиречеде кыргыз калкын башкарууда ири административдик борбор болуп, салык чогултуучулардын, соода факториясынын жана Коканд хандыгынын түндүк-чыгышындагы бекем бекеттин негизги пункту болгон. Пишпектин аянты башында 2,25 га түзгөн.
Бул туристтик зона эки байыркы эстеликти — Таш-Рабат кербен сарайын жана Кошой-Коргон шаарчасын камтыйт. Алар Кара-Коюн дарыясынын жээгинде, бири-биринен алтымыш сегиз чакырым алыстыкта жайгашкан: кербен сарай — дарыянын орто агымында, шаарча — төмөнкү агымында.
Сары-Челекский заповедник, Чаткаль тоосунун түштүк капталында, Ходжа-Ата дарыясынын бассейнінде жайгашкан, жаратылыштын керемет сулуулугу менен белгилүү. Тоо этектеринен баштап, кар менен капталган чокуларга чейин заповедниктин аймагы созулат. Жогорку тоо чокулары, гүлдөгөн өрөөндөр, тик жарлар, агымдуу дарыялар, жалбырактуу жана арча токою, кар менен капталган чокулар жана көк көлдөр, бийик чөптүү шалбаалар жана өтө калың кустарник — заповедниктин кичинекей аймагында ушулардын бардыгы бар.
Талас өрөөнүндө, Манастын Чокусу деген жартас холунун этегинде, ар бир кыргызга белгилүү Манастын Гумбези турат. Керамикадан жана оюу терракотадан жасалган мындай уникалдуу курулуш, Самарканд жана Бухарадан келген усталар тарабынан курулган, байыркы Согдианадагы белгилүү мазарларга окшош болушу мүмкүн. Бирок, изилдөөчүлөр Гумбездин уникалдуу оюуларынын изилдөөсүндө, алардын стилдик чечимдери кыргыздын шырдак жана ала-кииздеринин узорлоруна жакын экенин таң калыштуу тапты.
Орто Сох дарыясы Абголь (көлдөн чыккан дарыя) аттуу куймасын кабыл алат, анын оозунда, дарыянын террасасында бирдей аталыштагы айыл жайгашкан. Абголь айылынан Кан бекети көрүнүп турат, ал коканд хандыгынын (XVII кылым) күчүн символдоштурат. Бекет бүгүнкү күнгө чейин жакшы сакталган. Двордо жаныбарлардын жана түйелердеги жоокерлердин тасмалары бар таш плитасы жайгашкан. Сүрөттөр, албетте, бекеттин дубалдарынан кыйла эски жана бекетке эч кандай тиешеси жок. Тар чокулук бекетти эки тең эмес
Узген шаары VIII—IX кылымдарда Кара-Дарыя дарыясынын жантайыш террасасында негизделген. Узген аркылуу Ферганадан Семиречиеге соода жолу өткөнү белгилүү. X-XIII кылымдар аралыгында Узген ири соода борбору, күчтүү бекиниш жана Караханиддер мамлекетинин түштүк борбору болгон.
Тахти-Сулейман бир камералуу мечити өзүнүн жайгашкан жери боюнча уникалдуу, анткени ал Сулейман тоосунун чыгыш чокусунда курулган. Соңку он жылдыкта бул курулуш Мухаммад Захириддин Бабурдун - Темирдин (Тамерлан) урпагынын аты менен байланышкан жана Бабурдун үйчүгү деп аталган. Своей жумушунда мырза Е. де Южфалви де Мезо-Ковесд - 1877-жылы Орто Азияга француз этнографиялык экспедициясынын жетекчиси, Ош шаарын сүрөттөп, XIX кылымдын ортосундагы Ош шаарындагы эң кызыктуу архитектуралык курулуштар
Ринат Абдуллахан мечити Ош шаарында, Сулейман тоосунун түштүк-чыгыш этегинде жайгашкан. Абдуллахан II (1534-1598-жж.) Шейбаниддер династиясынан, архитектуралык эстеликке элдик уламышты сактап келген. Мечит XVI кылымдын ортосунда, Абдуллахан II өзүнүн бийлигин күчтөндүргөн учурда, Маверанархты (Амударья жана Сырдарья ортосундагы аймак) гана эмес, Балх, Хорезм, Хорассан, Фергана өрөөнүнүн бир бөлүгүн, анын ичинде Ош шаарын да бириктиргенде курулган.
Ош - Борбордук Азиядагы эң байыркы шаарлардын бири, Фергана өрөөнүнүн түштүк-чыгыш четинде, Памиро-Алайдын түндүк этегинде жайгашкан. Жашылдыкка чөмүлгөн Ош, Ак-Буура тоо дарыясынын жээгинде, деңиз деңгээлинен 940-1070 метр бийиктикте жайгашкан.
Шах-Фазиль мавзолейи XI-XII кылымдардын эң маанилүү архитектуралык эстеликтеринин бири болуп саналат. Мавзолей Ала-Бука районунда, байыркы Сафед-Булан айылында жайгашкан, анын аты эки улуу маданиятты - араб жана түрк маданияттарын бириктирет.
Саймалу-Таш - 3000 метрден жогору Фергана жотосунун Кугарт ашуусунун жанында жашырылган кичинекей плато. Саймалу-Таш дегенде, узорчалуу, сүрөттөлгөн таш дегенди билдирет, бирок бул жөн эле таш же петроглифтер менен сүрөттөлгөн жалгыз жартас эмес, бул табият тарабынан каалагандай чачылган миңдеген таштардан турган чоң галерея, алардын кара бетинде бир, эки же бир нече жогорку искусство менен тартылган сүрөттөр ачык көрүнүп турат.
Караван-сарай «Таш-Рабат», Кара-Коюн дарыясынын жээгинде жайгашкан, чындыгында Тянь-Шандагы Улуу Жибек жолу активдешкен доордо пайда болгон тарыхый архитектуранын эң маанилүү өкүлү болуп саналат. Күчтүү тоо чокуларынын арасында, Семиречье менен Кашгарды байланыштырган байыркы кербен жолунда жергиликтүү башкаруучу Мухамед-хан тарабынан курулган бекем кербен-сарайдын калдыктары бийик турат. Караван-сарай XV кылымда (1408-1415-жылдар) курулуп, соодагерлер жана саякатчылар үчүн конок үйү болгон.
Археологдор Прииссыккульде байыркы адамдардын төмөнкү палеолит доорунда жашаганын билдиришет, бул тууралуу алар миңден ашык байыркы куралдарды тапкан. 1985-1989-жылдары Ысык-Көлдө суу астындагы изилдөөлөр жүргүзүлгөн. Суу астында калган шаарлардын калдыктарын издеп табышкан. Тарыхый жактан маанилүү болгон 2000-2500 жылдык бир нече баалуу буюмдар, орто кылымдагы жашоочулардын тушундагы тогуз жана байыркы доордун үч буюму табылган. Мындай табылгалардын бири - Чигу шаары (Кызыл өрөөнүнү шаары),
Джергалан фаунистикалык комплекси ичинде, терең, дарыя тарабынан жыртылган жээкте, катмарлар жана чөгүүлөр жердин тарыхын көрсөтүп турат. Бул жерде дээрлик толук носорогтун скелети, мамонттун бивени жана тиштери, бизондун жондугу, муздук слонунун калдыктары жана башка нерселер табылган.
Тамга-Таш. 1684 м бийиктикте, кооз эски парктын ичинде, Иссык-Көл көлүнүн жээгиндеги жантайган жардан орун алган «Иссык-Көл» аскердик санаториясы жайгашкан. Тамга айылындагы аймак, «тамга» деген сөздөн келип чыккан, өткөндө көптөгөн саякатчыларга, ошондой эле буддист монахтарына жакшы белгилүү болгон. Буддисттик эстеликтер, тибеттик таш жазуулары менен көрсөтүлгөн, дүйнөгө белгилүү болуп калган. Эң маанилүүлөрү 1 км аралыкта жайгашкан 4 таштагы жазуулар, көлдөн 5-7 км алыстыкта орун алган.
1888-жылы Караколдо борбордук Азиянын улуу орус саякатчысы жана ачкыччы Николай Михайлович Пржевальский токтогон. Ал Санкт-Петербургдан Пишпекке келген бешинчи экспедициясынын учурунда ичеги-карындагы тыф оорусуна чалдыккан жана Караколдо 20-октябрда каза болгон. Улуу окумуштуунун мүрзөсүнө биринчи кезекте жыгач крест жана эстелик тактасы орнотулган. Бирок кийин эстелик-мемориалдын мыкты долбоору үчүн конкурс жарыяланган. 89 долбоордун ичинен Н.М. Пржевальскийдин досу жана өнөктөшү, Орусиянын
