Ак-Бейит жана Байтыка гумбездери. Тянь-Шаньдагы бардык мавзолейлердин ичинен формасы жана архитектурасы боюнча эң оригиналдуу Ак-Бейит гумбези болуп саналат, ал Ат-Баши — Торугарт жолунда, 3285 м бийиктикте жайгашкан аталган аймакта орун алган.
Алгачкы көрүнүшүндө гумбез куполдук типтеги монументалдык курулуш болуп, ичинде сферикалык чыгымдары бар эле. Реконструкция учурунда оригиналдуу формасы бар мавзолей пайда болду, ал Кыргызстандын аймагында башка жерлерде кездешпейт. Машади-Месториан (Түркмөнстан) жана атайын Шир-Кабир мечитине (XI—XII кылымдар) алыс аналогияларды гана байкоого болот. Бирок Ак-Бейит гумбези күйгүзүлгөн кирпичтен эмес, сырцынан курулган жана XI—XII кылымдарга эмес, XVI—XVII кылымдарга таандык болушу мүмкүн. Даталоочу материалдар — көтөрүүчү керамика жана башка буюмдар табылган жок. Гумбездин айланасындагы Ак-Бейит гумбезинин курганын айкын көрсөтө турган бир бөлүк бар: анын айланасында таштан жасалган курганалар бар, алар ачык эле калмак же кыргыздык. Алар гумбез менен синхрондуу көрүнөт. Бузулуштун мүнөзү 200—300 жылдык экенин көрсөтөт. Тилекке каршы, гумбездер менен байланышкан эч кандай этнографиялык же фольклордук материалдарды чогултуу мүмкүн болгон жок. Бирок жыйынтык анык: эстелик уникалдуу, көңүл бурууга арзыйт, мамлекеттин коргоосуна алынуусу керек.
Ак-Бейит гумбези алыстан XIX кылымдагы кыргыз манапы Байтыка Кыргызстандын Россияга өз каалоосу менен киргенден кийин, ал царизмдин ишенимдүү кызматкери болуп калды, Орто Азия феодалдарынын делегациясынын курамында Санкт-Петербургда императорго көрсөтүүдө катышкан. Манаптын XIX кылымдын аягында өлгөндөн кийин, азыркы Байтыка гумбези деп аталган мавзолей курулган. Анын квалификациялуу сүрөттөлүшү архитектор В. Е. Нусовдун китебинде берилген.
Ак-Бейит гумбези сыяктуу, Байтыка гумбезинин пландагы формасы сегиз бурчтук, анын бир тарабында портал бар. Төмөнкү сегиз бурчтуу призма, чабуул аркалары түрүндөгү нишалар менен бөлүнүп, цилиндрдик барабан менен купол менен аяктаган. Тышкы куполдон азыркы учурда бир нече катар таштар гана калган, цилиндрдик барабан да кыйла бузулган. Бирок гумбездин ички бөлмөсү жабыркаган эмес жана так архитектурага ээ. Сегиз аркалык ниша фриз жана төмөнкү куполду колдоп турган чыккан сегиздик менен аякталат. Бүгүнкү күнгө чейин ички куполдун көк түстөгү сүрөттөрүнүн калдыктары, розеткалар жана өсүмдүк орнаменттери сакталган. Таштар күйгүзүлгөн кирпич менен лессо аралашмасында, куполдор жана аркалар — ганч аралашмасында курулган. Байланыш үчүн жыгач брус жана дөңгөлөктөр колдонулган. Гумбездин ичиндеги дубалдар сивер ганч менен штукатурланган, азыркы учурда дээрлик бардык жерде түшүп калган.
Уникалдуу гумбез, XIX кылымдын аягында — XX кылымдын башында Чуй өрөөнүндөгү башка кыргыз феодалына курулган, азыркы Чоң Арал айылына жакын. Жакшы сакталгандыгы менен айырмаланат, бүгүнкү күндө да оригиналдуу конструкциялар менен тартат — күчтүү куполдук курулуш, конус түрүндөгү минарет колонналары, фонариктер менен безендирилген.
Бул эки гумбез (башка Узбек Бошкоевдин металл конструкциядагы мавзолейин эсепке албаганда, XX кылымдын башы) Чуй өрөөнүндө бүгүнкү күнгө чейин жакшы сакталган. Алар XIX кылымдын аягындагы элдик кол өнөрчүлүктүн архитектуралык чеберчилиги жөнүндө түшүнүк берет, бирок мурдагы доордун традициялык жергиликтүү архитектура стилинде жасалган.
