Вышивка южных киргизов Южнокиргизская вышивка является плодом многовекового художественного творчества. Ее характерные черты — сильно развитая стилизация и декоративность. На протяжении последних лет здесь существовала более разнообразная техника, чем у северных киргизов.
Художественные промыслы: традиции и современность Декоративно-прикладное искусство различных территориальных групп кыргызов имеет много общего, наблюдаются и некоторые локальные особенности. Для южных районов характерно ворсовое и безворсовое ткачество с полихромными узорами по светлому фону и особыми швами (на женских головных уборах и предметах убранства жилища).
Расположение узоров на вышивках кыргызов Из других наиболее часто употребляемых в вышивке узоров можно отметить звезду («джылдыз»), месяц («ай нуска», «ай кеште»), узор в виде скобки с делением посредине (С. М. Андреев называет его сулёо-сун тырмак — когти рыси).
Южнокиргизские вышивки Следующий орнаментальный мотив, характерный для южнокиргизской вышивки, — изображение листа. Он дается в нескольких вариациях. Наиболее типичные из них — ланцетовидный двусторонний лист, ланцетовидный с вырезами с одной стороны, лист с симметричными вырезами с обеих сторон
Художественное творчество киргизской женщины На первый взгляд может создаться впечатление, что вышивка южных киргизов насыщена большим разнообразием орнаментальных форм. Но более внимательный анализ орнамента убеждает в определенной ограниченности мотивов . Динамичность, выразительность и богатство орнамента вышивки можно скорее отнести за счет вариаций как мотивов узора, так и композиционных решений.
Гладьевые швы. К гладьевым швам можно отнести швы басма, бурая, чыраш, кептурме, суурма, жормё, стебельчатый. Шов «басма» выполняется сплошным настилом рядов нитей по ширине узора. Каждая нить прикрепляется к материалу стежками, перебрасываемыми через эту нить в нескольких местах. Стежки образуют своеобразную линейную (или пеструю) рябь на вышиваемой поверхности (рис. 64, а, б). На обратной стороне ткани остаются гладьевые стежки рядовыми просветами.
Петельные швы Петельные швы илме, илмедос, туура сайма, обметочные мы относим к одному типу, так как каждый из них строится с помощью петли, по-разному располагаемой и затягиваемой.
Шов «д ж ор м о м ё» Шов «д ж ор м о м ё» (от слова «жормо» — шить через край), т. е. шов крестом, имеет три варианта в киргизской вышивке, отличающихся друг от друга по технике исполнения, узору, самой вышиваемой вещи и используемому материалу. Первый вариант хронологически более ранний, два других характерны для советского времени.
Шов «терскайык» Для классификации вышивок большое значение имеет техника исполнения, т. е. шов. Обычно характер шва, вышиваемая вещь, материал и орнамент находятся в тесной взаимосвязи. Определенным швам соответствует определенный орнамент, который прививается с появлением новой техники, и затем уже при освоении начинает приобретать специфические, присущие киргизской орнаментике, черты. При анализе вышитых вещей и в беседах со старейшими мастерицами нами выявлены швы, которые применяются в
Вышивальщицы Материал, на котором вышивали и вышивают южные киргизы, весьма разнообразен. Сюда относятся кожа, войлок, ткань из шерсти или хлопка, шелковая или хлопчатобумажная тесьма, сплетенная на руках, на маленьких станочках или на дощечках. Широко применялся и покупной материал: ткани кустарного среднеазиатского или кашгарского производства, а с увеличением ввоза в Среднюю Азию в 80—90-х годах тканей фабричного производства — красное сукно (манат), черный бархат (баркут, бахмал), которые
Вышивание Вышивание — один из наиболее распространенных в прошлом видов киргизского народного искусства. Умению вышивать обучали обычно с 10—12 лет. Мастерство вышивального искусства женщины передавали своим дочерям и внучкам.
Производство паласов На юге Киргизии, помимо ворсовых, вырабатывают и ковры без ворса, типа широких паласов, носящих название араби килем. Подобные ковры делают каршинские арабы .
Киргизское ковроделие Узоры, наименования которых связаны с растительным миром, столь же разнообразны. Первое место среди них принадлежит «тогуз дёбё», разные варианты которого в виде розеток широко распространены на территории Киргизии. Однако розетка с более или менее сглаженным контуром именуется ковровщицами часто, как указывалось выше, следом животного. Параллельно с киргизским названием «тогуз дёбё» в западных районах Ошской области встречается и другое название — сегиз писта (восемь
Характеристика основных ковровых узоров Многие орнаментальные мотивы киргизского ковра имеют большое сходство с узорами изделий ряда народов Средней Азии, Казахстана, Кавказа, Синьцзяна и говорят о глубоких общих истоках. Некоторые ковровые узоры, которыми пользуются киргизы, очень выразительны.
Восточнотуркестанские ковры А. Фелькерзам отмечает семь типов восточнотуркестанских ковров. Два из них находят аналогии в киргизских изделиях: это ковры с «решетчатым» орнаментом (сцепление из четырех «С») и с кафельным расположением узора.
Cвоеобразный вид киргизского ковра В композиционном построении центрального поля отмечается прежде всего ритмичность в расположении орнаментальных мотивов. Ковер не перегружен разнохарактерными узорами, что типично, например, для кавказских ковровых изделий.
Узор киргизских старинных ковровых изделий Киргизские старинные ковровые изделия отличаются высокими художественными достоинствами, не выходящими за рамки скромности и изящной простоты. Им чужда пестрота как в самой окраске, так и в орнаментации. Узор органически увязывается с фоном, составляя с ним одно целое. Красочная гамма киргизских ковров ограничивается двумя основными цветами: красным и синим.
Станок для производства ворсового ковра, под рисунком ткацкого станка схематически представлен горизонтальный его разрез, поясняющий образование зева. Баткенский р-н. Особенностью киргизского ковра является наличие бахромы, состоящей из нитей основы (20—25 см), связанных в косичку. Подготовка нитей для утка не так сложна, как для основы. Нить прядут свободно и после этого очень слабо скручивают. Поэтому уток мягкий и слегка пушистый. Для удобства продергивания нити наматывают на палочку длиной
Основными этапами ковроделия являются подготовка пряжи, затем основы ковра и процесс ткачества. Все эти виды работ при ручном производстве, на котором издавна основывается ковроткачество, очень трудоемки. Киргизы ткали ковры преимущественно из шерсти. Однако существовало производство ковров и на хлопчатобумажной основе с таким же утком. Хлопчатобумажная пряжа, как говорят мастерицы, употребляется исстари, ее покупали на рынке. У киргизов группы кыдырша, живущих в Узбекистане, А. А. Семенов
В годы империалистической и гражданской войны и во время басма¬чества на юге Киргизии ковры не вырабатывали. Только после пережи¬тых трудностей мастерицы снова взялись за их изготовление, но ковро¬ткачество приняло другие формы. Прекратилось изготовление мелких ворсовых изделий, потерявших свою ценность в условиях нового быта. Основным ворсовым изделием стал ковер. Начиная с 30-х годов, Советским правительством предпринимается ряд мер по развитию киргизского ковроткачества. Организуются
Производство ворсовых ковровых изделий у киргизов было тесно связано с потребностями кочевого образа жизни. Каждая вещь была приспособлена, прежде всего, к этому, отвечая в то же время и эстетическим потребностям киргизского народа. Ковровые изделия постепенно приходили на смену войлочным, вытесняя некоторые из них, хотя изготовление последних много проще и требует значительно меньшей затраты времени.
В XIX в., особенно во второй его половине, ковроделие на юге Киргизии было широко распространено и всецело находилось в руках женщины. Возникнув из потребностей кочевого быта, ковроткачество у киргизов развивалось вначале в условиях полунатурального хозяйства, носило характер домашнего производства и было предназначено для удовлетворения потребностей отдельной семьи. Но и в то время ковровые изделия в основном приобретала верхушка общества — киргизская знать.
Ворсовое ткачество издавна известно киргизам, проживающим на территории современной Ошской области, причем в южных районах оно бытует повсеместно, в северных же ее районах (бывшая Джалал-Абадская область) им занимаются киргизы, населяющие местности, расположенные ближе к Ферганской долине.
Кыргызское ковроткачество Все три типа узорных тканей, кратко описанные нами, в художественном отношении своеобразны и привлекательны. В настоящее время узорное ткачество приходит в упадок; примитивная техника теряет свою силу буквально с каждым днем. И только переход на фабричное производство (жаккардовую машину) мог бы сохранить вековые народные традиции, создать прекрасную декоративную ткань, полностью отвечающую современным вкусам.
Наиболее яркой и красочной из всех видов узорных тканей у южных киргизов является «беш кеште» (Слова «беш кеште» означают «много вышивки» («беш» — много, «кеште» — от «кашида» — работа ручной вышивки).
Ткани, выполненные техникой «каджары», широко распространены на юге Киргизии, известны памирским киргизам, изготовляются и киргизами, живущими на юге Синьцзяна. Аналогичной техникой пользуются узбеки, казахи, каракалпаки.
Процесс «выкуривания» кожаной посуды (чанач ыштоо) Из кожи крупного рогатого скота, верблюдов, лошадей делали обувь, замшу, которая шла на седельные принадлежности, посуду и др. Выделка кож производилась следующим образом: сначала шкуру мочили в воде, сбривали с нее шерсть, потом замачивали на 3—4 дня в айране с квасцами, затем высушивали, резали на ремни и мяли руками.
Киргизы умели хорошо обрабатывать шкуры животных. Процесс выделки овчины был следующим. Сначала с нее тщательно снимали ножом остатки жировых и мышечных тканей. После этого овчину изнутри заливали кислым молоком (цельным, не обезжиренным) — айраном, смешанным с солью, заворачивали рулоном и оставляли в таком состоянии на 4—5 суток.
Ткань «терме» известна всем киргизам. Широкое применение она находит у тюркоязычных народов Средней Азии. По способу изготовления эта ткань относится к типу переборных, ее народное название «терме» отражает основной технический прием, образующий ее специфику. «Терме» — значит сборный. Нити основы, которыми создается узор, собираются при тканье попарно на палочку (тергич) и временно, смотря по характеру узора, не участвуют в переплетении нитей основы и утка. Затем, согласно узору, нити основы
Наряду с производством простой однотонной или полосатой ткани, употребляемой для изготовления одежды и некоторых хозяйственных предметов, на юге Киргизии в XIX и в первые десятилетия XX в. было распространено узорное ткачество. По технике выполнения различают три вида узорных тканей: терме, кажары и беш каште. Узорные ткани отвечали не только практическим потребностям, они призваны были удовлетворять эстетические вкусы киргизского населения.
Для тканей киргизского производства характерно полотняное переплетение, считающееся в текстильном производстве наиболее простым по технике исполнения. Мужскую одежду киргизы шили из ткани, изготовленной из овечьей или верблюжьей шерсти. Для этой цели ее ткали из относительно свободной неплотной пряжи коричневого цвета. Редко сотканную ткань заливали кипятком. Когда вода остывала, материал разминали ногами, отчего он становился очень плотным. Изготовленная таким способом грубая, но очень
К традиционным струнным инструментам кыргызов относятся комуз и кыл кыяк. Отличаются они друг от друга прежде всего способом звукоизвлечения — как щипковый и смычковый инструменты. На комузе струны приводятся в колебание путем защипывания их пальцами или ударов по ним кистью; при игре на кыл кыяке используется смычок.
При навое обычно работают две женщины. Одна разматывает нити на основу (эриш) ткани, другая подхватывает каждую нить и закрепляет ее в ремизки. При намотке основы мастерицы учитывают ширину, узор и расцветку изделия. При создании узорной ткани нити строго отсчитываются. Поэтому навой основы — одна из ответственных стадий в узорном ткачестве.
Известен южным киргизам и ручной станок для очистки хлопка-сыр-ца от семян — чыгырык, также имевший широкое распространение в тех местах, где издавна занимаются хлопководством. Киргизы пользуются широко распространенным в Средней Азии, Казахстане и вообще на Востоке узконавойным горизонтальным ткацким станком. Достаточное освещение в литературе получили ткацкие станки и других народов Средней Азии и Казахстана.
В числе других домашних производств у киргизов ткачество занимало в прошлом одно из основных мест. Развитие капиталистических отношений, постепенно разрушавшее устои натурального хозяйства, вносило ряд изменений и в домашнее ткачество. В оживленной торговле различными видами тканей как среднеазиатского кустарного, так и российского промышленного производства, наблюдавшейся в Ферганской долине в конце XIX в., имели некоторое место и киргизские ткани, изготовленные в домашних условиях.
В хозяйственной жизни киргизов широкое применение имеет аркан. Повседневную необходимость в этом виде изделий из шерсти испытывало в прошлом кочевое скотоводческое хозяйство. Поэтому киргизы хорошо владеют техникой производства аркана, который в прошлом в большом количестве шел на продажу. До последнего времени изготовление арканов основывалось на ручном труде.
Киргизы издавна используют для различных изделий стебли степного растения чий. О свойствах и пользе этого растения, о его применении на территории юга Киргизии А. П. Федченко писал: «Будучи тонки; крепки и на большом расстоянии ровны, без узлов, они (стебли чия — К. А.) очень удобны для выделывания циновок. Циновка из чия в большом употреблении у киргизов, и бока кибитки непременно заставляются чием; он плотен настолько, что защищает кибитку от пыли, огонь от сильного ветра и вместе с тем
В хозяйственной жизни и в быту южных киргизов видное место занимали различные предметы, изготовленные техникой ручного плетения. В настоящее время многие виды плетения почти утрачены. Наиболее сохранились они в Алайской долине и в юго-западных районах Ошской области. Как и у всех киргизов, широкое распространение имело плетение шерстяных поясов — гашников (ычкыр), употребляемых для мужских и женских шаровар. Плетут их на руках из неокрашенных крученых ниток (белых или коричневых). П
Значительное место в украшении войлочных изделий у киргизов занимает аппликация. Этот прием декора много проще, чем мозаика. Его можно считать древним в искусстве украшения войлока. Большое развитие аппликация получила у киргизов, принадлежавших к ичкиликам. У них до наших дней сохранились более архаичные ее приемы. На востоке области аппликация также имела место при убранстве юрты. Можно отметить несколько видов аппликаций, появившихся, очевидно, в разное время: аппликация цветным войлоком,
Интересен факт существования в районе Алая еще в начале нашего столетия войлочных настенных ковров туш кийиз (называют их также туш туурдук), обшитых с трех сторон бахромой и выполненных мозаичной техникой. По существу подобные войлочные ковры не отличались от ковров типа «ширдамал» (тa же расцветка, та же форма, та же техника изготовления), но использовались они, как правило, для утепления юрты: их вешали на стену с левой стороны от входа. Одновременно они служили и украшением юрты. Очевидно,
Термин «ширдамал» бытует у приферганских киргизов. Ковры под этим названием изготовляют здесь лишь киргизы, относящие себя к родоплеменным группам адигине, монголдор и мунгуш. Северные киргизы называют такой ковер шырдак. У казахов аналогичный ковер носит название сырмак, сырдак, сырдамал. Ковер раньше стелили на землю в юрте, использовали его при кочевках, покрывая навьюченного верблюда. В настоящее время он является прекрасным украшением в доме.
Основным орнаментальным мотивом является завиток,— выполненный в разных вариантах. Иногда весь узор состоит только из завитков, заключенных в квадраты или треугольники. Такое убранство «ала кийиза» наиболее типично для Баткенского района. Чаще разрабатываются мастерицами простые и более сложные розетки, включающие мотивы завитка в разных комбинациях и положениях.
Переходя к характеристике убранства войлочного ковра, остановимся прежде всего на его цветовых особенностях. Шерсть, употребляемую для накладных узоров, в настоящее время красят в различные цвета: красный, малиновый, розовый, желтый, оранжевый, зеленый. Широко используется и белая (естественного цвета) шерсть. При украшении ковра подбирается определенная гамма, состоящая из двух-трех цветов. Обычно на коричневом фоне укладывают белый или желтый, малиновый или красный, розовый или оранжевый
С помощью техники вкатанного цветного узора изготовляют войлочный ковер, носящий оригинальное название ала кийиз (пестрый войлок). Других видов изделий, исполненных таким способом, у киргизов не отмечено. Войлочные ковры повсеместно и широко распространены в домашнем быту киргизов. Техника вкатанного цветного узора в войлочных коврах применяется у многих народов Средней Азии, Кавказа и казахов, а также у киргизов Синьцзяна.
Техника производства самого войлока как неорнаментированного, так и орнаментированного сводится в основном к одному и тому же процессу, осложненному во втором случае созданием орнамента. После взбивания шерсть раскладывают на разостланную на земле чиевую или камышовую циновку несколько больших размеров, чем предполагаемый войлок. Женщины берут шерсть в левую руку и прикладывают ее к циновке, держа руку ладонью вверх. Правой рукой мастерица щипками отрывает шерсть и настигает ее ровным слоем на
Производство войлока занимало в прошлом значительное место в домашней промышленности. В XIX в. он оставался в киргизском быту незаменимым материалом, который служил для предохранения жилища от холода, дождя, ветра, солнечных лучей, от влаги, сырости. Широко употребляли войлок и для изготовления предметов одежды, вьючного транспорта и т. п. Теперь войлок применяется в виде покрышек для юрт, ковров, делают из него мужские головные уборы.
Крашение — один из важных процессов производства шерстяных изделий. Окраска во многом определяет качество создаваемых вещей. В прошлом лучшими считались красители растительного происхождения, киргизы употребляли для этого корни, стебли, плоды различных растений. Однако подробностей применения природных растительных красителей выяснить сложно, многое уже забыто, так как ими перестали пользоваться еще 100-120 лет тому назад.
В кочевом быту киргизов шерсть находила широкое применение. Изделия из шерсти и изготовленные из нее материалы использовались для устройства и украшения жилища, одежды, выделки предметов, связанных с верховым и вьючным транспортом. Из шерсти делали арканы циновки и другие предметы домашнего и хозяйственного быта. Наиболее часто употребляли овечью шерсть, использовали козью и верблюжью. Для пряжи, плетения предпочитали шерсть весенней стрижки. Из шерсти осенней стрижки делали войлоки.
