Кыз куумай — погоня за девушкой — конная игра, в которой участвуют девушка и джигит. В прошлом кыз куумай был частью свадебного обряда. Сейчас он утратил это значение. На старт вызываются девушка и джигит. Девушка на старте имеет преимущество в 20 метров. По сигналу девушка скачет к финишу, а джигит пускается за ней в погоню.
Оодарыш — борьба на лошадях, требующая большой физической силы и ловкости в сочетании с умением управлять конем. Это старинный популярный вид состязаний у кыргызов.
Улак-тартыш (козлодрание) — народная конноспортивная игра, борьба всадников за тушу козла (улак). Соревнования по улак-тартышу проводятся на чистом поле, представляющем собой четырехугольник длиной от 500 до 1000 метров и шириной от 250 до 500 метров.
Ат-чабыш (скачка на лошади) - очень древний и популярный вид спорта у киргизского народа. «Конские скачки, — писал С. Е. Дмитриев, один из исследователей быта киргизского народа, самое популярное развлечение у киргизов — этих прирожденных наездников. Без скачек не обходится у них ни один праздник».
Важное значение в исторической судьбе киргизского народа сыграло добровольное вхождение Киргизии в состав России (1863 г.). Союз с русским народом позволил народу Киргизии избавиться от ига кокандских ханов, от внутренних феодальных междоусобных войн и избежать закабаления со стороны английского империализма. Все дальнейшее социально-политическое и экономическое развитие киргизов происходит под влиянием экономики и культуры России.
Знать своих героев... Нигде, наверное, больше так не любят и не почитают народных героев, как в Кыргызстане. Это тоже народная традиция. В любом далеком ауле, как о близком родственнике, вам поведают о силе и храбрости, справедливости и стойкости народных баатыров — богатырей. Их именами называют детей, им сложили песни и сказания, овеяли легендами... А все почему? Потому что они побеждали в состязаниях— где ловкостью, где хитростью, где силой— своих не очень симпатичных противников. Потому и
Паломничество - древнейший вид путешествий, известный не одно тысячелетие. До 80% объектов туристского показа являются культовыми, например, в Париже культовые объекты составляют 44%. Мотивами к паломническому путешествию является духовное стремление посетить религиозные центры и святые места. Мотивация происходит либо из предписаний религии, например, каждый мусульманин должен совершить хадж в Мекку, либо из религиозных устремлений и убеждений человека.