Салиева Уркуя Эл аралык борборубуздун жүрөгүндө, иренжиген ийндердин арасында, Уркуя Салиеванын эң кооз эстелик-монументтери бийик турат. Кыргыз эли арасында ал саясий ишмер, коомдук өзгөрүүлөрдүн активисти, эркиндик үчүн күрөшчү катары белгилүү. Уркуя Салиева 1911-жылдын 17-февралында Ноокат районундагы Беш-Буркан (азыркы Тактек) айылында, кедей дыйкан үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Чыгыштын, катуу мусулмандар салтында тарбияланган аялынан лидер чыгат деп элестетүү кыйын. Ал убакта аялдардын укуктары
Ф.А. Фиельструп кыргыздарды изилдеген биринчи этнограф-специалисттердин бири Советтик этнография илимине негиз салгандардын бири, бирок анын аты көп жылдар бою адилетсиз унутулган Ф.А. Фиельструп (19.02.1889-07.12.1933) болгон. Федор Артурович Фиельструп Санкт-Петербургда инженер-электрик болгон үй-бүлөдө төрөлгөн.
Орозбеков Абдыкадыр - көрүнүктүү мамлекеттик жана коомдук ишмер, мамлекеттин биринчи башчысы. Абдыкадыр Орозбековдун аты менен байланышкан көптөгөн эпитеттер «биринчи» же «биринчи болуп» деген сөздөр менен башталат. А. Орозбеков Кыргызстандын кыштактарындагы мүлктүк бөлүнүү шартында жалданма жумушчулардын армиясына кошулган биринчи кыргыздардын бири болду. Ал интернационалдык пролетардык чөйрөдө революциялык аң-сезими калыптанган аз сандагы кыргыздардын бири эле. Так ошол жерде ал
Аристов Николай Александрович (1847—1910[2]) Орус тарыхчысы, чыгыш таануучу жана этнограф, XIX кылымдын аягындагы орус илиминин көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири, Императордук орус географиялык коомунун чыныгы мүчөсү, кыргыз элдин этникалык тарыхын изилдөөчү. Н.А. Аристовдун тарыхый эмгектери XIX кылымдын аягындагы англо-афган мамилелерине арналган; этнографиялык эмгектери Орто Азия жана Афганистандын элдерине арналган. Анын «Улуу Ордо жана кара-кыргыздардын этникалык курамын аныктоо боюнча
Максим Кирович Аммосов (1897 - 1937) 1897-жылдын 10 (22) декабрында, Нам районунун Хатырык наслегинде якут фермеринин үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Кедейчиликтен улам ата-энеси аны "тәрбиялоого" бай тууганга беришкен, ал жерде кичинекей Максим ден соолукка жана кубанычка толгон бала болуп өскөн. Тогуз жашынан Намск бир класстуу мектепте үч жылдык окуу программасында билим алган. Ошол убакта, демократ мугалим П.А. Ушинскийдин таасири менен – Аммосов мектепте дуба окуудан баш тарткан. Окуунун
Залман Львович Амитин-Шапиро (1899-1968) — советтик чыгыш таануучу, этнограф, кыргыз илимий библиографиясынын классиги. Беларусьтан чыккан жана раввиндин уулу.
Торокул Айтматов (1903 -1938 жыл) 1903-жылы Семиречен облусунун Аулие-Ата уездинин Кукурьевская волостундагы №5 аулда (Шекер) туулган. Кыргыз. Автобиографиясына ылайык, "кедей дыйкан" үй-бүлөсүндө төрөлгөн, атасы 1919-жылы каза болгон. Бабасы Кимбилди "бай адам" болгон. 1925-жылдын мартынан баштап Коммунисттик партиянын мүчөсү. 1921-жылдан бери ЛКСМ мүчөсү. Русско-туземной горной мектебинде (1916-18) окуган, мектеп жоюлгандан кийин; Аулие-Ата шаарындагы "Бирдиктүү
КАЙРА ХОДЖА ВАЛИХАН, КАЙРА ШЛАГИНТВЕЙТ Караван Мусабай он бир дүкөндү «Кунак» сарайында ээлеп турган. Соода ийгиликтүү жүрүп, биринчи жумада товарлардын көбү чоң пайда менен сатылып кеткен. Караван-башынын эсептөөлөрүнө ылайык, жүк ташуучу малды семиртүү үчүн кеминде эки ай керек болчу. Валиханов бул мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, өлкө боюнча саякатка чыгууга чечим кабыл алды. Ал Яркенд оазисин жана Яркенд шаарын көргүсү келди. Караванга сатылбаган бир нече юфта калган эле, Валиханов Бухарадан
КӨҢҮЛДҮ КАЛКАН ШААР Кашгарда пикеттен келген билдирүү чоң дүрбөлөңдү жаратты. Бийликтин буйругу менен шаар аскердик абалда деп жарыяланды: бекем дубалдарга күчөтүлгөн күзөт коюлду, түн ичинде көчөлөрдө атчан күзөтчүлөр жүрдү. Кан төгүүнү мүмкүн болушунча алдын алууга жана шаарды жаңыдан тоноп кетүүдөн сактоого аракет кылып, бийлик өкүлдөрү шаардык дарбазадан он эки чакырым алыста, Куфалла-ходжинин мүрзөсүндө лагерь курган кербенге тажрыйбалуу чиновниктерди жөнөтүүгө чечим кабыл алышты...
СЕКРЕТТҮҮ МИССИЯ Генерал-губернатор Гасфорт Кашгарга өзүнүн адъютанты Чокан Валихановду жашыруун жөнөтүүгө макул болду — коңшу аймактар тууралуу маалыматтар Сибирдин аскердик мекемелерин гана эмес, Санкт-Петербургду да кызыктырды. Бирок эң кыйын болгон нерсе калды — бул татаал, көптөгөн кыйынчылыктарды жараткан иштин ийгилигин камсыз кылуу. Бул жерде бай Семипалатинсктик соодагер Букаш Аупаев жардамга келди. Акылдуу, Орто Азия элдеринин адаттарын жана салттарын терең билген, көптөгөн жерлерде
ЖӨН СЕМЕНОВ 1857-жылдын күзүндө Омскка, Орто Азия аркылуу саякаттап келген Петр Петрович Семенов — жөн эле Семенов. Бирок, кийинчерээк, бул саякаттын даңкы дүйнө жүзүнө тараганда — Петр Петрович биринчи илимпоз болуп, Борбордук Тянь-Шаньга барган — анын толук аты П. П. Семенов-Тян-Шанский деп жазылат. 1856—1857-жылдарда Семенов Казакстандын көптөгөн жерлеринде болуп, Тянь-Шанянын чокуларынын арасында жайгашкан Иссык-Куль жогорку көлүн айланып, Нарындын жогору жагында болуп, мөңгү менен
АДОЛЬФ ШЛАГИНТВЕЙТ 1857-жылдын башында немис саякатчысы Адольф Шлагинтвейт, Индияда узак убакыт бою саякаттап жүрүп, Пенджабда, Султанпур шаарында уйгур Магомет-Амин менен жолукту. Магомет-Амин, мурда англичандар тарабынан колдоого алынган, Шлагинтвейтти Кашгарига жана андан ары, Коканд хандыгына өткөрүп берүүнү сунуштады. Бул сунуш Шлагинтвейтке кызыктуу болду. Кашгария... Азырынча бул дүйнөнүн булуңундагы, калган дүйнөдөн эң бийик тоо чокусунун артында жайгашкан тынч жер тууралуу илимде так
Чокан Чингисович Валиханов Машхур саякатчы, көрүнүктүү географ жана этнограф Чокан Чингисович Валиханов өзүнүн жаркын жана өзгөчө тагдыры менен белгилүү адам болгон. Ал география илиминин тарыхына өзүнүн атын түбөлүккө жазып, Европа үчүн эч кандай маалымат жок болгон Кашгарига жашыруун саякат жасаган. Биздин баяндамага Валиханов 22 жашында, чоң адам катары, Батыш-Сибирь генерал-губернатору Гасфорттун адъютанты, офицер катары кирет.
Ботаник чиновниктерди кантип алдаганы тууралуу Машхур макалдын айтымында, чыныгы эркек өмүрүндө жок дегенде бир дарак отургузушу керек. Кыргызстан тарыхында уникалдуу адам болгон, ал бардык рекорддорду бузуп, 200 миң дарак отургузган! Ал бул ишти, айткандай, жардамсыз эмес, тескерисинче - кургак климатка, жетишсиз финансыларга жана чиновниктердин кайдыгерлигине карабай жасаган. Анын аты - Алексей Михайлович Фетисов. Эгер ал жүздөн ашык жыл мурун аракет кылбаса, бүгүн Бишкек кандай болмок экен,
Тайлак жөнүндө кыска маалыматтарды XIX кылымдагы кытай хроникалары сактап калган, ошондой эле казак илимпозу жана саякатчы Чокан Валихановдун да жазуусунда анын аты аталган, ал өткөн кылымдын ортосунда Коканддагы Куртка бекетине барган. Тайлакка урматтуу орун бергени киргиздердин генеалогиясы — санжыра. Бирок анын жөнүндө кенен маалыматтарды элдин тарыхый уламыштарынан алууга болот, алар А. Чоробаев тарабынан жазылып, 1959-жылы Фрунзеде кыргыз тилинде жарыяланган.
Абрамзон Саул Менделевич Орто Азиянын, анын ичинде Кыргызстандын тарыхы, узак убакыт бою Европанын илимпоздорунун көз карашынан четте калды. Өткөн кылымдын ортосунда Россиянын саякатчылары Түркестан аймагын карталап жатканда, цивилизациялуу дүйнө бул сырдуу өлкө жөнүндө Айдан көп маалыматка ээ экенин шутка кылып айтышкан. Себеби, батыш европалык буржуазиялык тарыхчылар "жабайы Чыгышка" ар дайым бир деңгээлде менменсинүү менен мамиле кылышкан. Бул тууралуу академик В. В. Бартольд
Чон-Кемин айылында туулган, манап Шабдананын небереси, тынай уруусунун сарыбагыш тукумунда. Жергиликтүү мектебинде, андан соң Бишкектеги орус-тузем мектебинде билим алган. Жети-Суй (Алма-Ата) билим берүү институтун аяктаган.
Бул өтө эле эски убакта болгон, бирок ата-бабаларыбыз Байтик баатыр тууралуу тарыхты сактап, бүгүнкү күнгө чейин жеткиришкен, ал Чүй өрөөнүнүн жемиштүү жеринде төрөлгөн.
Кыргыз тарыхындагы эң жаркын жана эстен кеткис каарман Курманжан датка, Атшмбекдин жубайы. Курманжан датканын жашоосу - сүйүү жана трагедия, эрктүүлүк жана оптимизм, жакшы келечекке ишенүү жана үмүт жөнүндө бир окуя.
Эртедир, өткөн заманда белгилүү кыргыз манап Ормон жашаган, күчтүү эрки, абдан таасирдүү, бир нече жолу түндүк Кыргызстандагы бөлүнгөн кыргыз урууларын бириктирүүгө аракет кылган. Бул ага 1842-жылы гана мүмкүн болду. 1840-жылдардын аягында, кочмондордун байыркы салты боюнча, Ормон курултайда ак килемде көтөрүлүп, жалпы урматтоо жана аны хан катары таануу белгиси катары көрсөтүлгөн.
Тарыхта XVI кылымда Тагай бий улуу инсан Мухаммед-Кыргыз деген ат менен белгилүү болгон. 1508-жылы аны хан деп жарыялашкан. Андан мурда кыргыздар бир нече кылымдар бою өздөрүнүн татыктуу башчысын шайлай алышкан эмес. Ошентип, Тагай бийдин тагдырына өз алдынча мамлекет түзүү жоопкерчилиги жүктөлгөн. Ал мусулмандар динин жайылтуунун биринчи жактоочусу болуп, эл арасында Мухаммед-Кыргыз деп урматтап аташкан.
Кыргызстандын изилдөөлөрүнүн алгачкы пионерлеринин бири орус окумуштуусу жана саякатчысы Петр Петрович СЕМЕНОВ (1827—1914) болуп саналат. Ал 1856—1857-жылдары Тенгри-Тоо (кытайча “Тянь-Шань”) аймагын изилдегендиги үчүн илимий жетишкендиктери үчүн “Тянь-Шанский” деген ардактуу адабий атка ээ болгон. Ал Тенгри-Тоо'nун орографиялык схемасын түзүп, ошол кездеги илимде бар болгон вулкандык келип чыгышы тууралуу жалган пикирлерди четке каккан.
Европа ориенталистикасынын корифейи орус илимпозу Василий Владимирович БАРТОЛЬД (3-ноябрь, 1869 — 19-август, 1930). Ал Санкт-Петербург университетинин чыгыш тилдери факультетин (1891) аяктаган. Анын «Туркестан монгол баскынчылыгы учурунда» деген диссертациясы магистр даражасын алуу үчүн даярдалып, доктордук иш катары таанылган (1900). Ал Борбордук Азиянын айрым аймактарына, анын ичинде Кыргызстанга да жеке барып келген.
Василий Васильевич РАДЛОВ (5-январь 1837 — 12-май 1918) орус тюркологиясынын жаңы чокусун билдирет. Берлинде төрөлүп, билим алган. Университеттеги окутуучуларынын арасында 1864-жылы кыргыздардын тарыхы боюнча илимий макала жарыялаган чыгыш таануучу Вильгельм Шотт (1802—1880) болгон.
Кожомурат САРЫКУЛАКОВ (1892-1918) — коомдук ишмер, европалык университеттерде билим алган биринчи кыргыз студенттеринин бири. Узун-Кыр аймагында (азыркы Кант району) туулган. 1911-жылы Вернен гимназиясын (азыркы Алматыда) күмүш медаль менен аяктаган. 1911-13-жылдары Киевде, Святой Владимир университетинин медициналык факультетинде, ал эми 1914-17-жылдары Казан университетинин юридикалык факультетинде окуган. Февраль демократиялык революциясынын натыйжасында цардык режимдин кулашы менен
Молло НИЯЗ (1820-1896) - акын, ойчул жана билим берүүчү. Кыргызстандын түштүгүндөгү Шаймерден (Шахимардан) өрөөнүндө төрөлгөн. Кашгар шаарындагы медреседе (жогорку мусулмандар мектеби) билим алган. Анын акындык чыгармалары жана акындык насааттары акылмандыгы жана билимге чакыруусу менен айырмаланат. Ал Фергана жана Түштүк Кыргызстан менен бирге Борбордук Тенгри-Тоо жана Чыгыш Түркестанга чейин саякат кылган. Анын жашоо, өлүм, дүйнө, жакшылык жана жамандыкка болгон философиялык көз караштары
Арстанбек БОЙЛОШ (БУЙЛАШ) УУЛУ (1824—1878) — ири ойчул жана «заманист» акын, импровизатор акын, композитор жана комузда аткаруучу. Бойлош биянын, тынымсейит уруусунун аристократынан, экинчи жубайы Торекандан Сырт, Эки-Нарын аймагында туулган. Акын бала кезинен эле социалдык маселелерге кызыгып, анын апасы «салбар» — чектелген нике укуктары бар аял деп жарыяланган.
Калыгул БАЙ УУЛУ(1785-1855)-ойчул, «заманисттер» философиясынын өкүлү, Борбордук Азиядагы суфийдик ойго жакын. Анын жашоо, дүйнөнүн аягы (суд күнү), түндүк кыргыздардын Коканд хандыгы жана Россия менен болгон мамилелери тууралуу айткан крылаттуу сөздөрү элдик акылдын байлыгы болуп саналат. Ал өзү билимдүү болгон-болбогону так белгилүү эмес, бирок сарбагыш уруусунун кочкор жана иссык-көл кыргыздарын билимге чакырган акылман болгон:
Темурид бийлиги жана илимпоз - Захир ад-Дин Мухаммед Бабур (1483-1530) Индиядагы акыркы күчтүү мусулмандар династиясынын негиздөөчүсү болгон, ал Британиянын колонизациясына чейин өлкөнү башкарган. Бабур, Эмир Тимурдун атактуу урпагы жана Моголстан хандарынын тууганы (Севердик Кыргызстан, Семиречье, Чыгыш Түркстанды камтыган мамлекет), атасынын өлүмүнөн кийин 12 жашында Фергана бийи болуп, Ош шаарындагы Сулайман-Тоо аймагын жактырган. Кийинчерээк ал худжра, башкача айтканда, келье курууну
ЖАМАЛ КАРШИ, Абу-л-Фадл ибн Мухаммед Джамал ад-Дин Карши (1230-1231-жылы туулган, өлгөн күнү белгисиз) Семиречье аймагындагы тарыхчы, тилчи жана акын болуп саналат. Ал Алмалык шаарында, Эл-Аларгу вилайетинин борборунда туулган. Анын атасы Баласагун шаарындагы окумуштуулардын бири болгон. Уулун тарбиялап, билим берүү үчүн Сугнак-тегини Джамал ад-Динге «Карши» («Палата») деген ысым беришкен.
Эл аралык борбордук Азиядагы суфий философу жана акыны Ахмед Йугнеки (12-кылымдын экинчи жарымы - 13-кылымдын башы) болуп эсептелет. Анын «Хибат ал-хакайык» — «Чындык белеги» аттуу эмгеги Стамбулда сакталган үч кол жазма нускасында бизге жетти.
12-кылым степ поэзиясынын, ойчулунун, суфий акылмандыгынын ири өкүлү Ходжа Ахмед Йассави (Жазылык Кул Кожо Акмат) менен байланыштуу. Анын төрөлгөн жери жана күнү талаштуу. Көпчүлүк изилдөөчүлөрдүн версиясы боюнча, ал Йассы шаарында (кейин - Түркестан, Казакстандын түштүгүндө) төрөлгөн, башка версия боюнча - ал Кыргызстаннын түштүгүндөгү Йассы (Жазы) өрөөнүндө төрөлгөн. Эгер ал Борбордук Азиянын талаалары жана тоолорунда кыдырып жүрсө, анда анын чыгармасы «Диван-и хикмет» — «Акылмандык жыйнагы»
Кашгари Махмуд, Хусейндин уулу, Мухаммеддин небереси - Караханиддер каганатынын түрк-мусулман ренессансы доорунун илим жана маданият өкүлү. 1029-1038-жылдар чамасында Ысык-Көлдүн Барскан шаарында (азыркы Жети-Огуз районундагы Барскоон айылында) Караханиддердин жергиликтүү башкаруучусунун үй-бүлөсүндө төрөлгөн. 1077-жылдан кийин дүйнөдөн өттү. Барскан, Кашгар жана башка мусулмандар билим борборлорунда билим алган.
Йусуф (Жусуп) ал-Баласагуни 1015-1018-жылдар аралыгында, каганаттын бардык түндүк борбору болгон княздык борбордо төрөлгөн. Бул шаар өз доорунун илим жана маданият борбору катары белгилүү болгон. Токмоктун азыркы шаарынан түштүк-батышта жайгашкан Бурана шаарчасы Караханиддердин ушул маданий очогунун калдыктары болуп саналат.
Кыргыз Республикасынын президенти — эл тарабынан шайлануучу мамлекет башчысы, элдин жана мамлекеттин биримдигинин символу. Президент — жогорку кызмат адам, Кыргыз Республикасынын Конституциясы менен ар бир жаранга берилген укуктарды, эркиндиктерди кепилдеген адам.
