Тайлак баатыр жана Атантай-бий
Тайлак жөнүндө кыска маалыматтарды XIX кылымдагы кытай хроникалары сактап калган, ошондой эле казак илимпозу жана саякатчы Чокан Валихановдун да жазуусунда анын аты аталган, ал өткөн кылымдын ортосунда Коканддагы Куртка бекетине барган. Тайлакка урматтуу орун бергени киргиздердин генеалогиясы — санжыра. Бирок анын жөнүндө кенен маалыматтарды элдин тарыхый уламыштарынан алууга болот, алар А. Чоробаев тарабынан жазылып, 1959-жылы Фрунзеде кыргыз тилинде жарыяланган.
Генеалогиялык уламыштарга ылайык, Тайлак жана анын бир тууганы Атантай — кытай жана коканд феодалдарына каршы кыргыз элинин эркиндик үчүн күрөшкөн көрүнүктүү күрөшчүлөрү. Алардын атасы Рыскул тарыхта эч кандай из калтырган эмес, болгону кытайлардын колуна түшкөн. Ал эми алардын ата-энеси Жамболот XVIII кылымдын экинчи жарымында белгилүү фигура болгон. Саяк уруусунун чирик тукумунан болгон чоң феодал катары, ал феодалдык уруулар арасындагы талаш-тартыштарга активдүү катышып, бир нече жолу Фергана өрөөнүнө жана Таласка, Или дарыясынын бассейнине кол салууларды уюштурган. Жамболоттун колуна түшкөн туткундардын уландысы, Борбордук Тянь-Шаньга алып келинген, бул жерде калып, башка кыргыз урууларынын — кипчак, мундуз, саруу, кытай жана башка элдердин — тажиктер, казактар, калмактардын кичинекей урууларын түзүшкөн. Жамболот кытай агрессиясына каршы активдүү күрөшкөндүгү менен да белгилүү болгон. Бирок XVIII кылымдын аягында анын отряды үстөмдүк кылган күчтөр тарабынан жеңилип, өзү Жамболот уулу Рыскул менен бирге туткунга алынып, к奴чылыкка кытайга жөнөтүлгөн. Көп жылдардан кийин гана алар мекенине кайтып келген. XIX кылымдын башында коканд хандары кыргыз жерлерине кол салууларын башташкан. Элинин кытайларга жана коканддыктарга каршы күрөшүн Жамболоттун неберелери — Тайлак-батыр жана Атантай башташкан.
Коканддагы наместник Ташмат бир жолу Атантайды бекетке алдап алып келип, зинданга отургузган. Тайлак нааразы болуп, куралданып, джигиттерди чогулткан. Ошол учурда коканд наместниги бардык сулуу кыргыз кыздарын туткунга алып кетип жаткан. Тайлакка жардам сурап жүгүртүлгөн. Тайлак досторунун жардамы менен коканддыктарды тосуп алып, туткун кыздарды бошоткон. Тайлак коканддыктарды бошотуп, алардан болгону аттарын алган.
Кайтып келгенде, Тайлак атасына мындай деди: «Мен — жетилген джигитмин, элимдин азаптарын көрө албайм. Коканддыктар кыздарды алып кетип, элди салык менен кысымга алууда. Бизге түбөлүк коркунучта жашоону токтотуу керек. Күрөшүү керек». Ал атасына кыздарды кандай бошотконун жана коканд туткундарын бошотконун айтып берди. «Атам, мени согуш иштерине батасын бер», — деп Тайлак баяндамасын жыйынтыктады.
Тайлак, элди чогултуп, коканд бекети Курткага чабуул жасоого жөнөдү. Кара-Менде өрөөнү аркылуу өтүп, көтөрүлүшчүлөр Алабука дарыясын, андан кийин Нарын дарыясын жээктеп өтүп, бекетти курчап алышты. Тайлактын туусун көргөндө, бекеттен качып чыгып, мурдагы туткундар Тайлакка кошулушту. Коканд наместниги Ташмат 200 джигит менен коркоктуктан качып кеткен. Бекетти алып, өзүнүн бир тууганы Атантайды жана бардык туткундарды бошотуп, Тайлак коканддыктардан алган байлыктарды бөлүштүрбөй турганын убада кылган, анткени ал коканддыктарга каршы күрөш үчүн пайдаланылышы мүмкүн жана бардык адамдарды өзүнүн тууларына туруу үчүн чакырган. Бирок жергиликтүү феодалдар — ар кандай уруулардын өкүлдөрү — коканд ханы абдан күчтүү экенин белгилешкен: ал чоң аскер менен келип, бардыгын жок кылышы мүмкүн. Экс-хандык наместник Ташмат, Кокандга келип, Мадали-хандын бутуна жыгылып, кечирим сураган. Ал Тайлакты жок кылуу үчүн аскер сураган. Бирок Мадали-хан нааразы болуп, Ташматты өлтүрүүнү буйрук кылган. Андан кийин Араб-батыр башында турган аскер жыйналып, Тайлакка каршы Нарынга жөнөтүлгөн.
Тайлак согушка даяр болгон. Ал коканд аскерине жолуккан. Легенда боюнча, согуш алдында Тайлак менен Арабдын ортосунда жекпе-жек болгон. Биринчи беттеште алар калкан менен алышкан, бирок эч ким жеңе алган эмес. Андан кийин найзалар менен алышуу болду. Тайлак, акылдуу болуп, Арабдын мойнуна найза менен сокку урган. Арабдын өлүк денеси аттан кулап түштү. Коканд аскери, өзүнүн башчысы өлгөнүн укканда, качып кетишти.
Бирок коканд ханы тынчсызданган жок. Ал башында Эдиге турган жаңы аскерди непокор кыргыздарга каршы жөнөттү. Эдиге, кыргыз жерине келип, сарыбагаш феодалы Ниязбекти Тайлакты кармоо үчүн талап кылган. Бирок Ниязбек Эдигени алдап өткөн. Ал Тайлакта сансыз джигиттер бар экенин айтты. Ал алыс жактан тоолордун арасында аскерди көрсөттү. Ал өзү 200 джигитин тоонун айланасында жүгүртүп, тоодон чыгып, кайрадан аттарын алмаштырып чыгышкан. Ошондо Эдиге, Таласка келип, Тайлакты жекпе-жекке чакырган, эгер кимдир бирөө өлсө, анын аскери жекеме-жекеге каршы туруу керек. Легенда боюнча, узакка созулган жекпе-жек башталды. Биринчи соккуда экөөнүн найзалары сынып калды. Кийинки беттеште балталар менен алышуу болду. Бир соккуда Эдигенин балтасы колунан учуп кетти. Ошондо Тайлак, аны белинен кармап, көтөрүп, туунун астына ыргытып жиберди. Токтоп калууга аракет кылган Эдиге атып өлтүрүлдү, анткени ал жекпе-жекте жеңилди. Бул убакта ошол мезгилдин эрежелери талап кылган. Коканд аскери качып кетти.
Жеңиштен кийин Тайлак кээ бир реформаларды жүргүздү. Ал Арпы жана Ак-Сайдын бийик тоолуу аймактарын ээлеп, жер иштетүү жерлерин кеңейтүүнү баштады. Кийинчерээк саяк уруусунун кыргыздары, Тайлак жана Атантай уруунун башкаруучулары болуп, Чыгыш Түркстандагы Цин империясына каршы Джахангирдин көтөрүлүшүнө активдүү катышышкан. Кыргыздардын көтөрүлүшкө катышуусу, цин аскерлеринин «закордондук», т.э. кыргыз жерлерине карата тоноочулук кол салууларын алдын алуу максатында болгон. Кытай булактары Тайлак-батырынын күчтүү душманы катары ролун жогору баалашкан. Джахангирдин көтөрүлүшүн басуу үчүн циндер 1000 адамдан турган отрядды генерал Баян-Батунун башчылыгында жөнөтүштү. Сырттан саяк кочкуларына жакындап, түн ичинде коргоосуз тынч элге чабуул жасап, балдарды, карыяларды, аялдарды аябай кырып салышты. Тайлак ошол учурда уруунун кочкуларынын арасында болгон эмес. Кытайлардын чабуулун укканда, ал тез арада кичинекей джигиттер тобун чогултуп, таруу капчыгайында тосуп алды. Кытай отряды капканга түшүп, толугу менен жок кылынды, алардын башчысы Баян-Бату өзүн-өзү өлтүрдү. Циндердин чабуулдарына чекит коюлду, бирок Коканддын кол салууларын токтоткон жок. 20-30-жылдардын башында Борбордук Тянь-Шань коканддардын бийлиги астына өттү.
Элинин эркиндик жана көз карандысыздыгы үчүн күрөшүп жаткан Тайлак-батыр жана Атантай коканддыктар тарабынан жеңилип, туткунга алынды. Ч. Ч. Валиханов XIX кылымдын 30-жылдарындагы окуяларды мындайча сүрөттөйт: «Хак-Кулы 1832-жылы саяктарды жеңип, алардын башчылары Атанты жана Тайлакты туткунга алып, Кокандга алып келип, чирик, бассыз, моналдырына ясак салып, Куртка бекетин негиздеген... Атантай жана анын бир тууганы Тайлак коканддыктарга баш ийүүнү каалабай, туткундан бошонгондон кийин Илиге Кыргыздардын Улуу Ордуна көчүп кетишкен, кийин кайсактар тарабынан тоноолонуп, кайрадан уруунун кочкуларына кайтып келишкен». Коканд ханы курулган Куртка бекети Куртка жана Нарын дарыяларынын куюлушу боюнча коканддын зулумдугунун коргону болуп калды. Бул жерде кыргыздардан оор салык алынып, эң сулуу кыздар Кокандга алып кетилип, каршылык көрсөткөндөрдү катаал жазалап турушкан. Бул жергиликтүү элдин катуу нааразычылыгын жаратты жана коканд зулумдугуна каршы күрөштү баштады. Коканд зулумдугуна каршы күрөштү Тайлак жана Атантай башташкан.
Коканддыктар бул менен макул болбой, башкы көтөрүлүшчүлөрдү жок кылууну пландашкан. Легенда боюнча, бир жолу Тайлак той өткөрүп, мол тамак-аш жана оюн-зооктор менен. Ордо оюнунда ойноп жатып, ал кенеттен катуу баш оорууну сезип, табибди чакырган. Бул табиб үч жыл мурун кыргыз кочкуларына келген жана кийинчерээк коканд ханы тарабынан шпион катары жиберилгени аныкталган. Табиб Тайлакка башында көп кан жыйналганын айтып, инемен тамырын тешип жиберген. Кан агып, аны токтотуу мүмкүн болгон эмес. Батырдын өлүп баратканын көргөн табиб качып кеткен. Ошентип, элдин коргоочусу Тайлак-батырынын өмүрү үзүлгөн. Эл анын баатырын урматтап жерге койгон. Бирок кийинки жазда, коканддыктар Тайлакка келип, анын денесин кордошу мүмкүн деп корккондуктан, алар аны Куртка дарыясынан ары алып чыгып, кайрадан жерге койгон. Жергиликтүү тургундар Тайлак-батырына арнап мавзолей курган, кийин ошол жерде анын бир тууганы Атантай да жерге коюлган.
Дагы окуңуз:
Санжырада кыргыз элдин тарыхы жана генеалогиясынын чагылдыруусу
Санжыра, тарыхый булак катары, структурасы боюнча легендардык жана бир нече тарыхый катмардан...
Куртка бекети
Адабиятта Коканд крепостосу Куртка жөнүндө көп маалыматтар бар, бул 30-жылдарда кыргыз эли Коканд...
Санжыранын маңызы
Санжыра — бул оозеки тарых, анда ар бир уруунун, уруу-туугандын жана элдин генеалогиялык бутагы,...
Санжыра - кыргыз урууларындын тарыхы
Этногенетикалык маалыматтарды изилдөөгө С. М. Абрамзон жана Л. П. Потапов чоң салым кошушкан. Алар...
Кыргызстандын эмгекчилеринин XIX кылымдагы социалдык жана улуттук зомбулукка каршы күрөшү
Кыргыз элдин феодалдык-хандык зомбулукка жана цардык колонизаторлорго каршы күрөшү XIX кылымда....
Тянь-Шандагы этникалык абал XV кылымдын экинчи жарымы - XVIII кылымдын биринчи жарымы
Тянь-Шандагы этникалык кырдаал орто кылымдарда Алтай кыргыздарынын Моголистандын алыскы...
Кыргыздардын генеалогиялык уламыштарын жазуу жана топтоо
XIX кылымдын ортосунда, айрым таасирдүү манаптар санжырдын маанисин түшүнүп, анын мазмунун кагазга...
Крепость Дараут-Курган на кыргызском языке будет: Дараут-Курган бекиниси
Дараут-Курган бекети Кызыл-Суу дарыясынын сол жээгинде жайгашкан бирдей аталыштагы айылда орун...
Ош. Жунгар баскынчыларына каршы
Ош XVII кылымдын аягында — XVIII кылымдын башында 1638-жылы Моголистанда (Яркендде борбору менен)...
Тайлак жана Атантай агалардын жетекчилигиндеги көтөрүлүш
1832-жылы Борбордук Тянь-Шандагы көтөрүлүш. Анда эң активдүү катышкан чоро уруусу саяк урууларына...
Чыгыш Түркестанда XVIII кылымдын 50-60-жылдарындагы саясат
Кыргыздардын баш ийбестиги жана эрдиги Цин империясынын ниеттерин жана алардын Чыгыш Түркестандагы...
Кыргыздардын уруу жана урууларга бөлүнүшү
Кыргыздардын уруу жана урукка бөлүнүшү Централизованное мамлекеттин жоктугуна карабастан,...
Киргиздердин Чыгыш Тянь-Шан менен Чыгыш Түркестандагы элдердин ойрот-джунгар баскынчыларына каршы күрөшкө кошкон салымы
Кыргыздардын ойротторго каршы күрөшү Күрөштүн алгачкы этаптарында кыргыздардын сол канатынын ири...
О санжыранын кайра куруу жана көз карандысыздык жылдарындагы мааниси
Перестройка мезгилинде ачыктык тарыхый-мәдени мурасын изилдөө жана жайылтууда жаңы...
Кыргыздардын тукум уландысы
Тукум — бул адамдын "өмүр дарагы". Түрктөр, анын ичинде кыргыздар, көчмөн жашоосунун...
Кубат бий
Устуу элдик чыгармачылыктын негизги каарманларынын бири....
Кыргыздардын XVIII кылымдын экинчи жарымындагы саясий активдүүлүгүнүн издери
XVIII кылымдын ортосундагы кыргыздардын күчү Кыргыздардын XVIII кылымдын экинчи жарымындагы саясий...
Тарых жана маданият эстеликтери Кыргызстанда XVIII—XIX кылымдар
Кыргызстандын XVIII—XIX кылымдардагы тарыхый жана маданий эстеликтери бош жерден пайда болгон жок,...
Казак-ноғай уруулары менен этникалык байланыштар
Киргиздердин башка байланыш линиялары, айрыкча казак-ноғай уруулары менен этникалык байланыштар...
Чыгыш Тянь-Шань, Притяньшанье жана Прииртышье - кыргыз уруулары менен тарыхый жана генеалогиялык байланыш
Келечектеги тармак, кыргыз уруулары менен тарыхый жана генеалогиялык байланыштын көз карашынан...
Шежере башкир уруусунун кыргыздары
Биздин ата-бабаларыбыздан калган шежереге ылайык, Ташлы айылында жашаган кыргыз башкирлеринин...
Киргиздердин таралышынын аянты
Кыргыздардын жайгашуу аймагы...
Кыргызы Коканд хандыгынын жаратуучулары катары
Кыргызы Ферганы узбектер менен биргеликте Коканд хандыгын түзүшкөн Ар бир адам, канчалык чоң же...
Тяньшань кыргыздарынын уруулар жана тукум структурасы тууралуу булактар жана тарыхнаама
Булактарда, XVIII кылымга чейин, тяньшань кыргыздарынын тукум-урук структурасы же генеалогиясы...
Санжыра жана кыргыздардын генеалогиялык байланыштары
Анализ тарыхый-генеалогиялык маалыматтардын улантылышын көрсөтөт. Долон-бий жана анын урпактары...
Киргиз бекемделери
Кыргыз бекеттер Археологиялык изилдөөлөр Коканд бекеттеринин жана архивдик булактардын негизинде,...
Кыргызстандын географиялык изилдөөлөр тарыхынан
Орто Азиянын изилдөөчүлөрү Тянь-Шаня изилдөө тарыхында көп кылымдар бою 40тан ашык өлкөнүн...
Коканддык жана кыргыздык бекеттер
Коканддын бекеттери Толугу менен бир кылым ( XVIII кылымдын экинчи жарымынан XIX кылымдын экинчи...
Кумгал крептиси
Джумгал крепи Джумгаль районунда, Джумгал дарыясынын орто агымында, Кара-Ой аймагында, Каирма...
Кыргыз диаспорасы Казакстан аймагында
Казакстандагы кыргыздар. XVII кылымдан баштап, ар кандай себептерден улам, этникалык кыргыздардын...
Чолок-Коргон бекиниси
Чолок-Коргон бекети Ак-Тал районунун Конорчок айылынан 2,5 чакырым түндүк-чыгышта жайгашкан. Бекет...
Келечектеги Алай патшайымдын Коканддагы саясий элитанын жакын чөйрөсүндө пайда болушу кездемби?
Кокандын саясий элитасы үчүн бийлик үчүн күрөш Андыктан, келечектеги Алай патшайымынын Кокандын...
Кыргызстандын калкы байыркы заманлардан VI кылымга чейин
Алгачкы так адамдын издери Кыргызстан аймагында палеолит — байыркы таш доорунда (800-100 миң жыл...
Кыргызстандыктарга, чет өлкөдө жашаган кыргыздарга саякат
Кыргыздар - Борбордук Азияда жашаган эң байыркы элдердин бири, Азиянын кеңири аймактарында...
Социалдык мелдештер боюнча маалыматтар Фрунзе шаарынын артелдери арасында. Документ №125 (1939-жылдын март айы)
МЕЖРАЙОНДУК ӨНДҮРҮШ СОЮЗУНУН СОЦИАЛИСТТИК МЕЛДЕШ ЖАНА СТАХАНОВДОР ДВИЖЕНИЕСИ ТУУРАЛУУ МААЛЫМАТЫ г....
Енисей кыргыздары байыркы заманда
Кыргызы-гяньгуни Кыргыздардын кытайча аталышы «гянь-гунь», «гэгунь» же «цзяньгунь» дегендери...
Этнонимдер кыргыз элинин курамына кирген
Кыргыз улутунун этникалык өзүн-өзү сезиши 1517-жылы кыргыздардын бийлөөчүсү Мухаммед болгон. Ал,...
Бишкектин пайда болушу
БИШКЕКТИН ПАЙДА БОЛУШУ ЖАНА ӨСҮШҮ Археологдордун Аламедин ГЭСин курууда шаар таштарын табышы,...
Чокан Валихановдун Семенов-Тян-Шанский менен таанышы. 3-бөлүк
ЖӨН СЕМЕНОВ 1857-жылдын күзүндө Омскка, Орто Азия аркылуу саякаттап келген Петр Петрович Семенов —...
Петров Константин Иванович
Петров Константин Иванович (1920-1986), тарых илигинин доктору (1985) Орус. Москва облусунун...
Этнокултурдук байланыштар кыргыздардын Тянь-Шанында Прииртыш жана Алтай элдери менен
Ортос Азиялык кыргыз этносуна тиешелүү компоненттердин келип чыгышы боюнча версиялар Ортос Азиялык...
Этникалык курамы кыргыздардын
Кыргыздардын этникалык курамындагы эң маанилүү өзгөчөлүктөрдүн бири анын татаалдыгы, түстүүлүгү...
«Афрасиабдын урпактары» жана Илек-хандары
«Афрасиабдын урпактары» жана Илек-хандары Бизге жеткен чыгыш жазма булактарында Караханиддер...
Археологиялык эстеликтер — Кыргызстандын байыркы тарыхын реконструкциялоонун негизги негиздери
Археологиялык эстеликтер тарыхты изилдөөнүн маанилүү булагы болуп саналат, айрыкча, кандайдыр бир...
Кыргыз урууларынын XIX кылымдын аягында - XX кылымдын башында жайгашуусу
С. М. Абрамзон, Р. Я. Винников жана А. Сыдыков тарабынан жыйналган материалдарга (Абрамзон, 1960....
Енисейден Тянь-Шаньга кыргыздардын көчүрүлүшү боюнча талаштар
Кыргыздар Тянь-Шанда кантип пайда болушкан? Сибирь жана Орто Азиядагы түрк тилдүү элдердин оозеки...
Каракурттан кар барыстарына чейин
80ден ашык сүт эмүүчүлөр, 330дан ашык канаттуулар, жарым жүзгө жакын балык түрлөрү, анын ичинде 12...