Кыргыздардын XVIII кылымдын экинчи жарымындагы саясий активдүүлүгүнүн издери
XVIII кылымдын ортосундагы кыргыздардын күчү
Кыргыздардын XVIII кылымдын экинчи жарымындагы саясий активдүүлүгүнүн издерин биз Ферганадан гана эмес, ошондой эле Чыгыш Түркстандан да табабыз. Эң активдүү аскер башчысы кушчин феодалы Кубад-бий болгон.
Ошондуктан белгилүү чыгыш таануучу П.П. Иванов аны «XVIII кылымдын экинчи жарымындагы көрүнүктүү саясий ишмерлердин бири» деп атаган. Кубад-бий Түштүк Кыргызстандагы урук башчыларынын эң ири өкүлү болгондугу шексиз. Анын тууралуу маалыматтар Россияга да жеткен. 1785-жылы сибирдик инженер И.Г. Андреев
Орто жүз казактарынын арасында башка кыргыз бийгилер менен бирге «Кокшин» (Кущи) уездинен Ивадлу-бийдин башчысын аташкан. Бул ошол эле Кубад-бий болгон, анын аты араб графикасында жазылганда, транскрипцияда ар кандайча берилет. Бул тууралуу А.З. Валидов да көңүл бурган, ал Кубад-бий менен Ивадлынын аттарынын бирдей маанисин байкаган. Бухаранын «Тарихи Рахим-Хани» хроникасында Кубад-бий «кыргыздардын башчысы» деп аталган. Анын бийлиги жана таасири белгилүү бир деңгээлде кушчилер менен чектелбестен, жакынкы кыргыз урууларына да таралган болушу керек. Бирок, кыргыз урууларынын биригүүсү жана борборлоштурулган бийликти өз колуна алуу боюнча кандайдыр бир аракеттерди жасагандыгы тууралуу документалдык негиздер жок. Ал жөн гана феодал болуп, башка феодалдарга караганда энергиялуу жана ийгиликтүү (ошондуктан да белгилүү) болгон, бирок өзүнүн жеке кызыкчылыктарын гана көздөгөн жана улуттук баатыр деңгээлине көтөрүлбөгөн.
Элдер башка кыргыз бийгилерин (же бек) - Хаджи-бий, Садык-бий жана башкаларды, казактардын Улуу жүз ханлары менен бирге Коканда «жогорку популярдуулукка» ээ болгон. Кубад-бий кашгардык башкаруучулардын тарыхында ак жана кара тоолордун ходжаларынын бийлиги үчүн күрөшкө түздөн-түз катышуучу катары аталат. 1755-жылы кара тоолордун партиясынын башчысы Ходжа Юсуф Кубад-бийге кат жазып, өзүнүн ишенимдүү дервишин Андижанга жиберет. Кыргыз феодалына союз сунушталат жана жардам суралат.
Ошол эле учурда Ходжанын элчилери башка кыргыз урук башчыларына да жиберилип, аларды Кубад-бийге кошулууга жана Ходжаны Кашгарда курчоого жардам берүүгө чакырышат. Чакырык көңүлдөн тышкары калбаган болушу керек: кыргыз феодалдары Юсуфтун катына жооп берип, Кашгарга чыгышат. Шаар, маалыматтарга ылайык, Кубад-бийдин жардамы менен гана алынган.
Коканддык башкаруучу менен мамилеси бузулгандан кийин Кубад-бий Чыгыш Түркстандагы тышкы саясий окуяларга көңүл бурат. Бул жерде маньчжурлар мурдагы феодалдык теократиялык башкаруучу Ходжа Ахмеддин мурасчылары Бурхан-ад-дин жана Хан-Ходжуну өз кызыкчылыктарына пайдаланууга аракет кылышкан. Чыгыш Түркстанда көптөгөн кыргыз уруулары кочуп жүргөн. Кыргыз жана уйгур калкы жергиликтүү кашгардык ходжалардын эксплуатациялык саясатына каршы күрөш жүргүзүшкөн. Хугуа башчылыгындагы Чон-багышылар Ходжа-хандын тоноочулук саясатына нааразы болуп, Чыгыш Түркстандан Ферганага көчүп кетишкен, ал жерде башка кыргыз уруулары тарабынан жылуу кабыл алынган. Кыргыздар менен кашгардык башкаруучунун ортосундагы мамиле ушунчалык курчуп кеткендиктен, Бурхан ад-дин, негизсиз эмес, алардын мүмкүн болгон кол салуусун токтотуу үчүн шашылыш чараларды көргөн. 50-жылдарда кыргыздар кашгардык ходжаларга каршы бир нече жолу чыгышкан. Кыргыз феодалдары Чыгыш Түркстандагы шаарларга өз кызыкчылыктары менен кол салышкан, Коканддык башкаруучулар менен аракеттерин макулдашпастан.
Кээде алар бир, кээде башка талапкердин тарабында чыгышкан.
XVIII кылымдын 50-жылдарында Чыгыш Түркстандагы бийлик үчүн күрөш учурунда, Ходжалар бир кашгардык башкаруучуну - Икэ-ходжуну өлтүргөндө, анын уулу кыргыздар Тянь-Шаняга баш калка тапкан, алар аны коркутууларга карабай берүүдөн баш тартышкан.
Бухара жана кашгардык булактарга таянып, А.З. Валидов «Кубад-бий толугу менен өз алдынча башкаруучу болгон жана жеке кызыкчылыктарына жараша, каалаган башкаруучулар менен достошуп же ажыраша алган» деген туура жыйынтыкка келген.
Алгачкы коканддык башкаруучулар кыргыз урууларынын башчыларын мамлекеттик түзүлүштө жардам бере турган күч катары көрүшкөн. XVIII кылымдын ортосунда кыргыздар олуттуу аскердик күч болуп тургандыктан, алар Коканддын союздаштыкка убактылуу таанылганына карабастан, жалгыз куралдуу күрөштү улантышкан. Кыргыздар Ферганада жунгарлардын кол салуусун ийгиликтүү токтотуп, Чыгыш Түркстандагы саясий жашоого активдүү катышышкан, атап айтканда, 1749-жылы Кашгарды курчоого алышкан.
Бирок коканддык жана кыргыз феодалдарынын ортосунда тыгыз союз эч качан болгон эмес. Бул эки этностун элиталарынын өкүлдөрүнүн альянсы ар дайым жалпы басып алуу пландары боюнча гана курулган жана элдин кызыкчылыктарына жооп бербеген.
Алдын ала айткандай, хандык кыргыздарга болгон саясаты, негизинен, салыктарды жыйноого гана негизделген. Ошол эле учурда коканддыктар кээде өз поддандыктарын тышкы агрессордон коргоо үчүн да аракет кылышкан эмес. Мисалы, 1825-жылы кыргыз бийи Тайлак-баатыр өз уруусу менен кытай армиясы тарабынан басып алынган, ал Коканддын поддандыгы болгондуктан, ага дан төлөп келген. Ошол эле окуя 1848-жылы казак султаны Кенесары Касымовдун түндүк кыргыздарга каршы жортуулунда болуп, анда «помощь» болуп эсептелген жалгыз нерсе - коканддыктардын жазып алган гарнизонунун күзөтчүлөрү бекеттин мунарасында факел жагышкан, бул душмандын аскерлеринин жакындап калганын билдирген.
Кыргыздардын XVIII кылымдын экинчи жарымындагы саясий активдүүлүгүнүн издерин биз Ферганадан гана эмес, ошондой эле Чыгыш Түркстандан да табабыз. Эң активдүү аскер башчысы кушчин феодалы Кубад-бий болгон.
Ошондуктан белгилүү чыгыш таануучу П.П. Иванов аны «XVIII кылымдын экинчи жарымындагы көрүнүктүү саясий ишмерлердин бири» деп атаган.
Кубад-бий кашгардык башкаруучулардын тарыхында ак жана кара тоолордун ходжаларынын бийлиги үчүн күрөшкө түздөн-түз катышуучу катары аталат. 1755-жылы кара тоолордун партиясынын башчысы Ходжа Юсуф Кубад-бийге кат жазып, өзүнүн ишенимдүү дервишин Андижанга жиберет. Кыргыз феодалына союз сунушталат жана жардам суралат. Ошол эле учурда Ходжанын элчилери башка кыргыз урук башчыларына да жиберилип, аларды Кубад-бийге кошулууга жана Ходжаны Кашгарда курчоого жардам берүүгө чакырышат. Чакырык көңүлдөн тышкары калбаган болушу керек: кыргыз феодалдары Юсуфтун катына жооп берип, Кашгарга чыгышат. Шаар, маалыматтарга ылайык, Кубад-бийдин жардамы менен гана алынган.
Коканддык башкаруучу менен мамилеси бузулгандан кийин Кубад-бий Чыгыш Түркстандагы тышкы саясий окуяларга көңүл бурат. Бул жерде маньчжурлар мурдагы феодалдык теократиялык башкаруучу Ходжа Ахмеддин мурасчылары Бурхан-ад-дин жана Хан-Ходжуну өз кызыкчылыктарына пайдаланууга аракет кылышкан.
Элдер башка кыргыз бийгилерин (же бек) - Хаджи-бий, Садык-бий жана башкаларды, казактардын Улуу жүз ханлары менен бирге Кокандык «жогорку популярдуулукка» ээ болгон.
Ошентип, кыргыздардын коканддыктар жана башка коңшулары менен болгон мамилелери XVIII кылымдын ортосунда, алар дагы эле көз карандысыз болуп, кээде жалпы душманга каршы союзга биригишкен, бирок жалпы алганда өз алдынча саясатты жүргүзүшкөн.
1850-жылдардын аягынан тартып, коканддык башкаруучу Ирдана-бий күчтөнүп, түштүк кыргыздары кээ бир урууларынын түндүккө көчүп кетүүсү себептүү бир аз алсырап калган учурда, абал бир аз өзгөрөт. Джунгар хандыгынын кулашы менен кыргыздар, мурда Семиречье жана Тянь-Шанядан түштүккө сүрүлүп кеткен, Ферганадан мурдагы кочуларына кайтып келишет. Ошентип, Түштүк Кыргызстандагы жалпы атмосфера жеңилдеп, жергиликтүү калк Коканддын кол салууларынын объектиси болуп калат.
Коканддын саясий элитасынын жакын чөйрөсүндө келечектеги Алай ханышасынын пайда болушу кездемелүүбү?
