Кыргыздардын этникалык курамындагы эң маанилүү өзгөчөлүктөрдүн бири анын татаалдыгы, түстүүлүгү жана аралаштыгы болуп эсептелет. Бул, салыштырмалуу жакынкы өткөндө болгон этникалык процесстердин натыйжасы катары көрүнүп турат.
Бул этникалык курамдын татаалдыгы В. В. Радлов жана Н. А. Аристов сыяктуу ири изилдөөчүлөрдү кыргыздардын өзгөчө урук-туугун структурасы бар деген жаңылыш жыйынтыктарга алып келген, алтайдагы «сёёк» менен салыштырмалуу, бул кандын бирикмеси катары түшүнүлөт. Чындыгында, кыргыздар арасында мындай звено жок. Өткөндө айрым бирдей аталыштагы урук-туугун топторунун кеңири жайылышы социалдык-саясий окуялардын, көчүүлөрдүн, ар кандай топтордун чогулушу жана ажырашууларынын натыйжасы болуп саналат. Мисалы, бугу уруусунун негизги бөлүмдөрүнүн бири болгон кыдыкта ар кандай келип чыгыштагы кичинекей топтор бар: кыпчак, кутчу, тыным сейит, катаган ж.б. Кээ бир урууларда иноплеменный келип чыгыштагы кичинекей кошулмалардын болушу, мисалы, моңолдор, черик, кутчу ж.б. сыяктуу, «костя» (сёёк) моңолдор, черик ж.б. бар экендигин көрсөтпөйт, бирок этникалык топтордун чоң кыймылдылыгынын фактысын гана тастыктап турат. XIX—XX кылымдарда сёёк нике аркылуу туунду катары гана каралган: эки топтун (сёёкчюлюк) ортосундагы байланыш, кудалашуу менен теңдеш болуп саналат.
Прииссыккуль үчүн, мисалы, түштүк кыргыз урук-туугун топтору жана Талас дарыясынын өрөөнүндө жашаган топтор менен шексиз жана маанилүү этникалык байланыштар белгилениши керек. Мисалы, бугу уруусунун кээ бир ири бөлүмдөрүндө түштүк кыргыз урууларынан, тейит, джору, кара багыш ж.б. сыяктуу кичинекей кошулмалар кездешет. Прииссыккульдөгү мундуздардын бир нече кичинекей топтору түштүк кыргыз уруусу муидуз менен түз генетикалык байланышта. Ошондой эле Иссык-Кул жээгинде жана Кочкор өрөөнүндө жашаган кутчу жана кытай топтору Таластан келгендер. Башка кичинекей топтор, Прииссыккульдогу жергиликтүү калктын негизги массивине киргизилген, ар кандай себептерден улам өз урук-туугун топторунан бөлүнүп кеткен. Аларга, жогоруда аталгандардан тышкары, дёёлёс55, баарын, керейит кирет. Тянь-Шанда кичинекей кельдике топтору (багыш уруусунун ири уруусуна байланыштуу), джетиген, тёбөй ж.б. жашайт. Бул топтордун кээ бирлеринин тарыхы татаал этногенетикалык процесстерди түшүнүү үчүн маанилүү болгон көптөгөн баалуу деталдарды камтыйт. Патриархалдык-феодалдык мамилелер үстөмдүк кылган шарттарда мындай кичинекей топтор көп учурда «черни» (букара) статусунда болуп, үстөмдүк кылган урук-туугун бөлүмдөрдүн феодалдык бийлиги тарабынан катаал эксплуатацияланган.
