Кыргыздардын тукум уландысы

Тукум — бул адамдын "өмүр дарагы". Түрктөр, анын ичинде кыргыздар, көчмөн жашоосунун таасири менен уруучулук мамилелери күчтүү өнүккөн, өздөрүнүн келип чыгышын изилдөөгө чоң көңүл бөлүшкөн.

Сен кимсиң? Атаң, атаңдын атасы ким болгон? Сен кайсы уруудан, кайсы элденсиң? Мындай суроолорго жооп берүүгө жалгыз гана санжыра — көптөгөн элдик уламыштарга негизделген тукумдар жардам бере алат. "Санжыра" деген сөз арабча "чажыра" — дарак деген сөздөн келип чыккан. Түрк элдеринде ал ар кандай угулат: чежере, шежере, шажыра. Санжыра элдин генеалогиялык тарыхын дарактын жайылган бутактары түрүндө көрсөтөт. Мында өзгөчө мааниси бар. Ар бир уруунун, элдин тамыры бар — ата-бабалар, алардан кийинки муундар — дарактын бутактары. Ошондуктан санжыраны "өмүр дарагы" деп аташат.

Тукумдар боюнча уламыштар — санжыра — кыргыздардын тарыхый өткөнүнө байланыштуу оозеки тарыхый булактардын бири. Жазма адабияттын өнүгүшү менен, көптөгөн түрк элдеринде санжыра, оозеки уламыштар катары, жазма варианттарга орун берүүгө баштады.

Санжыранын өзгөчөлүгү — бул жер элдеринин келип чыгышын жалпы ата-бабалардан — Адам жана Хавадан башташы. Тукумдар боюнча уламыштардан тышкары, Библияда (еврейлердин жана христиандардын ыйык китеби) адамзаттын биринчи адам Адамдан Нухка чейинки мифтик ата-бабаларынын аттары камтылган.

Кыргыздардын тукумунда мындай айтылат:

«Эски замандарда жер бетинде жалпы суу ташкыны болду. Бул суу ташкынында Адам менен Хаванын бардык тукуму жок болду. Тек гана адил Нух, анын уулдары Хам, Сим, Яфет жана үч келини аман калды. Ошондуктан азыркы жашаган элдер Нухтун уулдарынан келип чыккан деп эсептелет. Түрк элдеринин ата-бабасы Тюрк-Ата - Яфеттин небереси. Ал эми кыргыздар Тюрк-Атанын биринчи уулу Туренирден келип чыккан. Жүздөгөн муундар алмашты, андан кийин Долон-бий - кыргыздардын оң жана сол канатынын негиздөөчүсү пайда болду. Анын кичүү агасы Сабатадан ичкилик тобу башталган.»

Ошентип, бүгүнкү кыргыздар, өлкөдө жана анын чегинен тышкары жашаган, жалпы ата-бабалардан келип чыккан жана үч чоң топко бөлүнөт: оң канат (он), сол канат (сол) жана ичкилик тобу.

Бир убакта кыргыздарда жети жашка жеткен ар бир бала жети ата-энесинин аттарын билүүгө милдеттүү болчу. Мындай катуу талаптын өзүнүн тарыхы бар. Мына ушундай уламышта айтылат.

Кыргыздар Эне-Сай (Енисей) дарыясынын жээгинде жашаган убакта, аларда күчтүү мамлекет болгон, ал чоң аймакты ээлеген. Алардан душмандар корккон. Убакыт өттү. Чыгышта дагы бир, андан да күчтүү мамлекет пайда болду. Көптөгөн аскерлерди чогултуп, кыргыздардын үстүнө жөнөдү, бардыгын жок кылууну жана алардын жерлерин басып алууну көздөгөн. Жесток жоокерлердин согуштарында кыргыздардын көптөгөн уруулары жана тукумдары толугу менен жок болду, башкалары тоолорго качып, токойлордун тереңдигинде аман калууга аракет кылышты, үчүнчүлөрү Ала-Тоого кайтып келишти.

Мудрые аксакалдар, уруунун башчылары жыйынга чогулушту, келечекте эмне кылуу керектигин талкуулашты. Ошол учурда жүз жаштагы ак сакал аксакал туруп, мындай деди: “Мен душмандар жети жашка жетпеген балдарды кечирип жатканын билдим. Алар бул курагында балдар эч нерсени түшүнбөйт, ата-бабаларын билбейт деп эсептешет, ошондуктан аларды үнсүз кулдарга айландыруу оңой. Сендер ар бир балага жети ата-энесинин аттарын айтып беришиңер керек, алар чоңойгондо, кек алууга даяр болушу үчүн. Алар өз балдарына бул тапшырманы өткөрүп беришсин. Эгер жети жашка чейин өз жети ата-энесинин аттарын билбегендер, көбүнчө эч нерсеге жарамсыз адамдар болуп өсөт, "кыргыз" деген атты унутушат,” - деди жана колдорун көтөрүп, асмандагы кудайдан жардам сурады. Ошентип, атасынын, ата-энесинин, чоң атасынын, уруунун, племянын жана, акыры, бүт элдин тарыхын билбеген бала калбады. Балдар чоңоё баштады, жоокерлерге айланышты жана душмандарды өз жерлеринен кууп чыгышты. Кыргыз мамлекетти кайрадан жандандырды. Кыргыздар өз туулган жерлерине кайтып келишти, аларга жети ата-энесинин күмбөздөрү менчик укуктарын берди.

Бүгүнкү күндөгү тукумдар. Совет мезгилинде санжыраны изилдөө тыюу салынган тема болгон. Алар мектептердин окуу китептеринде жана жогорку окуу жайларында айтылган эмес. Кыргыз тукумдарынын келип чыгышы боюнча элдик уламыштарда камтылган бай тарыхый маалыматтар кеңири элдик массалар үчүн дээрлик жеткиликтүү болгон эмес. Эгемендикти алгандан кийин кыргыздар өз тарыхын тереңирээк билүүгө мүмкүнчүлүк алышты. Тукумдар боюнча уламыштарды изилдөө — бул өз элинин өткөнүн изилдөөгө болгон кадам. Башка бир маанилүү жагдай. Элдик уламыштарга ылайык, кыргыздар башка элдер менен бирге Нухтун уулдарынан келип чыккан, т.а. уламыштар ар түрдүү элдердин бирдиктүү тамырларын көрсөтүп, бардык адамдар арасында достук жана макулдашууга чакырат.

Ошондуктан бүгүнкү күндө, ата-бабалардын салттарын улантып, Кыргызстан өзүнүн тышкы жана ички саясатын тынчтык, достук, коңшулук, башка өлкөлөрдүн ички иштерине кийлигишпөө принциптерине негиздеп курууда.



Кыргыз санжырачыларынын салттары. Кыргыз тукумдары жана тукумдар боюнча уламыштарды билген адамдарды эл санжырачи деп аташат. Санжыраны айтып бергендер — таланттуу адамдар, алар оозеки сүйлөө жана мыкты эс тутумга ээ болушат. Санжырачылар адамдардын чексиз урмат-сыйына ээ болушкан, анткени алар муундан-муунга өткөндө өткөндүн чындыгын алып келишкен, ата-бабалары тууралуу айтып беришкен. Санжырачылар өз баяндарында бир урууну көтөрүп, экинчисинин маанисин төмөндөтпөй, макулдашуу жана биримдикти бекемдөөгө кам көрүшкөн, улуттук баалуулуктарды — элдин тарыхын, анын салттарын жана адаттарын сактоого аракет кылышкан. Чыныгы санжырачыларды эл билип, сүйгөн. Көчмөн мезгилинде элде санжырачылар болгон, алар жеке уруулардын, племяндардын гана эмес, бүт кыргыз элдин тукумдарын билишкен.

XIX кылымдан тартып санжыраны жазып алуу аракеттери башталды. Азыркы учурда төрт жазма санжыра варианттары белгилүү. Биринчиси Бала Айылчы тарабынан жазылган. Андан жети көчүрмө жасалган, алар Чүй өрөөнүнө тараган. Экинчи автору — Тургунбай Алымбек уулу. Анын санжырасы кыргыздардын тарыхы 3000 жыл мурун башталып, көптөгөн кызыктуу легендалар жана уламыштарды камтыйт. Үчүнчүсү Осмоналы Сыдык уулу тарабынан жазылган. Анын кыргыздардын тукуму боюнча варианты 1913-жылы Уфа шаарында “Кыргыздардын тарыхы” деген ат менен басылып чыккан.

Уфадан китептер түйүлдүк менен жеткирилген, андан кийин сатууга коюлган. Төртүнчү санжыра, жазма түрүндө болгон, санжырачы БаймырзаАруун Укаев
Эгемендик жарыяланган убакыттан бери Кыргызстанда башка авторлордун санжыралары жарыяланды. Кыргыз тукумдарынын уламыштарын илимий изилдөөгө чоң салым кошкон профессор Сабыр Аттокуров.