Кыргызстандын байыркы элдеринин маданияты бири-бири менен тыгыз байланышта каралат. Мисалы, усунь курганары жалпы сак курганарынан көп деле айырмаланбагандыктан, илимпоздор сак жана усунь курганарын бир термин менен — сако-усунь курганары деп аташат. Мындай курганар Ысык-Көл аймагында жана Чүй өрөөнүндө да табылган. Усунь эстеликтерин изилдөөдө, илимпоздор аларда хунну маданияты менен окшоштуктун белгилерин табышат. Ал эми хунну маданияты, өз кезегинде, байыркы кыргыздардын маданиятына жакын.
Кыргызстан аймагында табылган курмандык жайлары, шамдарлар, конус формасындагы буттуу казандар жана башка буюмдар сактардын, усундардын жана башка уруулардын колдонмо өнөрүнүн жогорку деңгээлин көрсөтөт. Табылган буюмдардын арасында ар кандай жаныбарлардын сүрөтү менен кооздолгон буюмдардын көптүгү — чуркаган козулар, жырткычтар, «жаныбар стилиндеги» искусствонун үлгүлөрүнө тиешелүү.
Табылган алтын, жез жана керамикадан жасалган зергердик буюмдардын тематикасы байыркы кочмондордун дүйнө таанымы жана философиялык көз караштарын чагылдырат.
Сактардын, усундардын, хунндардын жана кыргыздардын негизги азыгы эт жана сүт болгон. Алар жүн жана өсүмдүктөрдүн жиптеринен кийим үчүн кездеме токушкан. Ошол эле максатта жаныбарлардын терилерин колдонушкан. Археологиялык табылгалар кол өнөрчүлүктүн жогорку деңгээлин көрсөтөт — аттын жүк жабдыгы жана териден жасалган унаа, өзгөчө жука чачыктан жасалган баш кийимдер, ар кандай керамикалык идиштер, керамикалык чийки заттар, сөөк, жез, таштан жасалган дан уюлдары, металлдан (алтын, жез, жез) жасалган зергердик буюмдар, темир жебелердин учтары.
Хунндарда атка өзгөчө культ болгон. Ат жүк ташуу үчүн гана каралбай, согушта жана аңчылыкта да маанилүү роль ойногон. Мындан тышкары, ат сүт жана эт сыяктуу маанилүү азык булактарынын булагы болгон. Хунндардын чарбасында түйөөлөр маанилүү орунду ээлеп, алар кыйын жерлерде, мисалы, Алашань жана Гоби чөлдөрүндө кыймылдоо үчүн баа жеткис каражат болгон. Башка кочмондор сыяктуу эле, хунндар кой, эчки, як жана сиыр багышкан.
Хунндарга мүнөздүү орнаменттик мотивдер башка түрк элдери, анын ичинде кыргыздар тарабынан кабыл алынган. Бул орнаменттер килем токуу, тикме, шырдак жана кийиз жасоодо кеңири колдонулган.
Кочмондордун, анын ичинде кыргыздардын негизги турак-жайы, алардын туруктуу кочмолук жашоо образына ылайыкташтырылган юрта болгон. Юрттун жыйноо-ажыратуу конструкциясы турак-жайды тез эле орнотууга же ажыратууга, аны жерден жерге оңой эле ташууга мүмкүндүк берген.
