Россиянын Түштүк Кыргызстанды басып алуусу

XIX кылымдын ортосунда Түштүк Кыргызстан калкы Коканд хандыгынын кысымында жашап жаткан. Бирок саясий абал жана хандыктагы жагдай мурдагыдай бекем эмес эле. Ички карама-каршылыктар, токтобогон сарай төңкөрүштөр, бир жагынан, хандыктагы оор абалды курчутуп, экинчи жагынан, Россия үчүн Фергана өрөөнүн, Түштүк Кыргызстанды басып алуу тапшырмасын жеңилдетип жатты.

Алымкул аталык. Коканд хандыгынын саясий жана мамлекеттик жашоосунда бул мезгилде кыргыз эли жана анын көрүнүктүү жетекчилери дагы деле маанилүү роль ойногон.

Алардын арасында Алымкул Асан-бий уулу өзгөчө белгиленди. Ал медреседе билим алган. 1858-жылы Коканд тактысына Малля-ханСултан-Сейид хан болгон учурда, Алымкул жаш хандын жакын кеңешчиси — аталык болуп калды. Бул Коканддагы бийлик Алымкул аталыктын колунда экенин билдирген. Бул мезгил орус аскерлеринин Борбордук Азиядагы басып алуу кампаниясы менен чектеш келет.

Алымкул Коканд армиясын баштап, Чимкенттин жанында цардык аскерлерге катуу сокку урган. 1865-жылы, Ташкентти орустардан коргоп жатканда, Алымкул аталык көрүнбөгөн эрдикти көрсөттү. Өзүнүн чечкиндүүлүгү менен ал куралсыз жана аз сандагы коканддык жоокерлерди чабуулга баштап, күчтүү душманды артка сүрүп чыгарды. Жекшемби күнү, кагылышуунун чегинде, бир коргоочу, чыккынчылык кылып, анын аркасына ок атты. Жаракат өлүмгө алып келди. Өз өлкөсү үчүн эрдиктүү өлгөн Алымкул аталыктын жашы болгону 36 эле. Жетекчисин жоготкон коканддык жоокерлер артка чегиништи. Орустар Ташкентти ээлеп, Россия империясына караштуу Түркестан облусун түзүштү.

Пулат-хандын көтөрүлүшү. XIX кылымда кыргыздар Коканд хандыгынын кысымына жана орус царизмине каршы бир нече жолу көтөрүлүшкө чыгышкан. Кыргыздардын баштаган күрөшүн жаныбарлар, өзбектер жана тажиктер дайыма колдошкон.

1873—1876-жылдардагы көтөрүлүш “Элдик кыймыл”, “Коканд көтөрүлүшү”, “Пулат-хандын көтөрүлүшү” деген аттар менен тарыхта белгилүү. Аны жөнөкөй кыргыз жигити Исхак Хасан уулу жетектеген. Исхак бала кезинде медреседе билим алган. Бир аз убакыт диний кызматкер болуп иштеген, андан кийин Андиджанга көчүп, Коканддагы белгилүү Абдымомун аталыктын жигити болуп калган. Ага өзүнүн билимдерин, анын ичинде саясий билимдерин да алууга жардам берген. Исхак күчтүү, чечкиндүү жана энергиялуу жигит эле. Анын көрүнүктүү келбети, акыл-эси жана билимдери көтөрүлүшкө чыккан элдин идеалдуу жетекчи тууралуу түшүнүктөрүнө эң жакшы жооп берди. Эл аны Пулат-хан деп атап, хан кылып жарыялашты. Өзбектер, тажиктер да аны колдошуп, көтөрүлүшкө кошулушту.

Худояр-хан, элди салык жана алымдар менен кыйнап, өзүнүн катаалдык менен көптөгөн азаптар тарттырган, куулуп кетти. Ал Түркестан генерал-губернаторлугуна качып, жардам сурады.

Тек гана күтүп турган цардык аскерлер Пулат-хандын бийлигин мыйзамсыз деп жарыялап, хандыкка киришти. Элдик көтөрүлүш башталып, чет элдик баскынчыларга каршы боштондук күрөшүнө айланды, Худояр-хан цардык аскерлерди жардамга чакырган соң. Көтерүлүшчүлөр аларды жек көргөн хан династиясынын коргоочулары катары көрүп, каршылык көрсөтүштү.

Орус аскерлери көтөрүлүшчүлөргө катуу жазалашты. Кандуу кагылышуунун курмандыктары жөнөкөй эл, аялдар жана балдар болду. Адамдар өлүп жатышты, бирок баш ийүүдөн баш тартты. Тек Исхак кармалып, 1876-жылдын 1-мартында ачык асылып өлгөндөн кийин, элдик көтөрүлүш басылды. Исхак чыныгы элдик жетекчи катары тарыхка кирди. Буту сынганына карабастан, ал өзүнүн өмүрүн сый-урмат менен кабыл алып, асууга чейин өзү жетти. Исхак тууралуу элдин эсинде азыркыга чейин жандуу.

Россияга кошулуу алай кыргыздары. Пулат-хандын көтөрүлүшү басылган соң, Коканд хандыгы өзүнүн жашоосун токтотту. Анын жерлери Фергана облусуна кирип, Россия империясынын бөлүгү болду. Тек гана Коканд хандыгына кирген Алай тоо району дагы эле баш ийген эмес. Цардык аскерлерге аны басып алуу тапшырмасы коюлду. Кровавый генерал М. Д. Скобелев баштаган жортуул, “Азиядагы тынчтык өлгөн элдин саны жана кесилген баштар менен түздөн-түз байланыштуу” деп айткан.

Курманджан датка алай кыргыздарынын башкаруучусу Алымбек датканын жубайы болгон. Алар 29 жыл жашашты, жана бул убакыттын ичинде Курманджан ага кеңешчи жана дос болуп калды. Коканддагы сарай төңкөрүшүнүн натыйжасында Алымбек датка өлгөндө, Курманджан анын бийлигин мурас катары алган. Анын саясий ишмердүүлүгү жана авторитетин жогору баалаган Бухара эмири ага датка наамын ыйгарган. Бул аял өзүнүн акылмандыгы менен уруулар аралык талаш-тартыштарды алдын алып, Коканд хандыгынан көз каранды болбой жашоосуна мүмкүнчүлүк берген.



Россиянын бийлигине баш ийүүдөн баш тарткан Курманджан датка, орус аскерлери Алайга киргенге чейин, өзүнүн аили менен Кашгарга көчүп кеткен. Бирок, ал жерде туруктуу жай үчүн ылайыктуу жер таба албай, кайра кайтып келүүгө мажбур болду. Алайда болуп жаткан согуш тууралуу угуп, ал элди Афган Памирине алып кетүүнү чечти. Бирок, чек арада орус солдаты аны кууп жетип, генерал М. Скобелевдин штабына алып барды. Переговорлор учурунда генерал анын акылман, терең түшүнүктүү, кырдаалды так баалаган инсан экенин түшүнүп, Курманджан датканы “алайлык падыша” деп атады. Курманджан датка бул кырдаалда Россиянын кол астына кирүүгө башка жол жок экенин көрдү. Болбосо, анын эли цардык аскерлер тарабынан жок кылынмак.

Босого алайлыктарды баскынчыларга каршы күрөшүн Курманджан датканын төрт уулу башташты. Алардын бири, Камчибек, өзүнүн жигити Акбалбан менен бирге орус чек арачыларынын кичинекей отрядын жок кылды. Кийинчерээк, солдаттардын колуна түшүп, өлүм жазасына тартылды. “Алайлык падыша” Курманджан датканын орус царына берилгендиги тууралуу берген убадаларынын чын экенин текшерүү үчүн, уулунун өлүм жазасына тартылышына чакырылды. Бул тарыхый факт тууралуу жазуучу Тологон Касымбеков баяндаган.

“Кыштын кечи. Ош шаарындагы базарда көп эл бар. Базардын борборунда бийик помост орнотулган, үстүндө эки петлясы бар асуу. Орус солдаттары асууну үч катар менен курчап алышкан. Бир учурда эл шуулап кетти: “Мына... датка өзү...” Курманджан датка жорго атка отуруп, капталган арбадан түшүп, келип калды. Ал жүн шуба кийип, кызыл парчадан капталган ак элечек кийген, падышалык чиновниктерге кабыл алууга келгендей. Асууга үч-төрт метр аралыкта отургучтар орнотулган. Курманджан салмактуу жана сый-урмат менен келип, отургучтардын бирине отурду.

“Келет!..." - деп кыйкырды, эл бир заматта ошол жакка бурулду, кайдан туткунду алып келе жатышты. Солдаттардын ортосунда Камчибек жана Акбалбан, колдору жана буттары куюп алынган.

Чиновник өкүмдү окуп, андан соң акыркы каалоосун сурады.

- Камчибек, кечирим сура, - деп кыйкырды. Эл шуулап кетти.

Бул сөздөр Камчибекке катуу тийди, камчы менен ургандай.

- Жок! Кечирим сурабайм! - деп катуу айтты Камчибек. - Эмне? Неге мен кечирим сурашым керек, мен өлүмгө катаалдык же уурулук үчүн келбей жатамбы? Мен элдин кысымына каршы күрөшүп жатам!

Эл дүрбөлөңгө түшүп кетти. Курманджан датка уулуна карап, аны жактыргандай же таң калгандай, жүзүндө терең кайгы жана бир мезгилде сыймык сезими бар эле.

Мыйзам боюнча, палач Камчибектин мойнуна петляны салып койду. Акыркы мүнөттө Камчибек кыжырданды, шашылыш түрдө, кыжырдуу үн менен сүйлөп:

- О, эл... О, эл... Эгер мен силерге карыз болсом, кечирем, эгер мен карыз болсом...

Бул учурда Курманджан датка башын жогорулаткан, асууга карап, денеси менен титиреп, үнсүз кысып койдубу, бирок анын оозунан башка сөздөр чыкты.

- Уулум! Жан дүйнөңдү жоготпо, уулум! Мойнуңа петляны салып кой! Анткени, өлүм алдында корккон деп ойлошот! - анын үнү чыдамсыз ички оорудан титиреп кетти.

Эне сөздөрү Камчибектин рухун бекемдеди.

Торгоно тартылып, жибек аркан шоршуп... Эки баатырдын денелери асууда асылып калды. Эл шуулап, ыйлап жатышты.

- Токтот! - деп катуу буйрук берди Курманджан. - Токтот... - анын үнү жөтөлгөн адамдай кыжырдуу чыкты. - Экисин арбага салыңыз, Мадыга алып барыңыз, ал жерде ыйлап жатып, жыласыз. Азыр болсо, бир да үн чыкпасын..

Бардыгы тынч болду. Курманджан үнсүз кара кобылга отуруп, кимдир бирөө алып берген, артка карабай, алдыга жөнөдү ...”