1873-жылдагы Кокандга каршы жазгы көтөрүлүш Көтөрүлүш 1873-жылдын жазында башталды. Анын себептери жана түздөн-түз себеби төмөнкүлөр болду. Марттын аягында — апрелдин башында Коканддын түштүк-чыгышында кочуп жүргөн кыргыздарга хандык зякетчилер келип, алардан "зякета" жана "хараджи" төлөөнү талап кылышты, алардын өлчөмдөрү 3 эсе көбөйтүлгөн. Кыргыздар аталган салыкты төлөөдөн катуу баш тартып, аларга келген салык чогултуучуларды сабап салышты. Бир нече зякетчи өлтүрүлдү, ал
Россия армиясынын генерал-адъютанты Константин Петрович Кауфман Башка бир аскердин, Түркестандын чоң бөлүгүн гана эмес, ошондой эле чыгыш таануучулардын ойлорун да багындырган аты жакшы белгилүү. Бул Россия армиясынын генерал-адъютанты Константин Петрович Кауфман жөнүндө. Ал Николай инженердик окуу жайынын (азыркысы Аскердик инженердик-техникалык университет)畢業чыларынын бири. 1844-жылдан баштап Кавказда кызмат кылган. 1853 - 1856-жылдардагы Чыгыш согушунда, Кавказ сапер батальонунун
Казууларды аймакташтыруу М.Э.Воронец (1954) жана автордун отроку (1954) жер үстүндөгү таш курулуштарды (склептерди) муг-хона жана таш кутуларга бөлүштүрүштү (Заднепровскийдин ишиндеги таблицаны караңыз). Б. А. Латвинский (1972) дифференциялоочу белгилерди таппай, бардык түрдөгү жер үстүндөгү курулуштарды «курумы» түшүнүгү менен бириктирди - бирдиктүү катакомбно-подбойдук маданиятка окшош. Ар кандай конструкциядагы курумдарды бөлүү - эң маанилүү милдет жана ага атайын иш арналып жатат. Бул
Улугбек Шер Мухаммедге каршы Наккаштын маалыматы боюнча, 1420-жылы Семиречиеде эки өз алдынча улус бийлиги болгон. Вейс-хандын бийлиги Могулистандын чыгыш бөлүгүнө гана таралган, бул анын Турфандан Или өрөөнүнө өз ордун которгону менен тастыкталат. 1422-жылы жайында тимуриддердин элчилиги Хотан жана Кашгар аркылуу өтүп, ал жерде да башаламандык жана ызы-чуулар болуп жаткан. Кыска мөөнөттүү жортуулдар жана Сыр-Дарьяга болгон чабуулдардан кийин, Улугбек кайрадан тимуриддердин бийлигине Ашпарага
Генерал-майор Герасим Алексеевич Колпаковский Россиялык аскердик ориенталисттердин жашоосу тууралуу сөз кылганда, алардын көпчүлүгү илимпоз катары гана эмес, ошондой эле улуу командирлер катары белгилүү экенин унутпоо керек, мисалы, генерал Скобелевдин мисалында. Россиялык куралдын даңкы үчүн Түркестанда согушкан офицерлердин катарында генерал-майор Герасим Алексеевич Колпаковскийдин атын атап өтпөө мүмкүн эмес. Бул св. Георгий орденинин 3 жана 4-дептеринин кавалери болгон адамдын аты Кокандды
1873—1874-жылдардагы эл массаларынын көтөрүлүшү Бул көтөрүлүш мурдагыдан масштаб, массалык, узактыгы жана тарыхый кесепеттер боюнча айырмаланат. Анын себеби феодалдык-хандык басмырлоонун, зулумдун, Коканд ханынын жана анын кызматкерлеринин ырайымсыздыгынын күчөшү болду. Бул 1873-жылдын күзүндө жазылган, Ходжент уездинин башчысына жөнөтүлгөн көтөрүлүшчүлөрдүн катынан жакшы көрүнөт. Анда: "Хан шариатка каршы чыгып, жүз баш койдон бир кой салыгын алууга милдеттүү болчу. Бирок хандык
Катакомбалардын түрлөрү Жаңы маалыматтардын негизинде катакомбалык көрүстөндөрдүн классификациясын кайра карап чыгуу керек. Бул жерде дромостун узундугуна эмес, курулуштун жалпы конфигурациясына жана анын өлчөмдөрүнө (морфометриялык белгилер) жана конструкциянын өзгөчөлүктөрүнө көңүл буруу керек деп эсептейм. Мен 5 негизги типти белгиледим (к. сүр. 2). Кенколь типи - дромос узун жана тар, катакомбадан перпендикуляр жайгашкан. Ал бир нече көрүстөндөрдө кездешет, бирок Кенкольго эң жакын
«Ак генерал» легендарлуу Алай ханымы менен кантип таанышкан? Окуялар мындайча болгон. 1876-жыл болгон. Ал жазда Орто Азиядагы орус аскерлеринин командири генерал Михаил Дмитриевич Скобелев Алайда Россияга баш ийбеген, «күпүрөлөргө» каршы «священная война» урааны менен чыккан акыркы козголоңчуларды кысымга алган. Козголоңчулардын жетекчиси, Пулат-хан өлгөндөн кийин, Курманджан датканын улук уулу Абдуллабек болгон. Анын жанында эки бир тууганы - Мамытбек жана Асанбек болушкан.
Коканд хандыгына каршы улуттук-азаттык кыймылы 1868-жылдын 1-июнунда Тогуз-Торо аймагында жергиликтүү калк менен царизм өкүлдөрүнүн ортосунда кагылышуу болду. Бул кагылышуунун себеби, царлык бийликтин өкүлдөрүнүн белгилүү батыра Тайлакдын небереси Мархан Осмонрваны кармоо аракетинен келип чыкты, ал эми негизги себеп — аталган аймакта жаңы административдик түзүмдү киргизүү аркылуу царизмдин колониялык зомбулугун күчөтүү аракеттери болду. Кашан уруунун саяк уруусунан болгон кочкулдар Осмон
15-кылымдын 20-жылдарындагы Могулистан Мухаммед-хандын бардык мурунку мураскерлери өз поддандыктары арасында исламды жайылтууга кам көрүшкөн. Ал өзү да катуу мусулман болгон, исламды күч менен жайылтууга аракет кылган. Мухаммед Хайдар жазгандай: Мухаммед-хан «моголдор арасында исламды жайылтууда чоң туруктуулукту көрсөттү. Мисалы, эгер кандайдыр бир могол чалма кийбесе, анын башына аттын тишин тагышчу. Мындай аракетти ал көп жолу көрсөттү». Бирок Могулистан аймагында исламдын жайылышы (анын
Типология боюнча суроолор. Фергана өрөөнүндө II кылымдын башынан V кылымына чейин бир убакта беш негизги типтеги көмүлүү курулуштары колдонулуп келген: 1 - жер көмүүлөр, 2 - подбойдук, 3 - катакомбалык, 4 - жер үстүндөгү таш склептер (курумдар, муг-хона, таш кутучалар), 5 - жер үстүндөгү сырцалык склептер. Подбойлордон баштайлы. К.Ф.Смирновдун (1972), А.М.Мандельштамдын (1966, 1975), Н.Г.Горбунованын (1981) адабияттагы классификацияларын анализдөө классификация ыкмаларын баалоого жана типтик
Могулистан XV кылымдын биринчи чейрегинде Жогоруда белгиленгендей, Хызр-ходжи-хан өлгөндөн кийин Могулистан тактысы үчүн анын уулдарынын ортосунда күрөш башталды. Алардын улуусу Шам-и Джахан (1399—1408 ж.) бир туугандарынын каршылыгын жеңди. Андан кийин ал Мавераннахрга жортуулга даярданды (анын аскерлери 900 миң адамдан турган, бирок бул сан ашыкча). Шам-и Джахан баш көтөргөн тимурид аими Худайдад-и Хусейнини колдоду, ал Ташкентти, Ходжентти жана Фергананын бир бөлүгүн басып алды. Мындан
«АК ЖЕНЕРАЛГА» Эгер легендарлуу Алай энеси жөнүндө сөз болуп жатса, Орто Азиянын тарыхына кызыккан европалыктардын эсинде Кокандды багындырган, орус жаякчы генерал, генерал-адъютант Михаил Дмитриевич Скобелевдин аты өзүнөн-өзү пайда болот. Бул адамдын тагдыры, Чыгышта «Ак генерал» деп аталган, өзгөчө. Аны орус офицер-ориенталистинин биографиясынын эталону катары эсептесе болот, анда аскердик эрдик илимдин биринчи ачылышы менен органикалык түрдө айкалышкан. Ошентип, Михаил Дмитриевич
План осады крепости Пишпек русскими войсками Пишпектин алынышы 1862-жылдын октябрь айында Чүй өрөөнүнүн орто бөлүгүндө жашаган солто уруусунун кыргыздары көтөрүлүшкө чыгышты. Бул Коканд хандарынын жана алардын наместниктеринин зомбулугуна каршы, Байтиктин уулу Байсалды Коканд крепосту Пишпектин (Бишкек) коменданты Рахматулла тарабынан жамандык менен кордолгонуна байланыштуу болду. Байтик батыр башында турган көтөрүлүшчүлөр чечкиндүү жана эр жүрөк аракет кылышты. Коканддын күчтүү Пишпек
Искандердин жортуулдары Хызр-Ходжа 1399-жылы дүйнөдөн өттү, анын өлүмүнөн кийин атасынын тактысы үчүн төрт уулу — Шам-и Джахан, Мухаммед-оглан, Шер-Али-оглан жана Шах Джахан ортосунда күрөш башталды. Бул тууралуу Хафиз-и Абру мындай деп жазган: «Хырз-Ходжа-оглан өлгөндө, анын уулдары, ар бири өз тарапташтары менен бир тарапта турушту. Алардын ортосунда душмандык пайда болуп, Шам-и Джахан бир тарапта топтолуп, Мухаммед-оглан башка уруулар менен (коум) балуктарды басып алды, эмират Худайдад
1858-жылы Кыргызстандын түштүгүндөгү көтөрүлүш. Ал салыштырмалуу кеңири масштабда болуп, массалуу болушу менен айырмаланат. Көтөрүлүш Кыргызстаннын түштүк бөлүгүнүн дээрлик баарын жана Фергана өрөөнүнүн тоо этектерин камтыды. Көтөрүлүшчүлөрдүн саны 46 миңге чейин жетти. Бул көтөрүлүштүн себеби Худояр-хан башында турган ири коканд феодалдарынын зулумдугу жана зордук-зомбулугу болду. Анын себепкерлиги, башка жерлердегидей, хандык салык басымынын кескин күчөшү болду. Алгач Алай жана Гульчу
ОРУЖИЕ ЖАНА БЛОКНОТ МЕНЕН ОРТОО АЗИЯДА Ошентсе да, XIX кылымдын аягында, орус армиясы Борбордук Азияда жеңиш менен жүрүп, Коканддын акыркы бекинишин багындырганда, Россия аскердик жеңиштер менен гана мактана алган жок. Ошол учурда эч бир европалык өлкө Россия империясы сыяктуу Орто Чыгыш жөнүндө көп билген эмес. Бул жагынан алганда, ал өзүнүн эски геополитикалык атаандашы - Британиядан алда канча артта калды. Мындай окиғалардын өнүгүшүнө өлкө ошол учурда уникалдуу болгон аскердик
Хызр-Ходжанын Могулистандагы бийлиги Жазма булактарда Хызр-Ходжа Могулистан хан болуп качан дайындалганы тууралуу маалымат жок. Ал 1377 жана 1389-жылдары Тимурдун жортуулунда аталган. Мухаммед Хайдердин айтымында, Хызр-Ходжаны Камар ад-Динден эмират Худайдаддын кызы Мир Ага куткарган, ал жашыруун Бадахшан менен Кашгар ортосундагы аймакта жашап, андан кийин Хотан тоосунда, акыры сары уйгурлардын арасында (Лоб-Нордун айланасында) жашаган. Ошол эле автор жазган: «Камар ад-Дин өлгөндө, эл хан
Самарканддын айланасындагы курган. ЭРТЕГИ ФЕРГАНА НОМАДДАРЫ Учурда Фергананын байыркы (антик) мезгилинде, Давань мамлекетинин (б.з.ч. II кылым - б.з. V кылым) убагында жерге коюу эстеликтери боюнча маанилүү материалдар топтолгон. Изилденген жайыттар көчмөн калкка таандык, алар Фергана өрөөнүнүн конкреттүү физикалык-географиялык шарттарында өзгөчө вертикалдуу- Seasonal полукочмондордун формасындагы чарбачылыкка ээ болушкан. Бул уруулардын чарбачылыгы, турмушу жана маданиятынын образынын
1850 - 1857-жылдардагы кыргыздардын көтөрүлүшү. 1850-жылы жайында, Чүйдүн кыргыздарынын бир бөлүгү, кайрадан күрөшкө чыгып, Пишпек бекинишине кол салып, коканддык аскер гарнизону убактылуу кетип калган. Аталган бекиништин курчоосу узакка созулбады, анткени жакында анын аскер гарнизону кайра кайтып келди. Ал көтөрүлүшчүлөргө бекиништерди ээлеп алууга мүмкүнчүлүк берген жок. 50-жылдардын аягында Кетмень-Тюбе кочкулары чыкты. Анын себеби, башка жерлердегидей, хандык өкүлдүн зулуму жана зордугу,
ПАМИРДАГЫ СЫН Кандай болбосун, экспедициянын мүчөлөрү 23-мартта Ляйлякка - кара-кыргыздардын жайгашкан жерине жетишти. Ал жерде эртеси күнү экспедициянын мүчөлөрү кыргыз жол башчыларынын бир бөлүгүн кайра жөнөтүштү. «Молдo Баяс тарабынан жиберилген жигиттер, бул убакыт бою бизге жакшы кызмат кылышты, бирок аларды кайра жөнөтүү убактысы келди. Биз аларды чоң той берип ыраазы кылдык. Кыргыздардын жетекчиси Баиш, жаш жана энергиялуу, мага «кагаз» - жакшы кызмат үчүн кагаз сурады. Алар Алаядагы
Улуу көчмөндөрдүн башталышы Алай сактары Чала жана Шарта жерлеринде чыгыш Казахстандагы жана Приаралдеги Чирик-Рабад сактары менен, кечки бронза мезгилинде токой-степь Приобьянын калкы жана чоң рекендик маданият менен эң жакын байланышта болушат, башкача айтканда, алардын курамында төмөнкү жүздүү монголоиддер бар. Чыгыш Казахстандагы сактардын сериясында европеоиддик жана монголоиддик черептер бар, жана эгер аларды бөлсө, анда алар негизги компоненттердин жазыктыгы боюнча белгилүү бир орунду
Коканд хандыгына каршы кыргыздардын көтөрүлүшү Коканд хандыгы менен Бухара эмиратындагы феодалдык талаш-тартыштар, алардын кол астындагы элдердин, анын ичинде кыргыздардын, боштондук үчүн күрөшүнүн өсүшү менен коштолду. Коканддын бийлигинин алсырашынан пайдаланып, Кыргызстандын түндүк аймактарында көчүп жүргөн бир нече кыргыз уруулары хандык наместниктеринин буйругунан чыгып кетишти. Айрыкча, 1842-жылы Ысык-Көл ойдуңунун калкы боштондук күрөшүнө чыгып, "өзүн көз каранды эмес деп таанып,
Тимурдун аскерлери Могулистанды басып алуу Кара-Гучурдагы тыныгуудан кийин Тимур түндүккө 30 миң жоокер жиберди, аларды Енгеторы, Камар ад-Дин жана башка аскер башчылары жетектешти. «Алар буйрук боюнча жөнөп, күн-түн аттарды чапкылап, Иртыш дарыясына жетишти. (Ал жерде) аскерлердин жарымы дарыянын бул тарабында, экинчи жарымы — ошол тарабында жайгашып, дарыянын жээги менен душмандарды издөөгө жөнөштү. Алар кайсы бир жерге жеткенде, аралдарда же аралдарда эмес, душмандар качып жашырынган
АЛАЙ КЫРГЫЗДАРЫНЫН ЖЕРИНДЕ Француз зыяратчыларынын Индияга сапары, алар Курманджан датка менен коноктогонго чейин, 1885-жылдын 16-июнунда түркмөн айылдары Рахабад аркылуу башталган. Ал жерден саякатчылар Ашхабадга жөнөшүп, андан кийин Бухарага жетишкен, ал эми 1886-жылдын 12-августунда Самаркандга келишкен. Л. Строиловдун маалыматы боюнча, Самаркандда саякатчылар «... күтүүсүздөн жакшы тааныш Н.И. Корольков менен жолуккан, ал гана эмес, тажрыйбалуу администратор, ошондой эле өлкөнүн чоң
Тимурдун жортуулдары 1383—84-жылдары Тимур эмир-заде Алини аскер менен Камар ад-Динди издөөгө жиберди. Жолдо алар баарын (бахрин) уруусуна туш болуп, жеңилип, кайра кайтып келишти. Тимурдун к怒гүнгөнү менен, ал аларга каршы бир нече эмирлердин башчылыгында аскер жиберди, андан кийин он миң жоокерден турган кошумча күчтөрдү жиберди. Алар Аба-Куме жергесинде баарындарды издеп, аларды талкалап, көпчүлүгүн туткундап, Самаркандга кайтып келишти. Бирок, алардын жолунда эмир Али кездешип, Камар
Тянь-Шаня саковдун табылган черептери боюнча аныктамасы Тянь-Шаня саковдун аялдарга таандык черептери брахикрандык, орто өлчөмдөгү жана орто наклондуу маңдайы бар. Бет бөлүгүнүн негизги бийиктик-кеңдик өлчөмдөрү, абсолюттук жана салыштырмалуу өлчөмдө, орто категорияга кирет. Беттин жогорку бөлүгү күчтүү тегизделген жана орто деңгээлде - чөйрөктүн аймагында. Вертикалдык профили жалпы бурч боюнча ортогнаттык, алвеолярдык бөлүгүндө мезогнаттык. Флауэр көрсөткүчү орто, мүйүздүн бийиктиги жогору,
1832-жылы Борбордук Тянь-Шандагы көтөрүлүш. Анда эң активдүү катышкан чоро уруусу саяк урууларына таандык болуп, Нарын аймагында кочуп жүргөн. Анын башында батыралар — Тайлак жана Атантай турду. Көтөрүлүштүн себеби коканддык чиновниктердин чыдагыс басымы, алардын ырайымсыздыгы жана зомбулугу болду. Бул көтөрүлүшчүлөрдүн коканд ханына жазган катынан жакшы көрүнөт, анда: "Сиздин чиновниктер кыргыздарды ар кандай салык менен кыйнады: бизден аттарды жана түйөлөрдү алып кетишти, зякет жана
БАШКА ЖЕРДЕН КЕЛГЕНДЕР Бирок, орус окурмандары француздун Орто Азиядагы кээ бир окуялары тууралуу өз өлкөсүнүн окурмандарынан бир аз мурдараак маалымдар болушкан. Анткени Г. Бонвалоттун 1888-жылы мекенине кайтып келгенинен кийин, Ташкентте чыккан «Туркестанские ведомости» газетасынын 22-номеринде «Түндүк Индияга экспедиция» деген макала жарыяланган. Ал жерде макала автору улуу саякатчыга «Ошто кыргыздардын губернатору» Курманджан датка жардам бергенин белгилеген. Бирок, алдыга чуркабай, тартип
Талас өрөөнүндө жашаган казак жана кыргыздардын Коканд хандыгынын үстөмдүгүнө каршы чыгышы Социалдык жана улуттук басмырлоо, жергиликтүү феодалдардын жана коканддык эксплуатациячылардын ырайымсыздыгы жана зомбулугу, эмгекчилердин укуксуз жана төмөндөтүлгөн абалы, талкаланган уруулар жана хандык такты үчүн кандуу күрөш эл массаларын кедейчилик деңгээлине жеткирип, миңдеген адамдын өмүрүн алып кетти. Мунун бардыгы элдин чыдамдылыгын чектеп, эмгекчилерди басмырлоочуларга каршы күрөшкө көтөрдү,
Орто Азия сактары жана Борбордук Азия (палеоантропология боюнча маалыматтар) Сактардын Тянь-Шан жана Семиречье аймактарындагы эстеликтеринин келип чыгышы боюнча, азыркы учурда эки каршы пикир бар. Алардын бири, эң кеңири таралган пикир боюнча, сак маданий биримдиги бул жерде жергиликтүү андроновдук культуранын бронза доорундагы вариантынын негизинде пайда болгон. Бирок археологиялык материалдар боюнча мындай өтүүнүн чыныгы улантылышы байкалган эмес. Эрте сак мезгилин мүнөздөгөн табылгалар
Тимурдун Могулистанга жортуулу 1376-жылы Тимур Хорезмге жортуул алдында 30 миңдик аскерди бир нече эмиралардын башчылыгы менен Могулистанга жиберип, аларга «Камар ад-Динди издеп, аны тапкан жеринде кабарлашыңыздар» деп буйрук берди. Бирок, өзүнүн бийлигинен Хорезмге кеткенден кийин, Сары-Буга кыпчак жана Адил-шах йжалаир эмиралары баш көтөрүп, генералдар Китай-Бахадур жана Ильчи-Бугуны кармап, андан кийин туугандарынын колдоосу менен Самаркандды курчап алышты.
Могулистанга жортуулдар 1370-1375-ж. Низам ад-Дин Шами могул эмирлеринин Урунг-Тимур (же Узбек-Тимур) тарабынан Мавераннахрдын чыгыш аймактарына болгон чабуулдары тууралуу маалымат берген. Тимур алардын жазасын берүү шылтоосу менен 772/1370—71-ж. (же кийинки жылы) армиясы менен чыгышка жөнөдү. Ал Фергана жана Узген аймактарынан өтүп, Кара-Ходжиге чейин Могулистанды багынтты жана аны Кепек-Тимурга (Шамидеги Урунг-Тимур) берди. Тимуриддердин тарыхчылары (Шами, Иезди, Самарканддык) бул жортуулдун
Джапырык мүрзөсүнүн планы Баския II жана Кеден мүрзөлөрүндөгү казуулар натыйжасында, биз Тянь-Шанга Л.Н.Бернштам тарабынан белгиленбеген, бирок Кыргызстандын башка аймактарында кеңири таралган дагы бир түрдөгү насыпты белгиледик. Бул жерди насып, бетинде таштар жокко эсе, кээде бийиктиги 1,5-2 м чейин жетет жана мындай учурларда ички панцирдик катмары бир же эки кабылда жайгаштырылган.
Кыргыз элдин феодалдык-хандык зомбулукка жана цардык колонизаторлорго каршы күрөшү XIX кылымда. XIX кылымда Кыргызстандагы эмгекчилердин социалдык жана улуттук зомбулукка каршы күрөшү көңүл бурууга татыктуу. Бул мезгилде өлкөнүн эмгекчилери байлардын, манаптардын жана хан башчылыгындагы коканддык феодалдардын зомбулугунан азап чегишкен, ал эми 70-жылдардан баштап цардык колонизаторлордун зомбулугуна да туш болушкан. Күчөп бараткан эки тараптуу зомбулук эмгекчилердин нааразычылыгын жана к怒лугун
КУРМАНДЖАН ДАТКАНЫН УУЛДАРЫ ГАБРИЭЛЬ БОНВАЛОТКУ КАНТИП ЖАРДАМ БЕРДИ Бул башка бир илимпоздун тарыхы. Россиялык кесиптешинен айырмаланып, ал Алай ханымынын тагдыры менен түздөн-түз жолдошуп кеткен Батыштын аз гана тургундарынын бири болду. Анын кымбат коногу башка континенттен келген белгилүү инсан болду.
Кыргыздардын ойротторго каршы күрөшү Күрөштүн алгачкы этаптарында кыргыздардын сол канатынын ири уруусу - кушчи өзгөчө маанилүү роль ойногон, анын башчысы Калча-бий бириккен кыргыз-чыгыш түркмөн аскерлерин жетектеген. Анын ишмердүүлүгү жана кыргыздардын чыгыш Тянь-Шань жана чыгыш Түркестандагы ойрот-джунгар баскынчыларына каршы күрөшү ушунчалык маанилүү болгондуктан, 150 жылдан кийин кашгардык ходжалардын башчысы Калча-бийдин урпагына: "Силердин ата-бабаларыбыз биздин ата-бабаларыбыздын
Ильяс-Ходжа 764/1362—63-жылы эмирлер Ширамун, Ходжа, Тунам, Камар ад-Дим, Шамс ад-Дин жана башкалар Могулистандын тактысына Ильяс-Ходжаны отургузушту. Кийинки жылы ал көптөгөн аскерлер менен Мавераннахрга жөнөдү. Ахангеран менен Чирчиктин ортосундагы Лай (Лай) жергесинде аны эмирлер Хусейн жана Тимур жоокерлери менен тосуп алышты. Алардын жоокерлеринин ортосундагы согуш тууралуу Фасих мындай деп жазган: «Хусейн менен жоокерлеринин ортосунда болгон Джанг-и-Лай согушу. Эмир сахибкиран эмир Тимур
Ички Тянь-Шанда археологиялык изилдөөлөрдү жандандыруу А.Н. Бернштамдын бул аймактагы иштеринин улантуусу катары Кыргыз комплекс археолого-этнографикалык экспедициясынын изилдөөлөрү болду. Экспедициянын А.К. Кибировдун жетекчилигиндеги бир отряды 1983-1985-жылдары байыркы кочевниктердин эстеликтерин изилдеди. Отряд ички Тянь-Шандын бардык аймактарын, анын ичинде археологдор мурда барбаган жерлерди: Сон-Көл, Сусамыр, Нарын дарыясынын жогору жагы жана башка жерлерди текшерди. Натижада сако-усунь
САЯКАТЧЫ АЛЕКСЕЙ ФЕДЧЕНКО ТҮРКЕСТАНДА Курманджан датканын феномени Коканда болгон орус жана европалык саякатчыларда чыныгы таң калуу жараткандыгы таң калыштуу эмес, анткени XIX кылымдын билимдүү батыштык тургундары Түркестан жөнүндө аз билишкен. Географтар, өткөн кылымдын географтары, Нова Зеландия жана Огненная Земляга чейин болгон планетанын дээрлик бардык жерлерин изилдеп, Орто Азия жөнүндө маалыматтарды негизинен эски кытай жазмаларына таянып алышкан, болгону Николай Михайлович
Элдик эркиндигин жана жерин коргогон кыргыз эли, Чыгыш Тянь-Шаня жана Түркестандын башка элдери менен бирге. Орто Азиянын бир тууган элдери өздөрүнүн эркиндигин сүйгөн жана революциялык салттарына ээ. Алардын тарыхы "өз" жана чет элдик зулумчуларга каршы баатырдык жана өз жанын курмандыкка чалган күрөш фактыларына бай. Кылымдар бою уланып келген катаал жана упордуу күрөштө, Орто Азия элдери жашоо, туулган жер, улуттук маданият жана тил боюнча укуктарын коргоп калышты. Бул кыйын жана
ЭРТЕ КӨЧМӨНДӨРДҮН ТЯНЬ-ШАНДАГЫ МАДАНИЯТЫНДАГЫ ЖАҢЫ АСПЕКТИЛЕР Ички Тянь-Шан аймагында азыркы учурда бардык байыркы доорлордун эстеликтери белгилүү: таш, бронза, эрте темир доору жана орто кылымдар доору. Белгилей кетсек, бул аймактагы эстеликтерди каттоо XIX кылымдын экинчи жарымында орус илимпоздору жана жергиликтүү тарыхчылар тарабынан, мисалы, Ч.Ч.Валиханов, Н.А.Северцев, В.В.Бартольд, А.М.Фетисов, Н.Н.Пантусов жана башкалар тарабынан башталган. Алар Кошой-Коргон шаарчасын, Таш-Рабат
Могулистандын биринчи хандары Казан хан өлтүрүлгөндөн кийин Чагатай улусунун чыгыш бөлүгүндө борборго каршы күчтөр күчөдү. Махмуд Ибн Вали мындай деп жазган: «Ар бир могул эмири көз карандысыздыкка жана өз алдынчалыкка талап кылып, каршы туруунун жана талаш-тартыштын туусун көтөрдү». Мындай кырдаалда дуглат эмирлеринин бири Пуладчи (Буладжи) Чагатайнын тукумун издеп, анын ысымынан жаңы көз карандысыз мамлекет түзүүнү чечти. 1348-жылы ал Или өрөөнүнөн Аксу шаарынан Тоглук-Тимурду алып келип,
Россия Империясы менен Борбордук Азиянын геосаясий мамилелери Британиянын Борбордук Азияга кирүүсү кеңейген сайын, региондогу мамлекеттер Россия менен дипломатиялык байланыштарды интенсивдүү жүргүзө баштады. Мисалы, 1841-жылы Оренбургда Ишнияз Маметниязовдун хивалык элчилиги кабыл алынды, ал эми 1842-жылы Санкт-Петербургда Ваисбай Ниязов жана Ишбай Бабаев менен жолугушуулар болду. 1846-жылы Россиянын борборунда Клычмияз-бай Ниязмухаммедов жана Шукурулла-бай Мискинов, 1849-жылы Бухаранын мосолу
МОГУЛИСТАН МАМЛЕКЕТИ Чингиз хан империясынын түзүлгөн убагынан бери, анын урпактары — монгол феодалдык аскердик эмес бөлүктөр эки каршы топко бөлүнүп кетти. Алардын бири (мисалы, Чагатай, Гуюк, Барак) кочмолордун жашоо образын, монгол турмушун жана салттарын коргоп, отурукташкан калкка, шаардыктарга карата тоноо жана зомбулук саясатын жүргүзүштү, маданий аймактарды жайытка айландырууга аракет кылышты. Экинчи топ (мисалы, Мунке, Масудбек, Кебек) тоноо аракеттери отурукташкан калктан күтүлгөн
Орто Азияда англо-орус атаандаштыгына жаңы толкун Александр II башкарган учурда Россиянын Хива, Бухара жана Кокандды басып алуусу менен байланыштуу болду. Ошол учурда кыргыз урууларынын Россияга кошулушу башталды жана Хива менен Коканддын мисалында казактар менен кыргыздардын Цин империясына болгон баш ийүүсү тууралуу маселе пайда болду, демек, аймактык чектешүү маселеси жаралды. Бул максатта 1860-жылы Пекин келишими түзүлүп, анда Россия менен Кытайдын таасир чөйрөлөрү арасында чектешүү
Эскиздер: Бронздо доорундагы байыркы бактрий глиптикасы Орта кылымдардын символикасы жана белгилүү системалары бай материалды сунуштап, адистер тарабынан активдүү изилденүүдө. Бул жагынан биянаймен типиндеги оссуарийлердеги көркөм рельефтердин анализи маанилүү. Ал жерде сүрөттөлгөн каармандардын атрибуттары жана башка бир катар өзгөчө белгилер бизге, бул жерде жети Амеша-Спента же башка каармандардын тобу сүрөттөлгөндүгүн көрсөткөн иконография бар экенин ишенимдүү жыйынтыктоого мүмкүндүк берет
Ар түрдүү идеологиялык системалардын өз ара жашап, аралашуусунун татаал сүрөтү Эревизиялык блок байыркы Орто Азия цивилизациялары тарыхый-мәдени жана социалдык-саясий процесс менен тыгыз байланышта (түз жана тескери байланыштар системасы аркылуу) болуп жатат. Мен Бактрияда буддизмдин кеңири жайылышы шаардык жашоо образынын орношу менен байланыштуу деп билдиргем (Массон, 1974)». Буддий идеологиясы, айрыкча Махаяна вариантында, шаардык патрициянын жана жергиликтүү коомдук салттардан чыгарылган
