Эртедеги Орто Азиянын руханий өндүрүш сферасы
ЭРТЕ ОРТО АЗИЯНЫН ИДЕОЛОГИЯЛЫК ЖҮЙӨЛӨРҮ
Белгилүү болгондой, идеология – бул адамдардын чөйрөдөгү чындыкка жана бири-бирине болгон мамилелерин теориялык, системалуу формада чагылдырган идеялардын жана көз караштардын жыйындысы. Идеология коомдук мамилелерди бекемдөө же өзгөртүү жана өнүктүрүү үчүн кызмат кылат. Идеология саясий, диний, этикалык, эстетикалык жана философиялык көз караштар жана концепциялар түрүндө көрүнөт. Көбүнчө, бири-бирине аралашып, алар руханий өндүрүштүн өзгөчө чөйрөсүн түзүшөт. Идеология социалдык активдүүлүктү психология аркылуу алат. Психология жеке адамдардын жана бүтүндөй топтордун максаттуу аракеттерин аныктайт. Идеологиялык системалар конкреттүү факторлордун таасири астында пайда болуп, ошол эле учурда салыштырмалуу өз алдынчалыкка ээ. К.Маркстын экономикалык кыймылдаткыч күчтөрү бардык руханий процесстер үчүн толук анонимдүү жоопкерчилик алып жүрөт деген кеңири таралган пикир бар. Бул чыгармачыл марксизм менен эч кандай байланышы жок жана советтик тарыхый илимдин теориялык ой-пикирлери боюнча "орус аюусу" варианттарынан бири болуп саналат. Маркс жана Энгельс бир нече жолу идеологиянын салыштырмалуу өз алдынчалыгынын аркасында саясий жана социалдык системаларга байкалган тескери таасир этерин жазышкан.
Эрте мезгилдер үчүн коомдук аң-сезим формаларынын бөлүнбөстүгү мүнөздүү, алардын арасында диний түшүнүктөр маанилүү роль ойнойт (Массон, 1960). Аларсыз эрте маданияттарды туура изилдөө мүмкүн эмес, доордун рухун, анын этикалык жана эстетикалык канондарын түшүнүү кыйын. Эрте диндер идеологиялык системанын негизги блогу болуп, дүйнө таанымдык, жөнгө салуучу жана диний-компенсатордук функцияларды аткарышкан. Масса аң-сезими, адатта, диний-мифологиялык түстө болот. Диний көз караштар улуттук өзүн-өзү таанууда чоң роль ойнойт. Көп учурда этникалык жана субэтникалык топтор этноконфессионалдык мүнөзгө ээ болушат. Диний нормалар маданияттын бардык блогу боюнча соционормативдик подсистеманын иштешин белгилүү деңгээлде аныктайт.
Диний комплексте изилдөөчүлөр адатта үч компонентти бөлүп көрсөтүшөт: диний түшүнүктөр (идеология), эмоциялар жана сезимдер (психология) жана диний аракеттер (культ). Обряддар жана ритуалдык практика диний системалардын көрүнүшү жана материалдык дүйнөгө жүгүртүлүшүнүн маанилүү формасы болуп саналат.
Идеологияга мүнөздүү консервативдүүлүк, өзгөчө обряддык тарапта күчтүү көрүнөт, атайын курулмаларды жана буюмдардын топтомун материалдаштырат.
Эрте Орто Азиянын идеологиялык системаларын реконструкциялоо
