Тюльпан Кауфмана Статус: VU. Эндемичный вид Западного Тянь-Шаня. Высоко декоративный: самый красивый, раннецветущий тюльпан Кыргызстана. Характеризуется большой внутривидовой изменчивостью. Широко используется в селекции.
Тюльпан Греига, тюльпан пестролистный Статус: EN. Вид со снижением численности и сокращением ареала. Среднеазиатский эндем. Растение высокой декоративности, представляет исключительную ценность для зеленого строительства, цветоводства, выведения новых сортов культурных тюльпанов.
Тюльпан вверхстремящиися Статус: VU. Эндемичный вид Чаткальского хребта с сокращающейся численностью. Самый красивый из желтоцветковых тюльпанов Кыргызстана. Перспективен для введения в культуру.
Тюльпан родственный Статус: VU. Эндемичный вид северного Памиро-Алая. Вид подвергается опасности полного исчезновения. Описание. Луковица довольно крупная, до 4 см в диаметре; яйцевидная. Наружная чешуя темно¬коричневая, кожистая, часто продолженная, изнутри покрыта редкими, длинными золотистыми волосками. Стебель до 30 см высоты, в верхней части пушистый. Листья 3-4 до 25 см длины, широколанцетные, сизо-зеленые, расставленные, сверху опушенные, по краю белохрящеватые, реснитчатые. Цветок
Рябчик Эдуарда Статус: EN B1ab(i,ii,iv,v). В Кыргызстане - единственный из трёх очень локально распространённых видов рода, на северном пределе распространения, оторванном от основного ареала. Как высокодекоративный вид с сокращающимися ареалом и численностью вследствие антропогенных факторов, внесён в ряд региональных красных книг .
Лук Семенова Статус: VU. Эндем Внутреннего Тянь-Шаня. Описание. Многолетнее травянистое луковичное растение, геофит, ксеромезофит. Луковицы по 1 или несколько сидят на корневище, цилиндрические, до 1 см толщины, слабо выраженные с почти сетчатыми буроватыми оболочками. Стебель 10 - 40 см высоты, одетый гладкими влагалищами почти до половины. Листья в числе 2 - 3 широколинейные 5 - 15 мм ширины, не дудчатые, желобчатые, гладкие. Чехол коротко-заострённый, примерно равен зонтику, окрашенный.
Лук пскемский Статус: EN. Очень редкий с сокращающимся ареалом вид Западного Тянь-Шаня. Описание. Многолетнее до 40 - 80 см высоты растение. Луковицы по несколько штук сидят на коротком корневище, 4 - 5 см толщины, снаружи покрыты черно-бурым и под ними красно-бурыми оболочками. Стебель с вздутием. Листья дудчатые, цилиндрические в числе 3, короче стебля. Зонтик шаровидный, чехол почти равен зонтику. Цветки белые, около 6 мм длины. Нити тычинок длиннее околоцветника, при основании с ним
Лук двенадцатизубый Статус: VU. Узкоэндемичный вид Чаткальского хребта. Описание. Многолетнее травянистое луковичное растение, геофит, ксеромезофит. Луковицы единичные, круглые 8-10 (12) мм в диаметре, с серыми бумажными оболочками. Луковички единичные, гладкие. Стебли 60 - 80 см высоты, 1,5 - 5 мм в диаметре, ребристые, в основании одеты листовыми влагалищами. Листьев 2, плоские 2,5 - 6 мм ширины, по краю шероховатые. Соцветие полушаровидное или почти округлое, густое, многоцветковое.
Эремурус Зинаиды Статус: VU. Эндемик нижнего и среднего поясов гор Ферганского и Алайского хребтов. Описание. Травянистое корневищно-кистекорневое коротковегетирующее растение, геофит, ксеромезофит. Корни веретеновидно-утолщенные 6-7 мм толщины. Стебель голый, 50 - 80 см высоты. Листья в розетке, широколинейные, наружные 6 - 30 мм ширины, килеватые, широкожелобчатые, голые, сизоватые. Прицветники узкотреугольные, сравнительно длинно - отогнутые, мохнато - реснитчатые. Цветоножки 10-12 мм
Эремурус Зои Статус: VU. Узкоэндемичный вид Киргизского хребта. Описание. Травянистое корневищно-кистекорневое, коротковегетирующее растение, геофит, ксеромезофит. Стебель голый, 25-40 см высоты. Листья линейные, заостренные, 5-6 мм ширины. Соцветие многоцветковое, цилиндрическое. Прицветники у основания широкотреугольные, кверху заостренные длиннее цветоножек, 1,5-2 см длины. Листочки колокольчатого околоцветника жёлтые с выступающими жилками, 15-16 мм длины, Коробочка гладкая, шарообразная.
Эминиум Регеля Статус: VU. Редкий эндемичный вид Западного Тянь-Шаня. Описание. Многолетнее растение с клубнем до 20 - 40 см высоты. Клубень сплюснуто-шаровидный до 3 см толщины. Листья прикорневые светло-зеленые, продолговато-ланцетные или продолговатые, с черешком. Цветонос, почти погруженный в землю, до 10 - 30 см высоты. Цветки однополые, собраны в початковидные соцветия, без околоцветника, нижние в початке пестичные, верхние - тычиночные. Выше тычиночных иногда имеются
Пихта Семенова Статус: VU. Реликтовый эндемик Западного Тянь-Шаня. Декоративен. Описание. Вечнозеленое дерево первой величины: до 30 м высоты и до 1 м в диаметре на высоте груди, продолжительность жизни до 300-350 лет. Крона узкопирамидальная, колонновидная, стреловидная или зонтикообразная. Хвоя длиной до 4 см одиночная, плоская, линейная, слабо двухвершинная, основания слегка скрученные, сверху темно-зеленая, снизу с двумя широкими светло¬голубого цвета устьичными полосками, на вегетативных
Скутигер тяньшанский Scutiger tianschanicus A. Bond. Статус: CR. Очень редкий, почти эндемичный вид. Описание. Плодовые тела почти одиночные, реже соединенные у основания по два. Шляпки более или менее мясистые, в свежем состоянии эластичные, сильно ссыхающиеся, в середине вдавленные, 1,5- 5см в диаметре до 0,5 мм толщины в центральной части и до 1 мм у края. Поверхность бледно¬окрашенная, позднее грязно - желтая, плотно- мясистая от мелких, густорасположенных чешуек. Край тонкий, часто
Мутинус собачий Mutinus caninus (Huds. ex Pers.) Fr. Статус: EN. Декоративный вид, используется в народной медицине. Описание. Молодое плодовое тело овальное или яйцевидное, иногда удлиненное, белое 2 - 3см в диаметре. Перидий при созревании разрывается на вершине на 2 - 3 лопасти и сохраняется у основания плодового тела. Рецептакул цилиндрический, полый, губчатый, оранжево-желтоватый или бледно- красновато-оранжевый высотой 5,5 - 12 см и толщиной 0,4-1 см, в верхней части заострен и переходит
Сетконоска (диктиофора) сдвоенная Dictyophora duplicata (Bosc.) E. Fisch Статус: EN. Редкий вид. Единственный представитель рода Dictyophora на территории СНГ. Используется в народной медицине.
Древний народ — кыргызы Кыргызы — корни которых уходят в глубокую древность, теряясь в тьме тысячелетий, таят в себе не мало тайн и загадок. Конец III в. до н. э. это лишь первое упоминание кыргызов, которое, отнюдь вовсе не означает, что они произошли именно тогда.
«Племя Кыргыз нарекал сам Огуз-хан» Родо-племенная структура кыргызов правого и левого крыла обнаруживает много сходного с подобным делением у огузов. Рашид ад-Дин приводит военное деление всех огузов на правое и левое крыло (которые назывались еще бузук и учук), по 12 племен в каждом. Исследователи, очевидно, верно расшифровывают название — учук, как происходящего от тюркского — уч — три, и —ок (ук) — стрела (другое значение — поколение, подразделение, род, племя). Бузук толкуется, как
Могол-хан и его дети Вообще же, средневековые авторы нередко были склонны подвергать творческой обработке материалы о которых им было известно из более ранних источников, смешивать их с различными другими известиями и проявлять свои интерпретации. Так, Гардизи (XI в.), на основе сведений неизвестного сочинения Ибн Мукаффы (VIII в.) о «Восточных» кыргызах и данных о происхождении кыргызов от огузов, дает атому,- естественно, свою интерпретацию, сочиняя такую легенду о происхождении кыргызов, по
Ибрахим ибн Ахмед. Здесь могли иметься ввиду события, связанные с борьбой великого кагана Ахмеда, главы Восточных Караханидов с кара-китаями в перв. полов. XII века, создании им кыргызских объединений правого — Онг и левого — Сол крыла, разгром кара-китаев вторгшихся в пределы Восточных Караханидов, и его смерть.
Сочинения «Шаджара ал-атрак» В анонимном сочинении «Шаджара ал-атрак», представляющим собой переработку не дошедшей до нас рукописи «Тарихи-и арба-и улус», «обычно приписываемой Улугбеку», рассказывается следующее предание. «Через тысячу лет после смерти Огуз-хана, во время правления Ильхана ибн Тенгиз-хана, Шах Афридун-Тур ибн Фаридун с многочисленными войсками отправился в Мавераннахр и Туркестан.
Протоичкилики и Арка В этих сведениях, могло говориться об отделении некоей части племен правого крыла Арки (совокупность правого и левого крыла) и образования отдельной группы кыргызов, которая и могла составить, позднее, ядро той родо-племенной группы кыргызского народа, известной как ичкилик. Может быть, о них и сообщалось в «Маджму ат-таварих», как о группе племен Бул(а)гачи.
Ичкилики и Аркалыки. Название — «Ичкилик», могло происходить от древнетюркского — «ичик» — тяготеющий (к центру) и слова — эль — народ, общность, т. е. ичик — эль (иль) — лик, ичикиллик, ичкилик — в значении — тяготеющий (к центру) (т. е. к кыргызам правого и левого крыла) народ, эль. Однако, «Ичкилик» могло происходить, также, от «ичик (ички)» — внутренний, и слова — эль (иль) — народ, общность, т. е. ички-иль-лик, ичкиллик, ичкилик — в значении — внутренний народ (эль).
Мухаммед Хайдер, называет кыргызов «лесными (дикими) львами Моголистана». Вероятно, в это время «Среднеазиатские»кыргызы, главным образом, обитали в лесных районах Тянь-Шаня и в прилегающих к ним землях. Переселение «Среднеазиатских» кыргызов на юго-запад, во внутренние районы Могулистана сопровождалось в известной мере и подчинением местных племен и родов. В XVI веке или позднее, вероятно, и образовалась группа племен протоичкиликов, которая затем была известна как — «Ичкилик», часть
Улус Инга-Тюри Во время военных столкновений, очевидно, часть «Среднеазиатских» кыргызов правого крыла или перекочевала, или была уведена во внутренние районы Могулистана и, очевидно, именовалась— моголами. Первые известия о них, содержатся в письменных источниках XV века. В «Зафарнаме» (перв. полов. XV века), Шараф ад-Дина Йезди, в рассказе «об отправлении Тимуром войск против Джете», эти кыргызы стояли элем или улусом за рекой Или, в Каратале. Во главе их, в то время стоял Инга-Тюря. Также
Усы, Хань-Хэна и Йиланчжоу В «Юань-Ши», в связи со страной кыргызов упоминаются также три области: Усы, Хань-Хэна и Йиланчжоу. Область Усы находилась «к востоку от кыргызов и к северу от реки Кянь (Кем, Енисей) и получила название от другой реки; вероятно, имеется в виду река Ус. Еще восточнее находилась область Хань- Хэна, где вытекала река Кем и оттуда выходили через два горных прохода; в зимнее время здесь употреблялись лыжи. Об области Йиланчжоу только говорится, что она получила название
В 1123 году китайский отшельник Чань-Чунь, находясь в местности у Алтая, «слышал там, что страна Кянь-Кянь-чжоу находится оттуда на северо-запад, за 1000 с лишним ли (около 500 вёрст)». Не важно, как называлась упомянутая выше территория, а важно то, что здесь говорится о северо-западной части Алтая, как принадлежавшей кыргызам. Эти сведения подтверждают, положения о том, что западная часть страны кыргызов доходила до Прииртышья (Обь-Иртышское междуречье). Что касается ее названия, то
Кыргызы обитатели районов Иртыша и Алтая? В таком случае, область «Кыргыз» могла состоять из «Среднеазиатских» и «Восточных» кыргызов, а также других племен и родов. Как бы то ни было, но «Среднеазиатские» кыргызы, вероятно, в это время занимали западные районы страны кыргызов.
Рашид ад-Дина о «племени Киргиз» Согласно сведениям Рашид ад-Дина о «племени Киргиз», в «Сборнике летописей» говорится, что «Киргиз и Кэм-Кэмджиут две области, смежные друг с другом; обе они составляют одно владение (мамлакат). Кэм-Кэмджиут — большая река, одною стороною она соприкасается с областью монголов (Могулйстан) и одна (ее) граница с рекой Селенгой, где сидят племена тайджиутов; одна сторона соприкасается с (бассейном) большой реки, которую называют Анкара-мурэн, доходя до пределов
Абуль-Гази о XII веке Абуль-Гаэи в главе «о народе Китай», пишет: «Китаядва: один из них зовется Кара-Китаи. Многие семейства Кара-Китайские почему-то взбунтовались против своих государей, и, убежав оттуда, перешли в Земли Киргизские». Далее он пишет: «Считая тамошних жителей за пришельцев, они начали похищать скот у них, а потому и там не могли ужиться, перешли в землю Идиль (вероятно, имеется в виду Эмиль — Э. у. К.); основавши там город, поселились в нем, стали возделывать землю. Земля эта
Ибрахим ибн Ахмед и Анал- Хакк Таким образом, «родоначальником» кыргызской народности XII века, очевидно, и стал Ибрахим ибн Ахмед. Впоследствии, вероятно, он и превратился в Анал-Хакка.
Основа «Великого похода» в эпосе «Манас» По сообщению Ибн ал-Асира («Китаб алара-китаи камил фиттарих»), в 1128 году в пределы владений Восточных Караханидов вторглись кара-китаи, но они были разбиты великим каганом Ахмедом.
Последние восточно-караханидские ханы. По сведениям «Маджму ат-таварих» има ма Ибрахима ибн Ахмеда, можно отождествлять с верховным каганом Восточных Караханидов Ибрахимом ибн Ахмедом, хотя в образе имама Ибрахима ибн Ахмеда можно также видеть отдельные черты, которые были бы присущи отцу выше упомянутого верховного кагана Восточных Караханидов, великому кагану Ахмеду. И время правления главы Восточных Караханидов Ибрахима ибн Ахмеда и имама Ибрахима ибн Ахмеда, и дата их смерти примерно
Предания. Примерно в первой половине XII века, вероятно, произошло воссоединение «Караханидских» кыргызов, с выше упомянутыми «При- иртышскими» кыргызами (которые уже обитали на Тянь-Шане), в одну этническую общность. Она могла представлять собой объединение племен правого (Онг-канат) и левого (Сол-канат) крыла.
«Прииртышские» кыргызы. В «Таба ал-хайван», Марвази (XII в.) в разделе о тюрских племенах, говорится: «К ним (тюркам) относятся (также) кыргызы: многочисленный народ, проживающий между летним востоком и севером; кимаки живут на севере, а ягма и карлуки — на западных пределах (этих) кыргызов, тогда как Куча и Арк расположены на юго-западных границах (от этих) кыргызов. Кыргызы обычно сжигали трупы умерших, считая, что огонь очищает (от всяких грехов), однако это их старый обычай. После того,
Баласагун. Одной из столиц Караханидского государства был город Баласагун, расположенный в Чуйской долине. Вопрос о происхождении и семантики названия этого города является одним из сложных и очень интересных.
«Потомки Афрасиаба» и Илек-ханы В дошедших до нас восточных письменных источниках, династия Караханидов называется также — «потомки (или роды) Афрасиаба». По представлениям иранцев, мифическим царем Турана (страны тюрков) был Афрасиаб. Поэтому Саманиды, могли именовать так население «Таласского» бийлика (владения) и возглавлявшую его династию. Ведь протокараханиды находились в тесных взаимоотношениях с Саманидским государством и поэтому еще в те времена к ним могли проникнуть и прижиться
Тюркский бийлик В сочинении «Худуд алаалам», встречается слово «тюрк», как название одного племени или какой-то этнической общности. Вполне возможно, что здесь мы встречаем упоминание протокараханидов, что, в свою очередь, может служить в пользу того, что население «Таласского» бийлика (владения) уже тогда именовало себя термином «тюрк». Это владение также можно обозначать «Тюркским» бийликом. Кстати, в одном месте в «Худуд алаалам» говорится, что кыргызы (вероятно, «Тянь-шаньские») и карлуки
Чигили. Китайские источники в середине VII века, в составе карлукского объединения, упоминают неких — чжисы, которые обитали между ташлыками и булатами, достигая на юге пустынных районов Джунгарии. И если верна реконструкция чжисы, как — чигиль, то упоминаемые в средневековых источниках в районах Или и Северного Прииссыккулья чигили могли быть ими. Может быть, позже группа этих чигилей могла переселиться в район Тараза и жить в городе, который мог получить свое имя от них — Чигиль.
Мозаика Сатара Айтиева Метафоричностью образно-пластического языка и исключительным богатством живописной формы наделана мозаика Сатара Айтиева на лабораторном корпусе Киргизского государственного университета. Художник привнес в монументальную форму опыт своей станковой живописи с ее колористической и фактурной рафинированностью, аллегоричностью содержания. Центральная композиция «Путь просвещения» занимает крупную плоскость вынесенного вперед козырька над вестибюлем и доминирует в
Мастера мозаики. В 80-е гг. в области монументальной живописи начал работать Момунбек Акматкулов. Им созданы вписавшиеся в среду смальтовая мозаика (1980) на здании Республиканской школы-интерната спортивного профиля и мозаика на фасаде административного здания Управления Орто-Токойского водохранилища (1983), а также витражи, украшающие интерьеры кафе «Океан» (1984) и здание Комитета государственной безопасности Киргизской ССР (1984).
Ясность представления творческой задачи. Как активный многоплановый монументалист утверждается Джылдыз Молдахматов, окончивший в 1972 г. Московское высшее художе- ственно-промышленное училище (б. Строгановское). Роспись, созданная им в интерьере здания Киргизского государственного цирка (1978), говорит о ясном представлении творческой задачи, эмоциональности и колористическом даре художника, а также понимании архитектурного жанра и стиля. Роспись на сюжет цирковой жизни, созданная условным,
Многогранность Алексея Николаевича Каменского. В своеобразного мастера монументальной живописи развился Алексей Николаевич Каменский, принимавший участие в создании ряда значительных архитектурно-художественных ансамблей как монументалист, обладающий широкой профессиональной культурой, чувством цвета, ритма, пространственной гармонии. Он ярко проявил себя и в станковой живописи, декоративной пластике, керамике.
Самостоятельность художнического мышления Евгения Степановича Гердюка. Свое творческое лицо имеют в области монументальной живописи работы Евгения Степановича Гердюка. Он приехал в Киргизию в 60-х гг., в течение более десяти лет преподавал во Фрунзенском художественном училище, работал ряд лет завучем, а затем и директором, воспитав десятки художников, ныне вносящих вклад в развитие искусства художественного оформления жизненной среды. Чаще всего он создает многофигурные композиции в разных
Новые веяния в творчестве Герцена Если С. Бакашев представляет декоративное направление киргизской живописи, то Теодора Теодоровича Герцена отличает повествовательный тип образно-пластического мышления. Он работает в строго реалистическом плане, насыщая свои образы конкретным жизненным содержанием.
Живописец-станковист, обладающий обостренным чувством пластичности С. Бакашев Ярко декоративным видением живописной формы обладает Сабитжан Бакашев, как правило, сопрягающий поиски художественной выразительности и пространственного взаимодействия живописи и архитектуры. Он, как и другие монументалисты, принимал участие в групповых работах (совместно с А. Ворониным, А. Каменским, 3. Хабибулиным, И. Чокоевым и др.), например, в художественном оформлении кинотеатра «Киргизия» в Москве, здания
Разнообразие монументальной живописи и декоративной пластики. В 60-е гг. в монументальной живописи продолжает развиваться и традиционная сюжетно-повествовательная линия, продолжающая принципы образного мышления и композиционно-пластического построения, закрепленные в росписях плафонов Киргизского государственного театра оперы и балета, исполненных в 50-е гг. Это направление представлено смальтовой мозаикой-стелой А. Михалева «Встреча гостей» (1963), установленной у въезда в столицу по
Гармонично решенные задачи бригадой живописцев. Силами бригады во Фрунзе в первой половине 60-х гг. были созданы декоративные композиции в технике сграффито в интерьерах кафе «Сон-Куль» и «Юность», гостиницы «Ала-Too», рельефы из пенобетона в фойе кинотеатра «Октябрь», которые привлекли внимание общественности к задачам художественной организации среды, вопросам нового синтеза пластических искусств с архитектурой. Началом выхода монументально-декоративного искусства в сельскую местность
Творческая бригада на прорыв в Киргизию Рассматриваемый период является временем интенсивного развития в Киргизии всех форм монументального искусства, в том числе и монументальной живописи, которая входит необходимым компонентом в новые архитектурно-художественные ансамбли, выполняя социальные функции, определенные Ленинским планом монументальной пропаганды. Она воплощает содержание многогранной советской действительности, труд, духовные и нравственные проблемы, основополагающие идеи