Эркектердин жогорку кийими - халат

Эркектерге арналган жогорку кийимдер, атап айтканда халат, чоң түрдүүлүккө ээ. Мурда үйдөн чыгуу үчүн халат кийүү адепсиздик болуп эсептелинчү. Суук мезгилде эркектер халат кийишчү: чапан, чепкен (чекмен), тон (постун), ичик. Бүгүнкү күндө «чапан» жана «тон» кийилүүдө. Алардын бардыгы оң жакка бурулуп жабылат, бул байыркы кочкор түрк элине мүнөздүү кийимдердин бири.

«Чапан» деп аталган жогорку кийимдерди ватадан (же жүндөн) тигишет, ар дайым кебезден тигилет. Ички каптама катары адатта ситец (мурунку учурда — мата) колдонулат. Бул кийимдин үч жергиликтүү варианты түштүк кыргыздарда кездешет, алар өз ээлеринин этникалык тарыхынын ар кандай жолдорун чагылдырат.

Кыргыздар арасында эң байыркы кийим «нойгут чапан» же «туура чапан» деп аталат (рис. 135, а). Бул кийим кара, көбүнчө көк тыгыз кездемеден тигилет, туннель түрүндөгү кең формада, ийинге түз бурч менен кийгизилген жана колго жакындап тарыйт, ромб формасындагы жоондугу бар. Төмөн жагы бүйрөктөн кеңейет. Алдынкы жагына дагы бир клин, «чалгай» деп аталган, көптөгөн стежкалар менен тигилет. Воротник, бул кийимдин бардык түрлөрүндөй, артында тик, ал эми алдыңкы жагында акырын тарыйт.

Кийимдер 3—4 см аралыкта жайгашкан строчкалар менен кебезден тигилет. Мындай «чапан» биз нойгут уруусуна таандык кыргыздарда байкадык (Баткен району). Бул форма кыпчактарга да таандык.

Ошондой эле, ушундай формадагы халаттарды балдар үчүн да тигишчү. Муну С. М. Дудин Алай өрөөнүндө сатып алган халат күбөлөндүрөт.

Экинчи вариант — каптажа чапан же урумча чапан (рис. 135, б). Адатта аны кара тегиз же тилкеленген кездемеден тигишет. XIX кылымдын аягында бул кийимди түстүү орус ситецинен кара түстөрдө тигүү модага айланган. Бул «чапандын» формасы эркин, кең жоолукчалары менен, терең бурулушту камсыз кылат. Төмөн жагы дагы бүйрөктөн кеңейет. «Каптама чапанга» мүнөздүү өзгөчөлүк — жоон ийиндер жана тегерек колтук. Бул халаттын формасы Орто Азиядагы туннель түрүндөгү формадан айырмаланат. Мындан тышкары, бул халат башка халаттардан айырмаланып, кебез менен каптама гана байланыштырылат, ал эми бүтүндөй стеганбайт. Бул өзгөчөлүктөр, балким, кыргыздардын кийиминде Россияга кошулгандан кийин болгон өзгөрүүлөр менен байланыштуу.

Мындай чапандын жайылышы абдан кеңири. Ал Тянь-Шаня, Иссык-Куль, Талас жана Ош облусунун чыгыш бөлүгүндөгү кыргыздар үчүн типтүү жогорку кийим болуп саналат. Ошондой эле Памирде да кийишет. Казактар да ушундай кийимдерди кийишет.

Түштүк-батыш аймагында кыргыздар арасында үчүнчү варианттагы халат белгиленет, ал да кеңири таралган, бирок өзбек жана тажик элдеринин кийимдери менен байланышкан (рис. 135, в), Фергана жазыгынын кийимдерине мүнөздүү. Бул «чапандын» өзгөчөлүктөрү туннель түрүндөгү («нойгут чапан» сыяктуу), бирок түз жана тар формасы, тар колтук жана көптөгөн стежкалар менен мүнөздөлөт. Полдордун, жоолукчалардын жана колтукдардын четтери адатта жашыл түстөгү жип менен кебезден тигилет. «Нойгут чапанга» окшоштугу — алдыңкы полдо «чалгай» клининин болушу. Материалы адатта кара сатин. Жаштар үчүн аны «бекасаб» деп аталган жаркын тилкеленген кездемеден тигишет. Бул «чапандын» өзгөчөлүгү төмөн жагында бүйрөктүү кесиктердин болушу — жырмач. Соңкусы «чапан» экинчи түрүндө жок; «нойгут чапан» кийиминде кесиктер болушу мүмкүн, бирок аларсыз да тигилет.

Мурда стеганган халаттарды абдан узун тигишчү, колтуктары колдун манжасынан 20 см төмөн түшчү. Соңку жарым кылымда өлчөмдөр кыскарган. Кыргыз аялдары «чапандарды» өздөрү тигишет. Бирок үчүнчү варианттагы «чапай» көбүнчө базардан даяр түрүндө сатып алынат, ошондуктан түштүк кийимдеринин комплексинде ал күндөн-күнгө кеңири жайылууда. Эгер өткөн кылымда аны кыргыздар батыш аймакта гана кийишсе, азыр ал чыгышка да өтүп, «фергана» кийимдеринин комплекси үчүн мүнөздүү болуп калды.

Экинчи жогорку кийим түрү — чепкен (чекмен) — үй шартында тигилген жүн кездемеден жасалган халат. Кездеменин мүнөзүнө жараша халатты басма чепкен, пийаз чепкен деп аташат. Аны адатта башка жогорку кийимдердин үстүнө («чапай» жана даже шуба) кийишет, ошондуктан аны кең, узун, узун жана кең колтук менен тигишет. Ички каптамасыз тигилет; бул түштүк кыргыз «чепкенин» түндүк кыргыздардын аналогиясынан айырмалоочу өзгөчөлүгү.

Түштүк Кыргызстанда бул кийимдин эки формасы белгиленет: 1) «нойгут чапан» түрүндө (рис. 135, а), мында колтуклар кездеменин көлөмдүү тилкелеринен тигилет, жана 2) «чепкен» алдыңкы полдо клинсиз, колтуктары кездеменин узундугуна жараша кийгизилет жана бир аз тегерек колтук менен (рис. 135, б).

Соңку форма «чепкен» түндүк кыргыздарда болгон формасына окшош. Алар шалевый воротник менен тигилет, ал шамал же чоң суук учураганда көтөрүлөт, жана «чапан» сыяктуу ачык воротник менен.

«Чепкен», пийаз кездемеден тигилген, кымбатка бааланган, майрамдык болуп эсептелинген жана ар бир кыргызга жеткиликтүү эмес. Кыргыз кол өнөрчүлөрү, «чепкендерди» сатуучу, кеңири белгилүү болушкан. Алар жөнүндө «кошоктор» сакталган:

Чеберим кылган чепкеним
Ак бермет салып иштелген.
Щакеке салса кен келген
Анжиян базар кетирген
Чет базар талашкан
Мин башылар алышкан

Чеберчилик менен жасалган «чепкен»
Ак перламутр менен кооздолгон.
Тешиктен эркин өтөт,
Андижан базарына жөнөтүлгөн,
Жана алыскы чет базарларда нарасхват
Миң башылар сатып алган.

Элге «басма чепкен» көбүрөөк жеткиликтүү болгон. Ал малчылар жана аңчылар арасында абдан популярдуу болуп, жамгырдуу күндөрдө плащ катары кийишкен.

Азыркы учурда «чепкендер» тигилбейт, эскилерин кийишет. Бирок карттар үчүн пахта кездемелеринен тигилгендери улантылууда, мурдагы формасын сактоо менен (рис. 136).

Кыргыздардын эркектерге арналган шароварлары