Маданият министрлигине бул картаны түзүү боюнча мыкты долбоор үчүн конкурс өткөрүү тапшырылды. Бул демилге улуу ойчулдун 1000 жылдыгына арналган.
КР президентинин аппаратынын сүрөтү. Махмуд Кашгари-Барсканинин картасы
Долбоорду мамлекеттик катчы Арслан Койчиев баштаган, ал картанын тарыхый жана маданий объект катары маанилүү болушу керектигин белгиледи, ал өткөндү чагылдырып, ошол доорду көрсөтөт.
«Бул кыргызстандыктар үчүн сыймык туудурган эстелик болот жана аларды дагы да жетишкендиктерге шыктандырат. Ошондуктан, анын аткарылышы ушул мааниге ылайык болушу керек», — деди Койчиев.
Махмуд Кашгари ким жана анын картасында эмне өзгөчө?
Махмуд ибн Мухаммед ал-Барскани ал-Кашгари — XI кылымдагы көрүнүктүү окумуштуу жана филолог, Караханиддер каганаты доорунда жашаган. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, ал Барскон айылында, Ысык-Көлдүн түштүк жээгинде төрөлгөн. Анын эң белгилүү эмгеги — «Дивани лугат ат-турк», ал түрк элдеринин маданиятын жана тилин системалаштырууга болгон биринчи аракет болуп саналат.
Жазуучу жана ТЮРКСОЙдун башкы катчысы Султан Раев белгилегендей, Кашгаринын аты илимпоздор арасында өзгөчө кызыгуу жаратат. Анын сөздүгү лингвистиканын негизин түзсө, анын картасы Барсконду борбор катары белгилеп, картография тарыхындагы эң байыркы карталардын бири болуп эсептелет.
«Кашгари Барсконду жаратылыштын жана дүйнөнүн борбору катары кабыл алган. Анын картасы чыгышта Япониядан батышта Венгрияга чейин болгон аймакты камтыйт, бул биздин сыймыгыбыз үчүн негиз болуп саналат», — деп белгилейт Султан Раев.
«Дүйнөнүн борбору» — картография философиясы
Орто кылымдагы карталар бүгүнкү күндө түшүнүлгөн тактыкка умтулбай тургандыгын эске алуу керек. XI кылымдагы карта көбүнчө манифест болуп, навигатор эмес эле.
Ошол учурда картографтар борбор катары ыйык же маданий борборлорду эсептеген жерлерди белгилешкен. Ысык-Көлдү борбор катары белгилеп, Кашгари «биздин аймак — цивилизациянын жүрөгү» деп билдирген, «баштапкы чекит» байкоочуга жараша экенин баса белгилеген. Анын көз карашында, түрк дүйнөсү өзүнүн координаттар оси менен өзүнчө, толук бир космос болуп эсептелинген.
Изилдөөчү Элери Битикчи (Назикбек Кыдырмышев) белгилегендей, Кашгари өз эмгегин араб жана перс тилдеринин алдында түрк тилдеринин позицияларын жоготуп жаткандыгы тууралуу кам көрүү менен түзгөн. Ошондуктан, ал өзүнүн негизги эмгегин түзүп, карта ушул концепцияны чагылдырат.
«Мусулман картографдары мурда Каабаны борборго коюп келишкен. Кашгари өзүнүн борбору катары өз мамлекетин тандаган. Анын картасы түрк элдери жана Кытай жөнүндө кенен маалымат берет, ал эми Европа жөнүндө маалыматтар азыраак. Бул жерде үстөмдүк жөнүндө сөз жок: араб жана европалык карталар өз аймактарын так сүрөттөйт, ал эми Кашгаринын картасы — бул биздин картасыбыз», — деп түшүндүрөт изилдөөчү.
Бүткүл дүйнө үчүн сыймык
Султан Раев, ТЮРКСОЙдун башкы катчысы, улуу окумуштуунун мурасын жетиштүү көңүл бурулбай жаткандыгын буга чейин көтөргөн. Ал көйгөй фактынын жетишсиздигинде эмес, биздин бул мураска болгон мамилебизде экенин белгиледи.
«Бул сыймык үчүн негиз. Неге биз булга маани бербейбиз? Неге Барскондо улуу ойчулдун төрөлгөндүгүн көрсөтүп турган стела же панорама жок? Улуттук тарых музейинде анын эмгектерине арналган экспозиция жокпу?», — деп суроо салды Султан Раев.
Махмуд Кашгаринын картасын борбордо түзүү — бул жөн гана кооздук же юбилейге болгон сый көрсөтүү эмес.
Тарыхчылар бул картанын биздин дүйнөгө болгон көз карашыбыз, миң жыл мурун жазылгандыгын баса белгилешет. Ал кыргызстандыктарга алардын жери цивилизациянын четинде «ак так» эмес, анын географиялык жана интеллектуалдык борбору болгонун эскертип турат.
Кыяс Молдокасымов картаны белгилүү бир жерде орнотуу маанилүү демилге экенин эсептейт.
«Бул биздин улуу жердешибизди сыйлагандыгыбыздын жана мурасымыз менен сыймыктангандыгыбыздын белгиси болот. Махмуд Кашгари Ысык-Көлдү Жердин борбору катары белгилеген. Анын эмгеги баа жеткис, анткени ал биздин аймакты өз доорунун дүйнөсүнүн борбору катары жарыялап гана койбостон, Кыргызстан аймагында болгон шаарлардын жайгашуусун да так сүрөттөгөн», — дейт тарыхчы.
Элери Битикчи да бул долбоордун билим берүүчү ролунун маанилүүлүгүн баса белгилейт. Ал адамдар биздин аймакта илимдин европалык институттар келгенге чейин өнүгүп жатканын түшүнүшөт деп белгилейт.
«Бул биз — Енисей кыргыздарынын гана эмес, Караханиддердин улуу цивилизациясынын жана бул жерде жашаган башка элдердин мурасчыларыбыз», — деп жыйынтыктады изилдөөчү. ```
