Под этнонимом “кыргыз” имеются в виду тянь-шаньские кыргызы, входящие ныне в состав Кыргызской Республики, а не енисейские кыргызы. Считается, что у кыргызов в донациональный период ни литературного языка, ни письменности не было. До сих пор это мнение никем научно не подтверждалось и не опровергалось. Существуют отдельные высказывания по этому поводу.
Историческая грамматика кыргызского языка. Фонетика Один из доводов в пользу гипотезы о центрально-азиатском происхождении кыргызов и их языка кроется в лингвистическом материале. Языки енисейских кыргызов и современных тянь-шаньских кыргызов в тюркской языковой семье находятся в позиции дальнего родства.
Зима в Кыргызстане для всех живых организмов суровое испытание. В холодные зимние дни очень многие из них терпят бедствия и нужду. Мудрец Асан-Кайгы, зная это, очень печалится: Таразасын кетеруп Тарбандаган шор тумшук Таш бака байкуш кантти экен? Боору жерге жабышкан, Баса албаган балчактап, Бака байкуш кантти экен? Кирер эшиги жок, Корголор тешиги жок. Конуз байкуш кантти экен?
Отношение человека к природе, животным и растениям определяется не только его природным окружением, но и особенностями хозяйственного уклада. У киргизов, как известно, занятия кочевым скотоводством сочетались с охотой. Охота для киргизов была одним из важных промыслов после главного их занятия скотоводством. Непосредственно сталкиваясь с животным миром, уже в древности люди пытались осмыслить сокровенные связи между человеком и природой.
Два взгляда Как-то ночью два друга увидели лужу. Смотри, какое зрелище! - сказал один. Какое еще зрелище? Это же лужа...
Колыбель и гроб Спорили как-то колыбель и гроб о гом, кто из них важнее для человека. «Во мне лежат уважаемые и известные люди. Поэтому когда родственники и близкие умершего человека приходят ко мне, они плачут и скорбят о своей тяжелой и невосполнимой утрате, - сказал гроб. Моя миссия самая важная».
Петух В одной деревне жил слепой старик. Каждый день и каждую ночь он молился Богу, он просил возможность хотя бы один раз в жизни увидеть свет. И в один день произошло чудо - на одно мгновение Бог подарил ему зрение. Старик открыл свои глаза и увидел петуха, который шел прямо перед ним. Это мгновение пролетело так быстро, что он смог увидеть только этого петуха.
Кто патриот? Как-то возле лесного муравейника разразился грандиозный спор. Это волк, тигр и змея решили выяснить, кто лучший защитник этого леса - их общего дома. - Пока я в лесу, никто не осмелится сюда войти, - заявил тигр. - И меня в лесу все боятся и бегут прочь, - хвалился волк.
Три эпохи Когда общество переживает переходный период, то для всех этот период является болезненным. Не все свыкаются с тем, что меняются жизненные принципы, и взаимоотношения людей становятся непредсказуемыми, многие остаются, как говорят, не у дел. И такой период можно разделить на три эпохи.
Семь явлений счастья! Давным-давно в далекой горной деревне жил мудрец. За умение безошибочно предсказывать судьбы людей и знание секретов жизненной мудрости сельчане прозвали его Калыгулом-пророком. Однажды к нему пришла молодая пара. «Аксакал, открой секрет, который поможет нам сохранить свои искренние и нежные чувства на долгие годы совместной жизни», - попросили юноша и девушка.
Пьяный комар Однажды комар, укусивший пьяного человека, полетел к алым макам и начал приставать к бабочкам. Когда же он протрезвел и вспомнил о своем поведении, он три дня прятался в кизяках.
В чем сила сокола? У знаменитого ловчего спросили о достоинствах сокола. - Сокол способен 35 дней обходиться без еды. Он обладает поразительно острым зрением и видит добычу на расстоянии 3-5 километров. А его сила просто удивительна - при весе в 700 грамм он обрушивает на врага удар в 200 килограмм. - Так в чем же причина таких способностей?
Барс и кошка Попросила кошка Бога, чтобы тот увеличил ее размер и силу. - «Хочу быть могучей как барс», - молилась она. Создатель внял ее молитве - кошка стала большой и сильной. Но через некоторое время она вновь обратилась к Богу. «Почему я не стала такой, как барс?» - вопрошала кошка.
Завещание отца Когда один аксакал заметил, что его единственный сын сильно увлекся собиранием вещей и имущества, это его сильно обеспокоило. «Как можно объяснить сыну, что жизнь, прожитая ради обретения богатства, обернется неизбежным разочарованием?» - размышлял он и не находил ответа.
Тяжесть бессмертия В давние времена жил в наших краях народный табып. Своими отварами и настойками из трав и змеинного яда он излечил от болезней множество больных. Необычный талант и врожденная доброта, отличавшие лекаря принесли ему любовь и почет всего народа. Как-то, на старости лет, собирая горные травы для своих лекарств, он услышал голоса предков. «Ты сделал людям много добра и заслужил за это награду, - говорили духи, — мы хотим продлить тебе жизнь».
Мешок золота Встретились как-то на дороге трое путников. Когда они разговорились между собой, оказалось, что все трое ушли из дома из-за своей зависти. Первый сказал: - У меня внезапно разбогател сосед. Видеть его благополучие было так невыносимо, что я ушел из дома. Второй тоже рассказал свою историю.
Добро Иногда мы не понимаем людей только потому, что смотрим на мир со своей точки зрения. А чтобы понять их, нам надо попробовать посмотреть на мир их глазами.
Его высочество слово Молодой мужчина, но уже в возрасте говорил со своим дедом - аксакалом. Говорили они о самых разных вещах, о небе и земле, о правде и лжи, и в один момент внук спросил: - Каково значение слова? Ведь словом можно согреть, обидеть, унизить или возвысить до небес? - Словом можно ранить или убить человека, помогать, поддерживать, превратить друга во врага или наоборот, - ответил мудрец. - Но чтобы различать все это у слова есть семь уровней:
Отец в мешке Отец жил вместе со своим сыном и снохой. Его жена умерла, и он находился на их иждивении. Но у снохи был очень скверный характер, и ей совсем не нравилось, что приходится жить в одном доме со своим свекром. Сын всегда слушал свою жену, она постоянно говорила, что отец изжил свой срок, уговаривала положить отца в мешок и оставить среди гор. А отец хотел лишь, чтобы его сын жил счастливой жизнью.
Мужское слово Однажды пожилой горожанин встретил случайно оказавшегося в их городе путника. - Сколько тебе лет? — спросил старик. Мне сорок лет - ответил тот. Спустя два-три года они встречаются вновь. - Сколько же тебе теперь лет? - вновь спрашивает аксакал. - Мне сорок отвечает путник. - Но ведь ты уже говорил так два года назад? - изумился горожанин.
Вода Аксакала спросили, что является главным богатством Кыргызстана? — Главное богатство — это люди, земля, свобода и вода. — Хорошо, с землей, людьми и свободой понятно. Но почему вода?
Как достичь процветания? В тяжелые времена один молодой человек решил помочь своему народу. Для этого он отправился к мудрецу, живущему высоко в горах. Встретившись с ним, юноша обратился к аксакалу с вопросом.
Материнская любовь Давным-давно у одной женщины был единственный сын. Когда он вырос и возмужал, то влюбился в капризную красавицу. Избранница потребовала выполнить три ее желания, чтобы испытать силу его любви.
Алые маки В стародавние времена жила-была девушка по имени Айша. Красавица - на зависть всем подружкам. Многим ее красота не давала покоя. И однажды ее схватили разбойники, но мужественная девушка вступила с ними в схватку. Неожиданно выхватив нож у одного из разбойников, она взмахнула и ударила одного из них.
Сто родников Однажды у очень старого аксакала спросили, сколько лет он прожил на земле. - Я давно живу в этом мире, - ответил степенный аксакал, - уже почти тысячу лет. - Но ведь это невозможно, вам еще даже ста лет не исполнилось? - удивились жигиты, никогда не слышавшие лжи из уст старейшины. - Да, но я считаю жизнь не по годам, а по родникам, устья которых я прочищал для воды.
Рассвет и закат жизни Патриарх кыргызской лингвистики Хусейн Карасаев писал в своем дневнике: Пятнадцать лет — источник, пробудившийся у обрыва. Двадцать пять лет - бурлящий источник. Тридцать пять лет - необъезженная лошадь. Сорок пять лет - притихший, медленный источник (время сдержанности и накопления имущества).
Мойт-аке и Сарт-аке На Иссык-Куле в свое время жили два признанных оратора, два соперника - Мойт-аке и Сарт-аке. Как-то Мойт-аке спросил у Сарт-аке: - Кто самый богатый человек в мире? - Самый богатый тот, кто самый щедрый.
Какие трещины бывают? Как-то в одной горной деревне произошло землетрясение, разрушевшее десятки домов. «Что делать, как быть» - спрашивали жители друг у друга. Но никто не мог ответить на этот вопрос. Тогда кто- то предложил пойти за советом к старому мудрому аксакалу, жившему на краю аила. Внимательно выслушав людей, старец сказал:
Здоровье - главное богатство Один человек, доведенный своей нищетой до полного отчаяния, решил покончить с собой. В расстроенных чувствах он направился в ближайшие горы, чтобы броситься с высокой скалы вниз. По дороге ему повстречался старец, который сразу заметил неладное и заговорил с беднягой.
Бабушкины заповеди Юный внук пришел за советом к бабушке. - Апа, чего мне стоит попросить для себя у Бога? Внучок, прежде чем просить у Создателя чего-нибудь нового, проси у него ума, терпения и выдержки, чтобы не растерять то, что у тебя уже есть. Лучше не иметь, чем терять. Не приобретай то, без чего можно обойтись. Если ты радостен, то пусть тебя не посещает грусть.
Мужчины и женщины У аксакала спросили: «Кого больше - мужчин или женщин?». - Конечно женщин больше. - А как вы могли подсчитать? - Если всех мужчин, которые не выходят из дома, и всех трусливых мужчин прибавить к женщинам, то настоящие мужчины останутся в меньшинстве.
У могущественного хана, которому самому было уже за шестьдесят лет, смертельно заболела родная мать, Тогда хан позвал знаменитого лекаря и заявил ему:
Обратился к мудрецу очень грустный молодой человек. - Помогите, аксакал. У меня есть юрта, но моей семье в ней очень тесно. Кроме меня, жены и детей с нами живут мои дедушка и бабушка. Поэтому живем мы в жуткой тесноте. Дай те совет, как можно расширить юрту?
Охота с ловчими птицами По представлениям киргизов некоторые особо одаренные люди знали язык наших братьев меньших, могли свободно разговаривать с ними, устанавливать контакт, т. е. наши предки животных и птиц ставили на один уровень с человеком.
Дочь знаменитого мунушкера вышла замуж за простого, но зажиточного человека, который не был ни охотником, ни беркутчи, не держал гончих охотничьих псов — тайганов. Прошло несколько ничем не примечательных лет... Однажды вечером послышался лай собаки. Кайыната (свекор) попросил посмотреть, что за шум. Женщина вышла, потом быстро вернулась в юрту и говорит:
В народе есть легенда о. Ителги и беркут враждовали, так как беркут часто поедал птенцов ителги, когда родители отсутствовали. Однажды в небе послышался плач ителги, увидевшей, что беркут поедает птенцов из ее гнезда.
Киргизия является одной из горных республик СНГ. Горный рельеф местности, резкие перепады высоты, наличие равнины и высокогорий на сравнительно небольшой территории, многочисленные водоемы и вечные ледники, обширные оазисы придают Киргизии живописный и своеобразный облик.
С древних времен кыргызы придают большое значение подаче мяса. Поданное неправильно или с нарушением иерархии, оно могло разрушить отношения племен и даже превратить их в непримиримых врагов.
Сами природные условия подсказывали, как целесообразнее использовать пастбища, их сезонность. Неодновременность роста растительности в разных поясных зонах исторически обусловила последовательное использование пастбищ
Растения являются основным источником жизни на земле. Только при помощи солнечной энергии из воды и углекислого газа они создают исходную массу органического вещества, за счет которой существуют все прочие организмы.
Исследования проблем домусульманского верования кыргызов всегда представляли огромный интерес и в то же время сопровождались трудностями для специалистов. По замечанию С.М. Абрамзона, изучение “комплекса религиозных представлений у кыргызов, который принято называть “домусульманскими верованиями”, отличаются особой сложностью и многостадиальностью, обусловленными своеобразной и в такой же мере сложной этнической историей кыргызского народа.”
В народной медицине издавна применяли соединения ртути: сулему (HgCl2), каломель (Hg2Cl2), ляпис (нитрат серебра AgN03) для лечения костных и других болезней. Даже с появлением огнестрельного оружия киргизы для охоты часто продолжали использовать химически токсичные вещества. Например, белый мышьяк — AS203 (по-киргизски — куч-ала), лишавший человека сил, скатывали в шарик или в диск в виде пуговицы, заворачивали в мясо, которое клали в качестве приманки на тропы, по которым ходили волки,
Киргизам был хорошо известен способ получения краски из корней ревеня, растущего высоко в горах. Для этой же цели использовали и ит мурун — шиповник, кожура и стебли которого имеют желтый цвет. Иногда использовали древесину некоторых деревьев и кустарников, дающую при кипячении в воде желтую краску, например, сары-жыгач — древесину барбариса, эчки тал — иву козью, лишайник и др.
История культурного развития человечества знает о том, что древние люди в известном смысле были химиками в быту. Как и любой другой народ, киргизы издавна не только готовили пищу, но и умели делать мыло для хозяйственных нужд, сальные свечи.
Если рассматривать события, охватывающие более длительное геологическое время, то мысли, выраженные в эпосе «Манас», подтверждаются современной наукой. В палеогене (60 млн. лет назад) там, где в настоящее время возвышаются величавые горы, была равнина. Климат на этой территории был жаркий, сухой, и напоминала она современную пустыню Бетбак-Дала в Казахстане.
Имели ли древние киргизы представления о движении и строении земной поверхности, были ли у них зачатки геологических знаний? Видимо на этот вопрос можно ответить утвердительно, так как человек, живший в горной местности, наблюдавший за явлениями окружающей среды и размышляющий о природных процессах, безусловно, должен был обратить внимание на изменения земли — оползни, опускания, поднятия некоторых участков ее поверхности. Как и другие донаучные знания, знание о строении Земли обогащало
Тесная связь киргизов как кочевого народа с окружающей средой требовала от них конкретного знания характера рельефа, ландшафта местности. Поэтому у них сложились точные понятия о многих формах рельефа теснина, или каньон пик, или игла, алкым — верховье долины, тектир — терраса и др.), которые вошли в научную литературу как оригинальное терминологическое наследие народа.
Большинство географических названий Киргизии имеет местную этимологию. Происхождение ряда топонимов связано с эпосами, легендами, они отражают события, происходившие на земле киргизов в прошлом. Отдельные географические названия перевили не только людей, которые придумали их — сам язык эволюционировал, развивался в ходе своего исторического развития, а многие топонимы в неизменном виде сохранились до настоящего времени.