ОРМОН-ХАН
Убакыт өттү. Эски муун манаптар дүйнөдөн кете берди. Жаңы муун алардын ордун ээлеп алды.
Сарыбагыш бөлүмүнүн эсенгулун Ормон башкарды, Ниязбектин сүйүктүү уулу, ата-бабаларынын «жалпыланган көчүрмөсү». Ормон Ниязбек сыяктуу кыжырдана, Эсенгулдун атасындай урушчаак, Манаптын алыстагы прапрапрадедиси сыяктуу катаал жана деспот болду. Анын катаалдыгы айланасындагыларды коркутту. Анын мылтыктарынын тактыгын ал кулдарга жана кул кыздарга карата текшерген деп айтышат.
Башкы манап болуп, ал асманга асып койгон. Бул асман, тоонун үстүндө курулган, алыстан көрүнүп турду. Убакыттан-убакытка анда кандайдыр бир бактылуу эмес адам өмүрүн жоготуп турду. Манап Ормондун авторитети жана даңкы өстү. Ал саяк урууларынан курманкожо жана кульжыгачтын колдоосун алууга жетишти, ал эми таасирин бекемдөө үчүн, ага баш ийген уруулар — темир, болот жана черикчи менен Чуйскүй өрөөнүнөн Кочкор өрөөнүнө көчүп кетти.
Сарыбагыштар менен саяктарды тынчтыкка келтирүүдө Джантай Карабсков, белгилүү Атакенин небереси, чоң роль ойнойт.
Рахматтуу саяктар аны Ак-Моор деген керемет келин менен «сыйлашты». Бул достук байланышты дагы бекемдеди. Ормон өзү үчүн аял тапты, бирок такыр башкача. Ал, бардык деспоттор сыяктуу, мүмкүнчүлүк болгондо күчтүн укугун колдонду.
Ал баш ийген манап Алыбекдин сулуу жубайы Уулбалуну тартып алды. Ал эми акын Калыгул аны кылган адилетсиздиги үчүн айыптаганда, Ормон мындай деди:
— Кыз меники болчу, ал болсо жок дегенде менин колума түшүп калды. Мен жөн гана адилеттикти калыбына келтирдим.
Уят болгон Алыбек өз урууларыменен бугиндерге көчүп, Боромбайдын бийлигин кабыл алды. Ормон бул нерсени эстеп калды... Эң негизгиси — Алыбек эмне кылгандыгы эмес, Боромбай анын өтүнүчүн четке какпагандыгы. Көп өтпөй бугу менен сарыбагыштардын ортосунда Ормон бугин Балбай Одноухого туткунга алгандыктан мамиле начарлап кетти.
Мамилелерди жумшартуу үчүн, Ормон сүйүктүү кызынын колун Боромбайдын уулу Омурзакка берди. Эки эң ири кыргыз манаптары тукумдашты.
Кутмалды (Иссык-Куль) аймагына көптөгөн адамдар чогулду. Эми эмне! Анткени үч ай мурун башкы сарыбагыш манапы Ормон кыргыз жерлеринин бардык тараптарына: Борбордук Тянь-Шаньга, Чуй жана Талас өрөөндөрүнө, Прииссыккуль жерлерине курултайга чакыруу жөнөттү. Ал жерде курултай болсо, анда, түшүнүктүү, көп күндүк оюндар жана көргөзмөлөр болот.
Сарыбагыш, бугу, саяк, солто, сару, кушчу, черик урууларынын өкүлдөрү чогулушту.
Бардыгы Ормон бул ишти бекемдегенин түшүндү. Курултай, башкача айтканда, бардык уруулар жетекчилеринин жыйыны! Ата-бабаларынын эсинде мындай болгон эмес, ал эми көпчүлүк курултай жөнүндө Чингиз-хан тууралуу уламыштардан гана уккан. Ормон белгилүү.
Анын байлыгы эсепсиз, тукумдаштарына таасири чексиз. Ал өзүнүн желегине, өзүнүн бекинишине ээ, ал эми коканд хандан парваначи мамлекеттик эң жогорку наамды алып, Түндүк жана Борбордук Кыргызстандагы бардык уруулардан зякет чогултууга укук алды.
Келгендерди урматтап тосуп алышты. Ал эми тамактануу жөнүндө сөз кылуунун кереги жок: койлор жана жорго аттар санап-санап сойулду. Кумыс, бозо, арак агып жатты. Той бир жума бою уланды, жана ушул жума бою Ормон эч нерсе айткан жок.
Ал эми ага берилген адамдар бар күчүн жумшашты. Жана той дасторкондо сүйлөшүүлөр башталды:
— Бардык уруулар, Манастын тукумдары жана анын шериктери биригиши керекпи? Эмне үчүн биз Коканд ханы Маллянын бийлигин кабыл алышыбыз керек, эгер биз өзүбүздүн кыргыз ханыбызды алсаңыз? Казактарда көптөн бери өз хандары бар, ал эми биз эмне үчүн жаманбыз?
Андан кийин Ормон өзү да сүйлөдү:
— Кокандга берген зякет бизде кала берсе болот, эгер бизде өз ханыбыз болсо. Эмне үчүн кыргыздардын аты улуу болбойт, эгер бизде өз мамлекетибиз болсо?
Ошентип, жума намаз күнү салттуу жөрөлгө боюнча эң белгилүү уруулар жетекчилери Ормонго кызыл чепкен кийишти, аны ак жүнгө көтөрүп, ушундайча кыргыздардын ханы деп жарыялашты — көптөгөн кылымдардан бери биринчи жолу.
Күчтүү уруулар жетекчилерине, анын ичинде Боромбай Бекмуратовго, бул фактты кабыл алуудан башка арга калган жок.
Жаңы хан дароо Кокандан бөлүнүп чыгарын жарыялады жана джигиттерди Кутмалдыдагы коканд бекинишин өрттөөгө жиберди...
Ханды шайлашты, той аяктады, коноктор кетишти.
Жана кайрадан баары мурдагыдай болуп кетти. Манаптар, бии жана байлар өз урууларын жана тукумдарын өздөрүнө ыңгайлуу болгондуктан башкарды, Ормон каалагандай эмес. Кайрадан чыр-чатактар, барымта жана феодалдык бөлүнүүдө башка «жакшы» нерселер башталды.
Биринчи кыргыз ханы чечкиндүү адам болуп, жергиликтүү чыгыштарды темир колу менен басууга аракет кылды. Бирок ал болгону бугу менен сарыбагыштардын ортосундагы эски душманчылыкты кайрадан күчөтүүгө жетишти.
Легендалар жана мифтер
