Көп аял алуу
Корандын чоң сүрөлөрүнүн бири (4-сүрө, 175 аяттан турат) «Нисо» деп аталат, арабча которгондо «Аялдар» дегенди билдирет. Бул сүрөдө аялдар - энелер, эжелер жана кыздар тууралуу маселелер, демек, үй-бүлөгө тиешелүү маселелер да ачылат.
«Эгерде сиз жетимдерге адилеттүү болбой калам деп корксоңуз, анда сиздерге жаккан аялдарга, эки, үч, төрт аялга үйлөнүңүздөр. Эгерде адилеттүү болбой калам деп корксоңуз, анда - бир аялга же колдоруңузга ээ болгон аялдарга үйлөнүңүздөр. Бул - адилетсиздикке жол бербеш үчүн жакын» (аяты 3).
Бул ыйык аятты мен мындайча түшүндүрөм (мында мен узбек тилинде Алоуддин Мансурдун котормосунда чыккан ыйык Корандын түшүндүрмөсүнөн сөз кылам):
Шариат боюнча, ата-энесиз калган жетим кызды асырап алган адам, аны аялдыкка алууга укуктуу. Бирок, көпчүлүк учурда мындай учурларда, күйөө кызды нике учурунда махрды аз көрсөтүүгө аракет кылышат, ал кийинчерээк анын менчиги болуп эсептелет. Ошондуктан, Коран эки, үч, төрт аялга үйлөнүүгө уруксат берет, эгерде алар жетимдерге адилеттүү болбой калам деп корксо, жана дароо эле алар менен адилеттүү болушу керек экенин белгилейт.
Бул мыйзам исламда көп аял алууну тартипке салуу үчүн киргизилген, ал Коран түшүрүлгөн убакта кеңири таралган. Бир эркектин колунда он аял бар болчу, алар адилеттиктен, урматтан, көңүл буруудан жана укуктан ажыратылган. Исламды кабыл алгандан кийин, бул мыйзам киргизилди, анда аялдардын саны төрттөн ашпашы керек жана күйөө аларга адилеттүү болушу керек деп айтылат. Бирок, исламдын максаты адилеттүүлүккө жетишүү болсо, анда бир эркекке бир аялга гана үйлөнүүгө тыюу салынганбы?
Классикалык исламды билген окумуштуулар бул суроого мындайча жооп беришет: «Бардыгына белгилүү, ислам - бул чындык. Ал чындыкка каршы жолдор менен жүрбөйт (адамды адилеттүү жашоого чакырганда). Демек, бул мыйзамда да реалдуу адамзат жашоосу эске алынган»
• биринчи, көп жылдык байкоолорго караганда, кыздар уулдардан көп төрөлөт;
• экинчи, аялдар эркектерден узак жашашат;
• үчүнчү, ар кандай трагедияларда, атап айтканда, согуштарда жана кырсыктарда эркектер көбүрөөк өлүшөт».
Бул жана башка себептерден улам, аялдардын саны ар дайым эркектердин санынан ашып турат. Демек, бир эркектин бир гана аялга үйлөнүшү башка аялдарга карата катаалдык болмок, анткени бул аялдар үйлөнүү жана энелик укуктарынан ажырап калмак. Кийинчерээк коомдо жамандык жана үй-бүлөлүк бузулуш пайда болот, ошондуктан ислам материалдык жактан камсыздалган эркектерге, эгерде адилеттүү болушса, бир аялдан көп аял алууга уруксат берет жана аялдарына адилетсиз болгон, көп аял алууга кызыккан адамдарга Судный күнү оор азаптар жөнүндө эскертет.
Ошентип, аят коюлган суроого толук жооп берет.
Биз дагы билүүгө тийиш: бир аялдан көп аял алууга үйлөнүү коомду тазалоого жана ар бир адамдын - эркек же аял болобу, жамандыкка каршы турууга жардам берет, жетимдерди тарбиялоого жардам берет. Эгерде мыйзам балдарды тарбиялоого, коомду жакшыртууга жана тартипке келтирүүгө кызмат кылса - анда мындай мыйзам ар бир коомго керек.
Бирок, кээ бирлери жашыруун башка аялга үйлөнүп, мурдагы аялын жана балдарын көңүлдөн четтетип, жөн гана жан дүйнөсүн көңүл ачуу үчүн. Эркек жогорку кызматта болушу мүмкүн, абдан бай болушу мүмкүн жана бул шариат тарабынан уруксат берилгенин билдирет. Бирок мындай учурларда бул - шариатка баш ийүү эмес, шариат тарабынан тыюу салынган иш. Коранда Аллах Таала баса белгилейт: «Эгерде сиз адилеттүү болбой калам деп корксоңуз, анда бирөө менен чектелип коюңуз».
Өз аялын жана балдарын таштап, жаш кызга кетүү - исламга каршы. Ошондой эле, бир аялга үйлөнүп, андан кийин жашыруун жашап, сүйүктүүсү катары жашоо - башкача айтканда, бир аял менен ачык, экинчи аял менен жашыруун жашоо - бул исламдын рухуна каршы. Бул үй-бүлөлүк жашоонун ушул назик, татаал маселесин жакшы түшүнүү керек.
Эми аятка кайра кайтып келели 3: «Эгерде сиз жетимдерге адилеттүү болбой калам деп корксоңуз, анда сиздерге уруксат берилген аялдарга - эки, үч, төрт аялга үйлөнүңүздөр». Бул сөздөр адилеттүү боло ала турган жана мүмкүнчүлүгү бар адамдарга тиешелүү.
Эми жетимдер жөнүндө. Мисалы, кандайдыр бир үй-бүлө ата-энесин эрте жоготуп, жетимди тарбиялоого алат. Эгерде бул үй-бүлө анын туугандык байланышы жок болсо, анда анын мүчөлөрү үчүн - бөтөн адамдар. Бул үй-бүлө Аллахтан анын тарбиясы үчүн сыйлык алат, бирок ал бул үй-бүлөдө өзүнүн эмес. Ошондуктан, ал жетилгенде, шариат үй-бүлөнүн башчысына ага үйлөнүүгө уруксат берет. Бирок Аллах Таала эскертет, эгерде ал адилеттүү болбосо, башкача айтканда, ага толук махр бербесе, ал күнөөкөр болот, башкача айтканда, аны өзүнүн тарбиялануучусу катары эмес, бөтөн адам катары караса.
Жогоруда аталган сөздөр: «...же колдоруңузга ээ болгон аялдарга» - мындайча түшүндүрсө болот. ыйык Коран түшүрүлгөн убакта кулчулук мезгили болгон, жана бул сөздөр ошол учурда жашаган адамдарга арналган. Азыр болсо кулдар жана кулчулар жок. Ислам жихаддарда - кәпирлер менен согуштарда (күпүрөчүлөр менен) эркектерди кул кылууга, аялдарды кулчулукка алууга уруксат берген, анткени душман да мусулмандарга ошондой мамиле кылган. Бирок азыр кулчулук жөнүндө сөз кылууга мүмкүн эмес.
Коран көп аял алууга тыюу салбайт, бирок ага абдан этият мамиле кылуу керек. Эгерде бир нече аялга үйлөнгөн жана аларга адилетсиз мамиле кылган адамдар күнөөкөр болуп калат; адилетсиздик - бир аялды ачык, экинчисин жашыруун кармоо.
Пайгамбар Русулуллох мындай деди: «Эгерде эркек бир нече аялга үйлөнүп, аларга адилетсиз мамиле кылса, Судный күнү анын денесинин бир гана жарымы кайра жанданат, ал эми башка жарымы болбойт». Ошондуктан, адилеттүү боло албаган адамдарга көп аял алуу жөнүндө ойлонбоо туура болот.
