Саясий оюндун устаты
Байтику, Узбекке жана Абдыкеримге саясий оюндун устаты болуу жазылган. Эгер биринчи жоокердик эрдикте эч кимге жеңилбеши керек деп эсептесе, экинчиси негизинен пропаганда, дипломатия жана 심지어 пара берүү аркылуу күрөшсө, үчүнчүсү, жука жана байкоочу психолог катары, бардык катаалдыкты жумшартып, досторун колдоп, терең ойлонуп, акылдуу сүйлөшүү менен шектенгендерди өз жагына тарткан. Башкача айтканда, Абдыкерим жеңиш үчүн баарын коё бербейт, ал ар кандай түйүндү чечүүнү артык көрөт, кыюу менен эмес. Ал ошондой эле өзүнүн эмгеги, тырышчаактыгы, сабырдуулугу, туруктуулугу жана кыйын кырдаалда багыт табуу жөндөмү менен жеңет.
Абдыкеримдин атактуу ата-бабалары өздөрү чыккан дүйнөнү бир нерсеге жакшыртууга аракет кылышкан, ошол эле учурда ошол дүйнөдө калышкан. Алар кыргыз коомунун тереңинде жашырылган тарыхтын кыймылдатуучу күчтөрүнүн жетектөөчүлөрү деп атаса болот. Алардын үмүттөрү кыргыз элдин биримдиги, жарандык согуштарды токтотуу жана өздөрүнүн элдеринин гүлдөп-өсүшүнүн кепилдигин көргөн улуу Россияга кошулуу болду. Ал эми Абдыкеримдин кыялдары алыс келечекке багытталган. Кыргыз коомунун колониялык абалында ал системаны бузуу менен гана жакшыртуу объектисин тапкан, анткени анын кыялы — өз элин эркин жана тең укуктуу көрүү, чындыкка айлансын. Ата-бабалар менен балдардын дагы бир жалпы сапаты — бул өз максаттарына, кеңири пландарына чексиз берилгендик. Алардын каражаттары жана максаттары ар кандай болсо да, алар убакыттын талаптарын аткарган адамдардай эмес, келечекке умтулган адамдардай идеяда жанталашып жатышты.
Абдыкерим балалыгынын ичинде мыкты үй-бүлөлүк билим алган, ошондой эле Куранды жана араб жазмасын үйрөнгөн мусулмандар башталгыч мектебин аяктаган. Мусулман билим берүү жергиликтүү аристократтар үчүн милдеттүү болгон жана жалпы эле каалагандар үчүн жеткиликтүү болгон. Түркестанда 6300дөн ашык мусулмандар мектеби жана медресе болгон, анда 75 миңден ашык окуучу билим алган. Абдыкерим үчүн бул дүйнөнү таануудагы экинчи баскыч болду, анткени ал биринчи баскычты үй-бүлөлүк чөйрөдө, көптөгөн тажрыйбалуу устаттардын курчоосунда өткөн. Абдыкеримдин атасынын үйү кыргыз акындары жана манасчыларынын көп жолу жолугушууларын жана сынаштарын өткөргөн жер болгон, ал жерде ал өзүнүн биринчи университеттерин өткөн.
Абдыкеримдин инсандыгын калыптандырууда, айрыкча, кыргыз эпосу «Манас» чоң таасир тийгизген, ал жөнүндө анын замандаштарынын айтымында, ал өмүрүнүн аягына чейин кызыгуу менен окуган. Анда ал көптөгөн суроолоруна жооп тапкан: мисалы, кайсы иштерди адал жана адал эмес деп эсептөө керек, идеалдуу жетекчи кандай сапаттарга ээ болушу керек, адамдын акылы кандай, үй-бүлөлүк мамилелердин психологиясы кандай болушу керек, сүйүү, күч, эрдик жана башка адамдык сапаттар кандай болушу керек, алар жүрүм-турумдун үлгүсүн аныктайт. Эпосдо жеке намысты сактоо, эрдиктүү сабырдуулук, өзүнүн сыймыгы, берилгендик, бекемдик, жакындарына көңүл буруу, коркоктуктан, алсыздыктан жана чыккынчылыктан жек көрүү, акылмандыкка жана карычылыкка урмат көрсөтүү идеал катары макталат. Абдыкеримдин кийинки жашоосу анын ушул адамдык сапаттардын көбүн өзүндө тарбиялай алганын көрсөтөт.
Абдыкерим Сыдыков жана анын ата-бабалары
