Кыргыз диаспорасы Афганистанда

Афганистандагы кыргыздар.

Кыргыздардын Афганистандын Памир аймагын игерүүсү XVI-XVIII кылымдарда башталып, XIX кылымдын экинчи жарымына чейин улантылган. Соңку көчмөндөрдүн толкуну Коканд хандыгынын жана Орусия империясынын кыргыздарга карата жүргүзгөн саясаты, 1916-жылдагы көтөрүлүштүн кесепеттери, ошондой эле 1920-1930-жылдардагы Советтер Союзунун реформалары менен шартталган. Чоң жана Кичи Памирдеги кыргыздар негизинен тейит, кыпчак, кесек, бостон урууларынан турат, алар ичкилик уруулар бирикмесине кирет. Бул топтун саны болжол менен 2 миң адамды түзөт, алардын ичинен Чоң Памирде 700-800 адам, ал эми Кичи Памирде 500-600 адам жашайт. Чоң жана Кичи Памирдеги кыргыздардын байланыштары географиялык шарттардан улам абдан алсыз: алардын ортосунда ат менен өтүү үчүн 3-4 күн талап кылынат.

Бул топтордун саны оор жашоо шарттары жана цивилизацияга жеткиликтүүлүктүн жоктугу себептүү дээрлик көбөйбөйт.

Суук, катаал климат 3,5-4 км бийиктикте жайгашкан аймакта, жолдордун жоктугу, электр энергиясынын жоктугу, медициналык жана социалдык камсыздоонун жетишсиздиги, эрте нике салттарын сактоо жана аялдардын ден соолугунун начардыгы - баары бул балдардын жана энелердин өлүмүнүн жогорулашына, жалпы алганда, калктын азайышына алып келет.

Кыргыздардын чарбасынын негизин мал чарбачылык түзөт. Алар як, кой, эчки, түйө, ат багышат. Акча кирешесинин жалгыз булагы малды сатуу болуп саналат, бирок малды азыктарга жана биринчи керектелүүчү товарларга алмаштыруу басымдуулук кылат. Памир кыргыздары мурдагыдай эле сезондук көчмөнчүлүк кылышат. Жаз келгенде, малчылар кардын эриши жана жаңы чөптүн пайда болушуна жараша жогору көтөрүлүшөт. Жайында эң бийик жайыттарга жетишип, анда жапжашыл жана жумшак шалбаалар өсөт. Күздө төмөн түшүшүп, кышты жамгырлар жана шамалдар аз болгон жери, карлуу лавиналардан кача турган жерлерде өткөрүшөт. Кыргыз айылдары бул жерлерде 3-10 үй-бүлөдөн турат, кээде 20 үй-бүлө биргеликте чарба жүргүзөт. Ар бир коом өз жайыттары жана кыштоолору менен камсыздалган, алар чындыгында алардын менчиги болуп саналат. Алардын эч кимиси башка коомдун жайыттарынын жана кыштоолорунун чегин бузууга укугу жок.

Бул алыскы жерлерде мектеп системасы жок жана калктын көпчүлүгү сабатсыз. Балдар жеке үйрөтүү алат, юртарда билим берүү уюштурулат, ал эми жайында - ачык асман алдында. Чоң Памирде бир да мектеп жок, ал эми Кичи Памирде дари жана пушту тилдеринде окуу үчүн башталгыч класс ачылган. Бирок, ата-энелер өзүнүн туулган тилин жоготуп алуудан коркуп, балдарын бул класска берүүгө каалабайт.

Кыргыздардын абсолюттук көпчүлүгү паспорт жана Афганистандын жарандыгына ээ эмес. Жада калса, бир нече үй-бүлө Кабулга көчүп кетишти. Памир кыргыздарында салттуу жашоо образы, материалдык жана руханий маданияттын бардык комплекси, үй-бүлөлүк салттар жана адаттар сакталууда. Оозеки элдик чыгармачылык, санжыра генеалогиясы, улуттук оюндар жана көңүл ачуу, ошондой эле көптөгөн башка улуттук өзгөчөлүктөр, изоляцияланган чөйрөдө кылымдар бою жакшы сакталган.

1978-жылга чейин Памирде «Орто Азиядагы акыркы хандык» болуп, анын башында Памир кыргыздарынын акыркы башчысы Рахманкул-хан турган. Анын бийлиги аморфтуу болуп, уруулар жана уруулардын башчылары болгон бийлердин жана аксакалдардын авторитетине таянган. Хандыкты алсыздандырууда маанилүү роль ойногон

жана жергиликтүү кыргыздардын, анын ичинде элитанын, наркотиктерди колдонуу менен, урууларды жана уруулардын башчыларын башкаруу менен кирүүсү. Афган революциясынан кийин 1978-жылдын жазында Рахманкул-хан өлкөдөн кетүүнү чечип, ошол жылдын аягында Чоң Памир кыргыздары менен бирге Пакистандагы Гилгит аймагына көчүп кетти.

Бирок, ыңгайсыз ысык климат жана бөтөн маданий чөйрө көчүп келгендерди төрт жылдан кийин Пакистандан чыгып, Түркиянын Ван провинциясына көчүүгө мажбур кылды. Абдрашиттин жетекчилигиндеги кырк үй-бүлө Гилгиттен кайрадан Чоң Памирге кайтып келишти.

Кытайдагы кыргыз диаспорасы