Кыргыз вакфы
XIX кылымдагы кыргыз вакфы деп аталган көрүнүш өзгөчө эмес, бирок абдан сейрек кездешет, дээрлик өзүнүн формасын алган эмес. Мындай вакфтын бир нече түрлөрү белгилүү. Алардын бардыгы кочкорчулук мал чарбачылыгына тиешелүү эмес, анткени алар негизинен жер иштетүү менен байланыштуу. Кочкорчулар үчүн мүнөздүү эмес менчик формасына ээ болгон Алымбек жана анын мурасчылары вакфка бир гана жер тилкесин каттоого алууга чектелбестен, Фергана облустук башкармалыгына дагы үч документти вакфка жерди сатып алуу аркылуу кошууну сунушташкан. 1860-жылга таандык документте жети тургундун Алымбекке 500 алтынга (тилла - ?) өз жерлеринин укугун өткөрүп бергендиги тууралуу арыз бар. Андан кийин жер вакфка өттү.
Бул сатып алуу келишиминде Алымбекке акча алгандан кийин тургундар "жөнсүз болгон доо арыздан баш тарткандыгы, мындай доо арызды алардын тараптан келечекте угууга болбойт" деген кызыктуу билдирүү бар. 1863-жылга таандык башка документте 27 тургундун Алымбектин улуу уулу Джаркинбайга документте сүрөттөлгөн жер тилкесинин жарымын 25 алтынга (тилла - ?) сатканы тууралуу маалымдалган. 1864-жылга таандык үчүнчү документте Алымбек вакфына чектеш Чин-Абадда жер тилкесин тогуз тургундун 2 алтын жана 2 халатка сатканы тууралуу айтылат.
Бардык аталган документтер Алымбек медресесине жерди же сугатка, же феодал тарабынан сатып алынган жерди ыйгаруу тууралуу гана күбөлөндүрөт. Специальдуу хандык "актоочу" грамота жер салыгы боюнча комиссияга берилген эмес. Бул, чын эле, анын жоктугу тууралуу айтууга болбойт. Бирок, мындай грамота жок болсо да, жерден түшкөн киреше, мүмкүн, толугу менен медресе вакфына берилген. Ал жөнөкөй салык өлчөмүндө - түшүмдүн бештен бири түрүндө чагылдырылган. Түшүмдүн ушул бөлүгүн медреседен алуу, жер салыгы боюнча текшерүү жана 1898-жылдагы салыкты казнага чогултуу мутавалия Хасанбек Алымбековдун арыздарына себеп болгон, бул иштин жаралышына алып келген.
Оштогу «Алымбек-чек» медресеси
