Кыргызстандын заманбап искусствосу көбүнчө этно-символизм же социалдык протесттер менен байланыштуу, бирок Ильгиз Эдильсондун көргөзмөсү жаңы ыкманы сунуштайт — адам психикасын интеллектуалдык анализдөө. Бизнестен искусство тармагына келген сүрөтчү илимий ыкмаларды колдонуп, батыштык сынчылар «нейроэстетика» деп атаган иштерди жаратат. Көргөзмөнүн маанилүү бөлүгү — ар бир сүрөт үчүн сүрөттөмөлөрдүн болушу.
Сүрөтчү кесиптештери Эдильсондун ийгилиги өсүп жаткан трендди чагылдырат деп белгилешет: Кыргызстандын заманбап искусствосу эл аралык багытка ээ болууда. Ал жөн гана «сувенир» же «жергиликтүү» болуп калбай, глобалдык контекстте уникалдуулук жана актуалдуулук бааланган темаларга өз ордун табууда, мисалы, психикалык ден соолук проблемаларын аңдоо.
Эмоционалдык интеллекттен искусствонун коммерциялык ийгилигине
— Эмне сизди адамды эмоциялары жана сезимдери аркылуу сүрөттөөгө түрттү? Көпчүлүк сүрөтчүлөр сырткы көрүнүшкө көңүл бурат.— Идея мага он жыл мурун келди. Бир конференцияда эмоционалдык интеллект — бул келечектин негизги компетенциясы деген билдирүү айтылган. Бул мени бул теманы тереңирээк изилдөөгө түрттү. Мурда мен эмоционалдык интеллектти жөн гана эмпатия жана коммуникациялык жөндөмдөр менен байланыштырып келгенмин, бирок кийин ойлондум: эмоциялар чечим кабыл алууга жана жашоо сапатына кандайча таасир этет?
Ми изилдөөлөрүнө, Дэниел Гоулманын иштерине жана гештальт-психологияга киришүү мага түшүнүүгө алып келди: эмоцияларды түшүнүү үчүн, аларды билдирүү керек, денени «блокировкалоо» керек. Мисалы, эгер сиз нааразы болсоңуз, бул нааразычылыкты билдирүү маанилүү, аны басып коюу эмес.
— Сиздин көргөзмө төрт түскө бөлүнгөн: кызыл, көк, сары жана кара. Бул тандоонун себеби эмне?
— Мен психологияны окуп жатканда, эмоцияларды терең изилдедик, жана ушул мезгилде менде түстөр менен визуалдык ассоциациялар пайда боло баштады. 17 жыл бою маркетингде иштеп, түстүн психосоматикасы боюнча изилдөөлөрдү жүргүздүм: биз адамдардан ошол же бул түстүн кандай ассоциациялары бар экенин сурап жаттык.
Кызыл чечкиндүүлүк жана активдүүлүк менен байланыштуу, Кыргызстанда ал патриоттук мааниге ээ, анткени биздин желек кызыл. Көк ишеним жана ишенимдүүлүктү символдоштурат, ал эми сары — кубаныч жана жеңилдик.
Психологияны изилдеп жүрүп, мен кээ бир эмоциялар образдарды алат экенин байкадым. Мисалы, кыргыз маданиятында, чоңдор да ата-энелерине болгон милдетин сезип, бул бөлүнүүдө кыйынчылыктарды жаратышы мүмкүн.
— Көргөзмөнүн «Адам эмоцияларынын анатомиясы» аталышында «анатомия» сөзү бар. Сиз бул сөзгө кандай маанини бересиз?
— Эмоциялар дене жана ден соолук менен тыгыз байланышта. Төрт негизги эмоция бар: кайгы, нааразычылык, кубаныч жана коркуу. Нааразычылык как бузгуч, ошондой эле ден соолукка пайдалуу болушу мүмкүн. Кайгы да ар кандай болот, кээде ал белгилүү бир этапты аяктоо жана сабак алуу үчүн зарыл. Эгер тарыхка кайрылсак, жүз жыл мурун эмоцияларды көрсөтүү жашоого коркунуч туудурушу мүмкүн деп эсептелген: адамды алсыз деп эсептешкен, бул жашоо образына таасир эткен.
Бирок заманбап медициналык изилдөөлөр эмоцияларды басуу физикалык ооруларга алып келиши мүмкүн экенин көрсөтүүдө.
Менин көргөзмөм — сезимдерди сезүү уят эмес деген билдирүү, жынысынан көз каранды эмес. Көп учурда аялдарды эмоционалдуу деп аташканын угам, бул терс угулат, эмоциялар алсыздык катары кабыл алынат. Бирок мен үчүн эмоционалдуу болуу — бул күч. Өз сезимдериңди, кайгы, нааразычылык же коркуу болобу, кабыл алуу маанилүү. Өзүнүн уялчаактыгын кабыл алган адам чын эле күчтүү, анткени чыныгы күч — алсыз болуу мүмкүнчүлүгү.
— Мен «Саткындык» аттуу сүрөтүңүздү көрдүм, анда кесилген жерлер көрсөтүлгөн. Бул эмнени сездиңиз, бул ишти жаратууда?
— Бул мен үчүн эң кыйын иштердин бири. Мен кенепти үч жерден кесип, саткындыкты сынган колдор сыяктуу символдоштуруу үчүн. Кечирим мүмкүн, бирок кочушу мүмкүн эмес. Үч ачык жаракат ишенимдин негиздерин кантип бузуп жатканын көрсөтөт. Эгер четтерин тигип койсо да, шрам түбөлүккө калат, жакындыкты өзгөртөт. Мен кенепти кесүүнү каалабаган элем, бирок мени үч жолу ушул кылууга түрттү.
Мындай учурларда мен заманбап искусствону сүйгөнүмдү түшүнөм: кенеп — бул толугу менен сиздин мейкиндигиңиз. Мен Кыргызстандын заманбап искусствосун өнүктүрүүгө аракет кылам, дүйнөгө биз стильдүү жана маанилүү көргөзмөлөрдү жарата алабыз, актуалдуу темаларды эл аралык деңгээлде көтөрүп. Менин иштеримде абстракция жана модернизм бирге жашайт.
Сезимдер антропологиясы: улут менен диалог
— Сиз маданий кодду көп айтасыз. Көрүүчүлөр дагы эмнени байкабай калуулары мүмкүн?— «Адам эмоцияларынын анатомиясы» көргөзмөсү ошондой эле менталитет жөнүндө大胆 сүйлөшүү болуп саналат. Мен үчүн тарыхый жаракат жана көчмөн коддун заманбап кыргызстандыктарга сезимдерин сезүүгө кандай таасир эткенин изилдөө маанилүү. Тарыхый жактан сылыктык тирүү калуу үчүн зарыл болгон. Катаал шарттарда эмоцияларды көрсөтүү коркунучтуу болушу мүмкүн. Бирок биз эволюциядан өттүк, Z мууну башкача жашайт. Менин сүрөттөрүм «тирүү калуу» жана «жашоо» ортосундагы көпүрө, уялчаак болуу укугун легалдаштыруу.
— Эми эмне? Эмоцияларды жана сезимдерди келечектеги иштериңизде уланта бересизби?
— Бул жакшы суроо. Көргөзмө дагы уланууда, жана азырынча мен эмне болоорун так билбейм. Бирок менин каалоом — менин иштерим адамдардын жашоо сапатына таасир этсин, аларды бактылуу кылууга жардам берсин. Мен өлкөм менен сыймыктанам жана патриотизм — бул жөн гана жетишкендиктер эмес, ошондой эле кичинекей, маанилүү аракеттер: билим берүү, табиятка кам көрүү, маданиятка урмат. Менин патриотизмим Кыргызстан жана анын маданий баалуулуктары жөнүндө көргөзмө түзүү каалоомдо.
Мен кыргыз эли уникалуу экенине терең ишенем. Ооба, биздин маданиятта эмоцияларды билдирүүнү чектеген салттар болгон, бирок азыр биз өз иденттүүлүгүбүздү сактап калуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болуп, бир эле учурда биздин маданиятыбызды дүйнөлүк аренада илгерилетүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болдук.
Көргөзмө 1-февралга чейин уланат. ```
