Село находится на высоте от 2050 до 2400 метров над уровнем моря, в восьми километрах от административного центра района, вдали от области на 128 километров и от столицы Кыргызстана, Бишкека — на 485 километров.
Общая площадь территории села составляет 35 632 гектара, среди которых 1 289 гектаров занимают водные ресурсы, а пастбищные земли — 16 576 гектаров. Основной деятельностью местных жителей является животноводство и земледелие. В настоящее время в селе проживает 322 семьи, что в сумме составляет 1 451 человека.
Как указывает районная энциклопедия, в советские времена айыл окмоту Терек включал в себя два населённых пункта: Терек и Келте-Чап.
«Название населенного пункта Келте-Чап связано с горными хребтами, которые располагаются на севере от Джаман-Тоо и Орто-Тоо, находясь в небольшом углублении. В период коллективизации, в 1924-1927 годах, был создан союз под названием «Кошчу». В 1930-1934 годах села Терек и Келте-Чап объединились в один колхоз. В 1934 году Келте-Чап стал колхозом «Кеңеш», а Терек — колхозом «Калинин». Впоследствии, после объединения сёл Дөрбөлжүн, Кара-Суу, Жаңы-Тилек, Ак-Чий и Ичке-Суу, они стали частью колхоза имени Данова. После распада Союза эти населённые пункты стали самостоятельными», — говорится в источнике.
Общественный деятель и ветеран Токтонаалы Дегенбаев отметил, что впоследствии Келте-Чап был присоединён к селу Терек.
«В Тереке проживают представители 6-7 кыргызских родов: ыман, чоң мурун, көчөк уулу, койгелди, кыпчак и тежик. Кроме того, здесь можно встретить 4-5 семей казахского рода. Если провести сравнение, то большинство составляют кыргызские семьи саяк и басыз. Басызы включает в себя көчөк уулу, чоң мурун, койгелди и жолдош уулу, тогда как саяки представлены ыман, тежик и казак», — поделился он.
Тем временем, место, где располагается село Терек, когда-то было пустым полем. Представители рода көчөк уулу обосновались вдоль канала Бактыгул, тогда как род чоң мурундар занял территорию Келте-Чап, а род койгелди — местность Чодура-Коо. Род ыман поселился в Кара-Суу. Когда Касымбек болуш (Касымбек Баатай уулу) занимался распределением территорий, мой прадед Кожо заявил о своем нежелании присоединяться к нему. Он одним из первых построил дом рядом с водохранилищем и переехал туда, за ним последовали и его родственники. В 1893 году волость, находившаяся под управлением Касымбек болуша, разделилась на две части. Мой предок Кожо скончался в 1898 году. Изначально село должно было называться Келте-Чап, но мой дед Дүйшө и Маамет Абышбаев, занимая высокие посты, построили первую школу в Тереке, желая, чтобы «саяки руководили». Село Келте-Чап в результате расформировалось как отдельный населённый пункт, и жители объединились в Тереке», — рассказал он.
Также Т. Дегенбаев поделился местной легендой о происхождении названия села Терек:
«Давным-давно среди кыргызов, живущих в районе Терек, был мальчик из калмаков по имени Эшберди, которого определили в пастухи. Когда он пел на калмакском, начинался дождь. Кыргызские жители поняли, что это не обычный мальчик, и решили забрать его к себе. Через 2-3 года пришла старая женщина с длинными седыми волосами, которые волочились по земле, и потребовала вернуть её сына. Мальчика не отдали: его либо спрятали, либо убили. Женщина в ответ пообещала истребить их род. После её ухода начался снегопад, который продолжался и днём, и ночью, высота снежного покрова достигала уровня хвоста верблюда, и люди не могли выйти из юрт. Местные жители начали подозревать, что это дело рук старухи. Молодые люди оседлали лучших лошадей и отправились на её поиски, найдя её у реки Нарын. Они спросили её, не собирается ли она истребить целый народ. Она призналась, что использовала сильное колдовство. Аксакалы решили, что старуха должна быть сожжена, но перед этим нужно было сильно закрыть ей рот, чтобы её заклятие не сработало. В результате её привязали к дереву у реки Нарын, заткнули ей рот и сожгли. Дым поднялся к облакам, и небо прояснилось. Когда появилось солнце, снег растаял, начались паводки, и образовалась река от Угута до Кара-Талаа. Вода вырвала все деревья, кроме одного. Место, где росло это дерево, теперь называется Жалгыз-Терек (жалгыз - единственное, терек - дерево). Первоначально село называлось Терек-Сай (терек — дерево, сай - река), а затем стало просто Терек», — рассказал он.
