Сафид-Булан

VK X OK WhatsApp Telegram
Сафид-Булан

Мавзолей Шах-Фазиль

Сафид-Булан. Анализируя архитектуру кокандского периода, известный немецкий искусствовед Б. Брентьес замечает, что «сооружения того времени следовали по форме традициям, однако внутренняя архитектура испытала сильное влияние местных ремесленных традиций». Еще в большей степени это справедливо по отношению к киргизским традиционным мавзолеям, мечетям и медресе на территории Киргизии. Такие памятники культовой архитектуры, как мечети и медресе, были распространены только на юге Киргизии и совершенно отсутствовали в северных районах, в том числе в Центральном Тянь-Шане. По наиболее ранним статистическим данным, только в одном Ошском уезде после падения Кокандского ханства насчитывалось 147 мечетей и 6 медресе.

Они представляли собой типичные для всей Средней Азии культовые сооружения, выдержанные в канонах традиционного мусульманского зодчества. Строительным материалом служили жженый и сырцовый кирпич, саман, гуваляк, пахса и дерево. Мечети и медресе имели айваны, примыкавшие к зимним помещениям. Они украшались разноцветным растительным и геометрическим орнаментом, резьбой по ганчу и дереву, ярко расписанными потолками. Особенно поражает воображение наборный деревянный потолок мечети XVIII—XIX вв. в Сафид-Булане, выполненный с большим мастерством, представляющий интерес не только в техническом, но и в художественном отношении.

Еще в конце XIX — начале XX в., как и в далеком средневековье, в Сафид-Булане у мазара и в мечети проводились различные службы, связанные с организацией религиозных празднеств, жертвоприношениями и паломничеством мусульман со всей округи. В прошлом население Сафид-Булана состояло исключительно из шейхов, сохранивших свою кастовость вплоть до начала XX в., которые прежде освобождались от различных податей и взносов в государственную казну. При посещении памятника самого средневекового мавзолея Шах-Фазиль и примыкавшей к нему мечети летом группа археологов явились свидетелями, что здесь развернулись широкие реставрационные работы. Реставрируется и вышеназванная мечеть как памятник архитектурного зодчества прошлых времен.
VK X OK WhatsApp Telegram

Читайте также:

Медресе Алымбека

Медресе Алымбека

Медресе Алымбека — одно из известных медресе в Оше, построенное в конце 50-х годов XIX в....

Сафид-Булан

Сафид-Булан

Так называлось когда-то село Гулистан, что находится в пятнадцати километрах от села Ала-Бука —...

Мавзолей Шах-Фазиль

Мавзолей Шах-Фазиль

Мавзолей Шах Фазиль является одним из самых значительных памятников архитектуры XI-XII веков....

Село Сафед-Булан

Село Сафед-Булан

Сафед-Булан–сравнительно недавно ему вернули свое историческое название Согласно легендам,...

Султан Бабур об Оше

Султан Бабур об Оше

Ош в книге «Бабур-наме» На территории Оша и южнее его в древние времена жил сакский племенной род...

Мазар в Арсланбобе

Мазар в Арсланбобе

Мазар в урочище Арсланбоб Своеобразный памятник культовой архитектуры XIX в. представляет мазар в...

Вакф медресе Алымбека

Вакф медресе Алымбека

Мутавалий вакфа Итак, из названных документов видно, что Алымбек, проведя магистральный канал,...

Ош. Медресе и его вакф

Ош. Медресе и его вакф

Архивы неизвестных документов но истории Оша Став видным кокандским сановником, датхою Алая,...

Джумгальские гумбезы

Джумгальские гумбезы

Джумгальские гумбезы — гумбезы безымянные. В Джумгальском районе их много. Сейчас они...

Ош. Город и его жители

Ош. Город и его жители

Рассказы отдельных торговцев и других русских людей об Оше Документальные источники времени...

Ниязбек-коргон

Ниязбек-коргон

Ниязбек-коргон. Мавзолей киргизского феодала Ниязбека, вернее его развалины, был раскопан в...

Молло НИЯЗ

Молло НИЯЗ

Молло НИЯЗ (1820-1896) - поэт, мыслитель и просветитель. Родился в долине Шаймерден (Шахимардан)...

Ош.Памятники Оша

Ош.Памятники Оша

Культовые сооружения города Дореволюционный Ош был не очень богат историко-архитектурными...

Написать номментарий: