Чыз-быз Чыз-быз — это известное блюдо киргизской кухни. Это блюдо пастухов, которым они питались и питаются в своих долгих путешествиях по пастбищам. В киргизской кухне готовится блюдо из мяса барана и из бараньих субпродуктов.
Селение и жилище оседлого типа XIX век — век коренного перелома в жизни киргизов. Он ознаменовался началом процесса их оседания на землю. Важнейшим среди факторов, вызвавших постепенный переход на оседлость южных киргизов, было такое историческое событие, как присоединение Южной Киргизии к России. Оно решительно изменило образ жизни киргизов: прекратились раздоры и войны между самими киргизскими племенами и с соседними народами, хозяйственная жизнь начала стабилизироваться, киргизы
Город Ош — многонациональный Археологическими исследованиями города Ош занималась национальная Академия наук Республики. В частности, Б. Аманбаева — начальник Южно-кыргызской археологической экспедиции, Г. Брагина и другие. Однако, есть отдельные ученые, которые оспаривают 3000-летие возникновения города Ош. На международной научно-практической конференции, посвященной 3000-летию города, Т.. Чоротегин позволил себе внести предложение об отмене юбилея города Ош, но участники конференции резко
Проведение земельной реформы Остро становился вопрос землепользования. На основе закона о социализации земли принятой Советским правительством. Начата была работа по изъятию земель у бывших помещиков и нетрудовых элементов. Паровые, водяные, мельницы, лесопильные, кирпичные, кожные, сыроваренные, маслодельные заводы переходили в введении волостных и уездного Совета или передавались сельскохозяйственным коммунам и товариществам . В это время земельный отдел Пишпекского уездного Совета в 1918
Молитва Манаса Всевышний Бог! Создатель мой! Я на коленях пред тобой. Дав солнце нам над головой, Ты освещаешь мир земной, Сиянье к ночи погасив, Нас оставляешь с темнотой.
Узость кругозора кочевника-кыргыза Предложенная общая схема эволюции сознания имеет целью показать, какие горизонты может раскрыть знание особенностей исторических типов сознания в изучении кыргызской истории и истории вообще. Поясним это на конкретных примерах. Историческая психология — наука молодая, в ней еще столько неясного и неоткрытого, что первые результаты ее применения в конкретном историческом анализе не могут быть ничем иным, как более или менее удачными гипотезами.
Жук–носорог - Oryctes nasicornis L. Жук этот отличается крупным, сильновыпуклым телом темно–коричневого цвета, с блестящим отливом сверху. Жук-носорог (Oryctes nasicornis), насекомое семейства пластинчатоусых, встречается повсюду, кроме тундры и тайги. Тело массивное (длиной 25-40 мм); окраска каштаново-бурая; ноги толстые, сильные, передние - копательные, задние - с опорными зубчиками и шипиками.
Выступление против царской колониальной власти кыргызов Антиколониальные выступление тоже явилось отголоском восстания 1873—1876 гг., во главе которого стояли вышеназванные сподвижники Пулат-хана. Оно было направлено против царской колониальной власти и носило народно-освободительный характер. Его очевидец В.Л. Тагеев не без основания писал: "На Алае вспыхнуло восстание. Закипело, заколыхалось горное селение Алая, и шайки (группа повстанцев—К.У.) отважных батыров стали пополняться новыми
Баи, бии и манапы Мерилом богатства и главным эквивалентом в торгово-экономических отношениях выступал скот, соответственно состоятельность хозяйства определялась его количеством. Баи в зависимости от состава и численности стада, а также от образа жизни и личных качеств назывались: «1) чон бай - большой бай или март бай - щедрый (богач, который не скаредничал и знался с власть имущими);
Минлагу, нойгуты, сулдуз, татары, туркмены, уйгуры, урдабеги, чурасы Минлагу (миналагу) — происхождение их неизвестно. Они упоминались в битве выше упомянутого Улджа-Буга-мучалкачи из каучинов с Камар ад-Дином к востоку от реки Или. Других известий о них нет. Нойгуты (нуйгут) — племя монгольского происхождения. В источниках встречается имя сподвижника Султан Саид-хана — Тубра нойгаус (Тубра нойагут, Тубра нойгут). В XVI в. нойгуты упоминаются в Кашгарии, поблизости от крепости Уч. У кыргызов
3 часть Каныкей становится матерью, воспитывающей сына. Имя матери священно, ее молоко чудодейственно. Каныкей не только мать. Она прежде всего воспитательница народного богатыря. Вырастить и дать правильное воспитание народному богатырю — очень ответственная задача. Манас перед смертью от имени своего народа передает эту обязанность Каныкей и велит ей уехать с Семетеем к ее отцу. В глубокой скорби была Каныкей, когда от рук коварных врагов погиб Манас и его верные сподвижники.
СООБЩЕНИЕ ГАЗЕТЫ «СОВЕТСКАЯ КИРГИЗИЯ» О РАБОТЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕКТИВА КИРГИЗСКОЙ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ № 5 г. ФРУНЗЕ г. Фрунзе 10 июля 1948 г. В 1939 г. во Фрунзенской киргизской СШ № 5 состоялся первый вы¬пуск десятиклассников. С тех пор каждую весну школа дает «путевки в жизнь» десяткам юношей и девушек. Всего за это время выпущено 411 чел. Многие из окончивших нашу школу получили высшее образование, выдвинуты на руководящую работу.
ДРОВОСЕК СУЛТАНАЛЫ Жил-был дровосек Султаналы. Пришло время жениться, и он взял в жёны дочь такого же бедняка, каким был сам. Звали её Умсунай. Обычная, в общем, получилась молодая семья, как говорится, два бедняка и одна лошадь. Потом у них родился сын, которого они назвали Мырзой.
ПИСЬМО КНЯЗЯ А. А. ВЯЗЕМСКОГО ЭТЕКЕ БАГАДУРУ С ВЫРАЖЕНИЕМ БЛАГОДАРНОСТИ ЗА ПРЕДАННОСТЬ РУССКОМУ ПРЕСТОЛУ 23 января 1787 г. Почтенный Этеке Багадур. Получа дружественное Ваше письмо с почтенным Вашим Абдрахманом, отправленным от Вас сюда для Всеподданнейшего поклонения Ея Императорскому Величеству нашей Всемилостивейшей Государыне, имел я щастие доносить о том Ея Величеству.
Обыски по крестьянским дворам в ходе хлебозаготовок Председатель СНК Киргизской АССР Ю, Абдрахманов, выполняя соответствующую директиву Средазбюро, выехал в длительную командировку в хлопковые районы Ошского округа. В Базар-Курганском районе он встретился с И. Зеленским на проводимом здесь совещании по вопросу «о выкачке хлопка». Именно здесь были выработаны меры, отличавшиеся от прежних тем, что более отчетливо формулировали методы административного воздействия на дехкан.
Профессор Юрий Александрович Заднепровский. Родился в 1924 году в Гатчине Ленинградской области. Участник Великой Отечественной войны. Уйдя на фронт добровольцем, Ю.А. Заднепровский оборонял Ленинград, а затем в рядах наступающей Советской Армии с боями дошёл до Кёнигсберга, под которым был тяжело ранен.
Разбойничье нападение немецко-фашистских захватчиков Немецко-фашистское командование, упоенное легкими победами в Европе, стремилось к быстрому завоеванию мирового господства. Однако главным препятствием на пути этой агрессивной кампании являлся Советский Союз — единственное на планете социалистическое государство. Вот почему его разгром нацистское военно-политическое руководство рассматривало в качестве решающего шага в достижении своих авантюристических целей.
Начало битвы. Часть - 2 Услышав радостную весть, Была не рада Каныкей: — Взяв Чет-Бейжин, китайский трон, Обрек себя на гибель он. Пусть возвращается скорей — Здесь сын родился Семетей! А если вдруг погибнет там Его отец, любимый мой, Единственный ребенок наш С пеленок станет сиротой, — Рыдала горько Каныкей.
Город Ош в восмидесятые годы 19 века Ко всем вышеприведенным заметкам очевидцев, особо резкого контраста между центральной частью Оша и его окраинами, столь характерного для крупных промышленных городов европейской России, в нем все же при общей низкой плотности застройки не наблюдалось.
Дымдама Дымдама представляет собой смесь овощей, особым образом потушенных . У него много названий -дымляма, думляма, домляма. Есть похожие -хашлама, басма. Овощи частично готовятся на пару, а нижние слои - в собственном соку. Это очень вкусно и полезно. Традиционно готовится из баранины с курдюком. Но можно из любого мяса. Овощей может быть больше или меньше -в зависимости от объема посуды. В число овощей используемых для дымдамы входят капуста, картофель, морковь, баклажан, перец, лук,
Перекочёвки кыргызов на жайлоо Большим событием в жизни кочевых киргизов были переезды с зимнего стойбища на весеннее, а затем на летние пастбища (жайлоо). Перекочевки южных киргизов описаны некоторыми путешественниками. Такое описание мы находим, например, у Г. Е. Грум-Ержимайло: «Уже ранней весной, в апреле, едва успевают развернуться почки деревьев и земля покрыться пушком, выходят из своих зимовок андижанские, ошские и маргеланские киргизы и длинной чередой со стадами и скарбом
Нехрущ июньский - Amphimallon solstitialis L. Жук, длина тела которого не более 20 мм, преимущественно бледно–желтого цвета, брюшко чуть темнее. Голова и надкрылья покрыты негустыми волосками. Переднеспинка с широкими полосами черно-бурого цвета, разделенными посередине неширокой продольной чертой желтого цвета либо с темными пятнами. Шов надкрылий узко затемнен.
Неопровержимое доказательство Ю. А. Заднепровского В центре внимания научно-исследовательских институтов Советского Союза и Кыргызстана было изучение археологических памятников Ферганской долины, в частности, города Ош. Одним из "инициаторов археологического исследования был профессор Юрий Александрович Заднепровский. Он родился в 1924 году в Гатчине Ленинградской области.
Признание Советской власти С 11 февраля по 3 марта 1918 г. в Пишпеке проходил учредительный съезд советов Пишпекского уезда. В его работе из 81 делегата, избранного на сельских сходах, участвовали 66. Съезд Советов принял постановление о признании Советсткой власти в уезде, образовал секции уездного Совета, принял постановление о передаче дел земства Советам и об организации земельных комитетов, о проверке деятельности кыргызского буржуазного комитета. В связи с тем, что крестьянские Советы
Начало битвы. Часть - 1 С утра до ночи шла резня, И с ночи снова до утра Рубились, жизни не щадя. Из трупов высилась гора. И кровь от битвы роковой Лилася красною рекой. И всюду стон, проклятья, крик, Не отличишь чужих, своих.
Классовые общества по социальной структуре Каждый тип сознания до определенной поры, разумеется, соответствовал обществу и удовлетворял его нужды. Поэтому не следует трактовать каждую предыдущую ступень как примитивную, элементарную. «Примитивное», «архаическое», «варварское», «мифологическое» сознание нисколько не примитивно и называется так ввиду его древности и первичности. Необходимо подчеркнуть, что все три типа сознания не существуют в «чистом» виде. Все они в отдельности есть научная
Привлечение Курманжан датхи на сторону царской власти 25 апреля 1876 г. каратели подошли к Янги-Арыку, где участники выступления энергично готовились к решительному отпору. Повстанцы перегородили тропу, ведущую к ним, устроили несколько рядов каменных завалов и разобрали мост на речке. Им казалось, что их позиция неприступна.
Социально-профессиональная структура. У кыргызов отсутствовали закрытые сословные объединения, характерные для оседлого населения Туркестана, кроме так называемых избранников духов - носителей особых знаний и навыков религиозно-мистического плана, впрочем иногда такими людьми становились и пришельцы со стороны.
Казах, кончи, карлаут, мекрит, кушчу Кончи — их родоначальник, купец из Хорезма, в числе других сопровождал Хызр-Ходжу в бегах. При Эсен-Буке наряду с другими племенами они вызвали беспорядок в стране. Их известным эмиром был Мир Ходжи, на дочери которого женился Юнус-хан. Позже кончи получили новое наименование сагрычи. Оба они имеют значение «кожевник».
2 часть. Каныкей — царица, жена Манаса Став спутницей жизни Манаса, Каныкей активно участвует в общественной жизни, выступает как ближайший помощник Манаса. Уезжая в поход, Манас поручает ей управлять родом, с почетом встречать гостей. Каныкей своей любовью, верностью и преданностью мужу, трудолюбием, проницательностью, умением предугадывать будущее, безошибочно распознавать врагов и друзей завоевывает всеобщее уважение и признание самого Манаса.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ БЮРО ГОРКОМА КП (б) КИРГИЗИИ «О СООРУЖЕНИИ ДАМБЫ НА КОМСОМОЛЬСКОМ ОЗЕРЕ И ПОСТРОЙКЕ МОСТА ЧЕРЕЗ БЧК» г. Фрунзе 30 июня 1948 г. Во исполнение решения Фрунзенского Городского Совета Депутатов Трудящихся и бюро Горкома КП (б) Киргизии от 22.VI.48 года за №12/8 по вопросу восстановления Карагачевой рощи и благоустройству парка им. Панфилова, а также намеченной стройки, Райисполком и бюро РК КП (б) Киргизии постановляют:
Часть - 3 Между тем джигит, который украл камень и бросил Чотура в колодец, приехал в Багдад и отдал багдадскому падишаху волшебный камень. И в благодарность за подарок падишах назначил его своим визирем. Скоро доехал до Багдада и Чотур. Увидел его коварный джигит, пришёл к падишаху и сказал: — В наш город прибыл один бездомный юноша. Он замышляет зло против вас. Во что бы то ни стало его нужно убить!
№ 5 ПРИКАЗ КНЯЗЯ А. А. ВЯЗЕМСКОГО АДЪЮТАНТУ СИБИРСКОГО ДРАГУНСКОГО ПОЛКА СИПАЙЛОВУ ПРИ СОПРОВОЖДЕНИИ В ОБРАТНЫЙ ПУТЬ ПОСЛАННИКА ЭТЕКЕ БАГАДУРА ПРОЯВЛЯТЬ К НЕМУ ЗАБОТУ И ОКАЗЫВАТЬ ДОЛЖНОЕ УВАЖЕНИЕ 23 января 1787 г. По наступлении времени к обратному отправлению присланного ко Двору Ея Императорскаго Величества от управляющаго кочующими в отдаленной степи между каменных гор
Нажим на крестьянство по линии коллективизации Ю. Абдрахманов был убежденным противником административного произвола в отношении крестьянства. На областной партийной конференции в июне 1930 г., когда негативные последствия коллективизации «по-сталински» стали очевидными, особенно на окраинах страны, в Киргизии, в животноводческой зоне, он говорил: «Кооперация есть столбовая дорога к социализму...
Начало битвы Примчался к хану Карагул И Конурбаю сообщил О том, что хитрый Алманбет Угнал кыргызский весь табун. — Предателя и беглеца Насквозь я проколю копьем Или схвачу его живьем! Связав, на площадь приведу, Башку прилюдно отсеку! — Взревел во гневе Конурбай.
Кыргызстан накануне ВОВ Наряду с расширением индустриальной базы принимались меры по дальнейшему подъему сельскохозяйственного производства. Постановлением ЦК ВКП(б) и СНК СССР от 7 апреля 1940 г., начиная с урожая 1940 г. был введен в колхозах погектарный принцип заготовок сельскохозяйственных продуктов по полеводству и животноводству. Это важное мероприятие обеспечило дальнейший рост и укрепление общественного хозяйства колхозов.
Описание Оша иностранцами Краткие, но любопытные описания Оша, его старой и новой городской территории оставили русские и иностранные путешественники. Так, Гийом Капю - участник французско-кыргызской экспедиции на Памир 80-х годов XIX века - указывал: «С высоты террасы дома уездного начальника... перед нами открывается вид на город Ош, похожий на беспорядочное скопление желтых глинобитных домиков, скученных среди высоких тополей, подобно булыжнику на большой стройке. На его краю возвышается
Ютаза (изделие из кислого теста, отваренное на пару) Ютаза - это национальное блюдо киргизской кухни, которое понравится тем, кто любит блюда на пару. Очень интересный и в то же время простой рецепт. Готовится ютаза из дрожжевого теста, которое смазывается маслом, скручивается в трубочки и отваривается на пару. Ингредиенты: Мука пшеничная - 1,5 стакана Вода теплая - 0,5 стакана Дрожжи сухие - 0,5 ч. ложки Соль - 0,5 ч. ложки Масло растительное - 2 ст. ложки Приготовление:
Юрты богатых скотоводов против жилищ бедных пастухов Юрты богатых скотоводов имели обычно большие размеры: они состояли из десяти и больше решетчатых звеньев. Такие юрты принято было называть «ордо уй». Выполняя заказы на деревянные части юрты для богатых людей, мастера скрепляли решетчатый остов серебряными шарнирчиками; каждую купольную жердь, а иногда и деревянный обод, украшали серебряными фигурными пластинками.
Ош — экзотический город. Здесь в разное время "побывали путешественники, исследователи, ученые, журналисты, писатели, зарубежные гости. Вот некоторые из них. В 1924 году по поручению научной ассоциации востоковедения Туркестанскую республику посетил профессор Московского университета, председатель комиссии по изучению искусств Востока Б. П. Денике, чтобы на месте обследовать памятники искусства. В своем обобщающем труде «Архитектурный орнамент Средней Азии», вышедшем в. 1939 году, Б. П.
Смерть Манаса. В Таласе в ту ночь Каныкей проснулась в испуге от страшного сна. Тяжелорогий сивый бык Ревет у берега реки. Неужели погиб султан мой Алма? Белый кречет Акшумкар, что гнался за вороном, Пишился вдруг своих крыльев.
Начало признания Советской власти в Пишпеке и уезде Летом в город начали прибывать фронтовики. Они быстро находили общий язык с солдатами Пишпекского гарнизона. Беднейшее население стало переходить на сторону революции. Гарнизон был распропагандирован большевиками. В ноябре 1918 г. часто проходил митинг рабочих, солдат, крестьян — дыйкан. Из пригородных сел и ремесленников, которые стали выступать единым фронтом с требованием передачи власти в руки народа. Пишпек становился центром
Традиционный тип сознания кыргызов При традиционном типе сознания отражение мира осуществляется преимущественно стихийно, но с элементами сознательности и на уровне житейских донаучных понятий. Благодаря этому результаты познания выражаются достаточно обобщенно и словесно.
Антиколониальные выступления коренных жителей Хотя в середине февраля вся территория вывшего Кокандского ханства и южная часть Кыргызстана была присоединена к России, некоторые высокогорные районы, в частности Алай. Гульча и Памир, фактически оставались вне сферы Российской империи. В этих труднодоступных районах находили спасение от царских карателей бывшие сподвижники казненного Пулат-хана: Абдуллабек, Оморбек, Сулайман Удайчи, Валихан-Тюре и ряд других.
Социальная иерархия мужчин Мужчина считался продолжателем рода, наследником семейных традиций, от его действий зависели жизнь и безопасность семьи и рода. Мальчика воспитывали в суровых условиях. Его жизнь состояла из следующих этапов: младенчество - бала чак, детство — тестиер, отрочество - балагат боз улан, возмужалый возраст - жигит, зрелый возраст - чон киши, пожилой возраст — аксакал, старик — абышка, чал. С раннего возраста мальчики приобщались к труду.
Карлуки, катакин, каучины, керей Карлуки — крупное тюркское племя Могулистана. Но в письменных источниках почти нет сведений о них. Они упоминается лишь в составе войск Абу-Бекра и Султан Саид-хана. В этнической структуре современных кыргызов имеется карлукское племя бостон в составе ичкиликов, группы мачак — у чон-багыш и саруу, килет — у чон-багыш .
КАНЫКЕЙ - ПОДРУГА МАНАСА Эпос «Манас» - энциклопедия жизни кыргызскою народа. В нем широко отображена многовековая жизнь кыргызов: этнический состав, хозяйство, быт, обычаи, нравы, суждения о человеческих достоинствах и пороках, представления об окружающей среде, религиозные воззрения, медицинские, географические и другие знания.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ БЮРО ГОРКОМА КП (б) КИРГИЗИИ «ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ КАРАГАЧЕВОЙ РОЩИ И БЛАГОУСТРОЙСТВУ ПАРКА им. ПАНФИЛОВА» г. Фрунзе 22 июня 1948 г. В целях создания условий для отдыха трудящихся города Горисполком и бюро ГК КП (б) Киргизии постановляют: 1. Утвердить план работ по восстановлению Карагачевой рощи и благоустройству парка имени Панфилова в следующем объеме: