Нузкет (Кара-Балта)
Сакталган ар кандай араб жана кытай булактары Улуу Жибек жолунда VI-VII кылымдарда Чүй өрөөнүндө, шарттардын натыйжасында, соода-кол өнөрчүлүк жайлары пайда болуп, алардын маанисине жараша ири соода борборлоруна жана шаарларга өскөндүгүн көрсөтөт. Араб булактарында алардын аттары калган: Тараз (Жамбул), Кулан (Мерке), Нузкет (Кара-Балта), Харон (Беловордское), Джул (Сокулук), Сарыг, Суйаб, Навкат...
Нузкет өзүнүн жайгашкан жери боюнча, батыштан жана түндүктөн келген кербен жолдору, ал эми түштөн, Ош тараптан тоо ашуулар аркылуу бириккендиктен, Чүй өрөөнүнүн эң ири орто кылымдык жайларынын бири болуп калды. Бул жерде ондон ашык соодагерлердин кербендери түнөп, уурулардан коргонуу үчүн коргоо тапкан, базар аянтында соода жана товар алмашуу жүргөн, мындай өз ара пайдалуу сатуу жана алмашуулар үчүн жүздөгөн кол өнөрчүлөр иштеген, алардын буюмдары бул жерден алыс өлкөлөргө Улуу Жибек жолу аркылуу жөнөтүлгөн. Нузкет шаары биздин тоолуу аймагыбызды кеңири тышкы дүйнө менен байланыштырып турган бекем бурам болуп калды.
Археологиялык изилдөөлөр Нузкеттин (кечки аталыштары Шиш-Тепе, Шиш-Дебе) чоң шаар болгонун, цитадель жана шахристандан турган, жалпы аянты болжол менен 1 км2 болгонун жана азыркы төмөнкү базарлардын ордунда жайгашканын көрсөтөт. Цитадель шаарчалыктын калган бөлүгүнөн жогору турган. Бул жерде башкаруучунун сарайы, мамлекеттик маанидеги мекемелер, башкаруучунун үй-бүлөсүн жана анын жанында жашагандарды тейлөө үчүн чарба имараттары жайгашкан. Цитадельди курчап турган шахристанда аристократтардын жана чиновниктердин үйлөрү, чоң мечит жана базарлар топтолгон. Рабад, адатта, байыркы шаарларда өнөр жай четтери жайгашкан, Нузкет, башка Чүй облусунун бекеттериндей, мындай эмес. Өнөр жайчылар шахристанда дыйкандар жана малчылар менен кошо жашаган. Нузкеттин калган аймагында аралаш калк жашаган.
Шаардын жалпы аянты болжол менен 6 миң гектарды түзүп, азыркы Алексеевка, Калининское, Федоровка, Новониколаевка, Джекен, Ири-Суу, Сары-Коо жана Кара-Балтанын түндүк бөлүгүн бириктирген.
Шаар узун вал менен курчалган, формасы туура эмес көп бурчтук, периметри 12 кмден ашык. Бул валдын бир бөлүгү суу сактагычтар жана кант заводунун отстойниктерин куруу учурунда бузулган. Экинчи вал да болгон, ал 50 км2 аянтты камтыган.
Валдарды күчтүү мунаралар бекемдеген, кирүү дарбазасы көтөрүлүүчү көпүрө менен корголгон.
Шаар көчөлөргө бөлүнгөн, ал жерде усадебный типтеги имараттар, ошондой эле селдин суусун багыттаган ирригация каналдары болгон.
Төрт курулуш горизонтунун дубалдары шаар төрт жолу курулганын көрсөтөт.
Нузкет маданияттын борбору болгон. Бул жерде көптөгөн үй-тиричилик буюмдары жасалган. Атап айтканда, керамикалык буюмдар кол менен жана гончар дөңгөлөгү менен өндүрүлгөн. Алар жогорку сапаты жана чебер орнаменттери менен айырмаланган, бул анын өндүрүүчүсү - чоң тажрыйбасы бар художник-устат экенин тастыктаган. Бул жагынан, табылган буюмдар, капкактарынын колдору куштар, жаныбарлар, адам жана башка түрүндө болгон.
Керамикалык буюмдар тамак даярдоо үчүн жана талааларды сугаруу үчүн колдонулган.
Чүй өрөөнүндөгү башка шаарлардан айырмаланып, Нузкетте үй-тиричилик идиштери табылган, алардын беттери калың кызыл ангоб менен капталган, андан кийин кылдаттык менен жылтыратылган. Бул каптоо ошондой тыгыздыкка ээ болгон, анын сырткы көрүнүшү лакка окшош. Мындай идиштер параддык болуп эсептелген.
Бул тарыхый маалыматтарды археолог П. Н. Кожемяко 1954-жылы жүргүзгөн изилдөөлөр көрсөткөн.
Нузкет шаары боюнча мурдагы изилдөөлөр да бар, аларды 1893-94-жылдары Орто Азияны кыдырып өткөн белгилүү орус чыгыш таануучу, академик В. В. Бартольд өз эмгектеринде калтырган. Ал шаар дубалдары чийки кирпичтерден курулганын, бекетти чалгындар менен курчап турганын жана жергиликтүү тургундар тарабынан Шиш-Тепе деп аталганын көрсөткөн. Ал жакта, жакын жердеги турткулда казуу иштеринде алтын жана күмүш буюмдар табылган. Бекетке алып бараткан жолдун боюна таштан "бабалар" - статуалар орнотулган.
Казуулар учурунда табылган эки ири клады, 7 миңден ашык монеталарды камтыган, Берштам А. Н. жана Кожемяко П. Н. тарабынан жүргүзүлгөн изилдөөлөр, жашаган имараттардын калдыктары, керамикалык идиштер, айнек буюмдар, сөөк жана таш, эмгек куралдары жана буддисттик культтук буюмдар, алардын бир бөлүгү Петропавловка айылындагы краеведческом музейде көрсөтүлгөн, ал энтузиаст-краеведчи мугалим Василий Афанасьевич Лапко тарабынан түзүлгөн, шаар кеңири соода байланыштарына ээ болгон жана алты кылым бою өрөөндө негизги жай болгон.
Азыркы учурда жаңы православный храм турган жерде, Петропавловская орто мектебинин окуучулары - "Барс" краеведчилик клубунун мүчөлөрү - Лапко В. А. жетекчилиги астында 120 см бийиктиктеги, кызыл граниттен жасалган индиялык Будда статуясын тапкан, VII кылымга таандык. Жаш археологдор байыркы Нузкеттин дубалдарын казып, 0,75 м бийиктикте сакталганын, 2,5 м эмес экенин табышкан. Нузкет XI-XII кылымдарда караханиддер мамлекетинин доорунда өзүнүн эң жогорку гүлдөөсүнө жеткен.
Бирок шаарлардын, ошондой эле адамдардын тагдыры өзгөрмө. Нузкет, байыркы Ош сыяктуу, бүгүнкү күнгө чейин турушу керек эле, бирок жашоо өз жолун тандады. 1218-жылы Чингизхан ордолору Орто Азияга кирип келишти. Ал аймакты мекендеген элдердин жалпы кайгысы Нузкетке да тийди. Эки шакектүү коргонуу курулмалары, жоокерлердин жана тургундардын каршылык көрсөтүүсү алдында туруштук бере алган жок. Урушсуз бериле албаган жайлар жана элдер монголдор тарабынан аябай кыйратылган. Калк толугу менен жок кылынган, шаар күйүп, талкаланган, товарлар жана баалуу нерселер уурдалган.
XIII кылымда Чүй өрөөнү аркылуу өткөн саякатчылар өздөрүнүн саякат жазууларында чоң шаар болгон жерде болгону урандылар жана күкүрт калганын, ал эми тегерегинде ондогон чакырымдарда толук таштанды болгонун белгилешкен. Алты кылымдан ашык кочкулдар бул жерден алыс өтүшкөн, Нузкеттин ордунда жайлар пайда болгон эмес, жана Коканд хандыгы түзүлгөндө хан Мадалынын убагында бул жерде Шиш-Дебе аскердик бекети курулган. XIX кылымдын отузунчу жылдарында кайрадан жанданып, Нузкеттин ордунда жаңы кыргызча аталыш - Кара-Балта пайда болгон.
Кара-Балта
