Туризмдин калыптанышы жана өнүгүшү КРда
Адамга ката кетирүү касиети мүнөздүү — дейт байыркы латын макалы. Бирок адамга таанып-билүү процессинде ката кетирүү мүнөздүү. Ал эми билим — бул аң-сезимдин негизги себеби. Адам тууралуу эмне айтылбасын, таанып-билүүгө болгон каалоо — эң адамдык сезимдердин бири. Ал хронологиялык жактан да ошондой. Ошондуктан, адам бар болгондон бери саякаттар да бар. "Билбеген жерге баруу" каалоосу — чын эле кумар. Кызыкчылык "акылдын кумарлануусу" деп аталганы бекеринен эмес. Бул кумар бар болсо, адам өзү үстүнөн бийлик жүргүзө албай калат. Колумб, Америго Веспуччи, Афанасий Никитин, Амундсен, Миклухо Маклай — бүгүнкү күндө бул аттар кимге белгилүү эмес? Эгер бул кумар социалдык заказ менен да дал келсе — анда баары абдан сонун. Мында да Кудай, да шайтан жардам берет.
Эң жакшысы, байыркы заманда болгон. Дүйнөдөгү бардык нерсе түшүнүктүү, бардык нерсе түшүндүрүлүүчү, бардык нерсе жөнөкөй, бардык нерсе адамдык. Эллинер жер астындагы дүйнөнү билишет деп эсептешкен, алар Адамдын жашоосунан гана эмес, ошол жерде болуп жаткан окуялардын өздөрүнө, өз иштерине байланышын да сезишкен. Жыл мезгилдери, өсүмдүктөрдүн жашоо циклы, табияттын бардык түстөрү жана үндөрү — булар ар бир үй-бүлөнүн түшүнүктүү мамилелеринин эскертүүсү — күйөө, эне, кызы. Эгер, мисалы, кеч күз болсо, анда Плутон жубайы Персефону үйдө кармап турат. Энеси Гея кайгырып, бул да нымдуулук болуп чыгат. Көрүп турганыбыздай, бардыгы адамдык. Биз үчүн наивдүү болсо да, абдан сүйкүмдүү.
Биринчи билим баскычына кадам таштаганда, адам боштукту, суукту, тынчсызданууну сезет. Ал эми байыркы, мифтик линия дүйнөнү таанып-билүүдө үзүлбөйт. Эгерде легенда чындыкка негизделбесе да, ал элестетүүнү бейтааныш калтырбайт. Легенда — бул дүйнөнү таанып-билүүнүн ар дайым бир жолу, ал кандай болбосун күлкүлүү болсо да.
Бирок легендаларга жана мифтерге параллель, дүйнөнүн абдан объективдүү сүрөтү түзүлөт — баскычтан баскычка, бурулуштан бурулушка.
Орто Азия жерлери, анын ичинде Памир жана Тянь-Шань тууралуу биринчи маалыматтар зороастризмдин ыйык китеби «Авеста»да кездешет — ошол эле китеп, уламышка ылайык, Александр Македонский тарабынан өрттөлгөн. Чыгыш жана Жер Ортолук өлкөлөрүнүн соода жана саясий байланыштары түзүлүп, антика дүйнөсүнүн географиялык кругозору кеңейет. Геродот, Страбон, Птолемей, кытайлар Чжан Цянь жана Бань Гу Кыргызстандагы тоолордун мүнөзү, Окс жана Яксарт суулары — байыркы заманда Амударья жана Сырдарья деп аталган, Наполненное көл — бүгүнкү Иссык-Куль, ошол жерлердин калкы тууралуу маалыматтар бар. Бул сүрөттүн башталышы биздин заманга чейин I миң жылдыкта жана биздин заманга башталат деп эсептесе болот.
Орто кылымдарда Орто Азия жерлеринин сүрөттөлүшү көбүрөөк толук жана так мүнөзгө ээ. Орто Азия, саясий окуялардын аренасы болуп, байыркы түрк мамлекеттеринин борборлору — Суяб, Баласагун, Узген — ар кандай өлкөлөрдүн элчилерин, соодагерлерин, саякатчыларын тартат. Байыркы шаарлардын, шаарлардын аралык аралыктары жана жолдордун сүрөттөлүшү азыркы учурда анчалык деле сейрек эмес.
Жаңы тарыхтын бурулушу Кыргызстан аймагынын көбүрөөк толук жана так сүрөттөлүшүн узак убакытка үзөт. Монгол, жунгар жана монгол хандарынын ортосундагы катаал жикчил согуштар абалды туруксуз кылат. Ал эми согушта согуш. Мында, албетте, географиялык сүрөттөлүштөн көрө, баатырдык аңыздар туулат. Ошентип, XIII кылымдан XVII кылымга чейин лаос монахы Чан Чунь гана Тянь-Шандын тоолорун жана ландшафттардын өзгөрүшүн сүрөттөйт, ал эми Орто Азия тарыхчысы Бабур Фергананы, Хайдар — Семиречиени жана Иссык-Көлдү сүрөттөйт.
XVIII кылымда абал өзгөрө баштайт. Россия тараптан Орто Азияга болгон кызыгуу өсөт. Бул убакта изилдөөчүлөрдүн арасында — орус капитаны И. С. Унковский жана швед туткуну офицер И. Г. Репат, алар өлкөнүн карталарын калтырышкан. Француз иезуит-астроном А. Халлерштейн Иссык-Көлдөгү Ак-Терек дарыясынын оозун жана Ош шаарын координаттарын аныктаган.
XIX кылымдын биринчи жарымы А. Л. Бубеновдун 1818-жылы жана 1827-жылы, Ф. К. Зибберштейндин 1825-жылы жана башка экспедициялар менен белгиленет.
Билбегендиктин караңгылыгынан жаңы дүйнөлөрдүн контурлары жана бейтааныш элдердин жүздөрү улам так жана ачык көрүнүп, бирок жалпы алганда, булар бөлүнгөн, үзүндү маалыматтар, табияттын, маданияттын, экономикасынын, калкынын, өлкөнүн тарыхынын бүтүндүү сүрөтүн бербейт.
Алып келген систематизация аракеттери европалык окумуштуулар тарабынан, атап айтканда, Александр Гумбольдт тарабынан 1843-жылы жүргүзүлгөн. Өзүнүн монументалдуу эмгегинде Гумбольдт, Тянь-Шанда эч качан болгон эмес, ал эми болгону Орто Азияны изилдеген, Орто Азиянын тоолорунун вулкандык келип чыгышы тууралуу версиясын билдирген. Бул окумуштуунун бардык ишмердүүлүгүнүн ичинен ушул учур эң көп эскерилет: Гумбольдт ката кетирген. Бирок ал деле болбогон. Ошондуктан ката кетирген. Ал эми версиясында. Ал эми өз өлкөсүнүн тарыхына болгон урмат-сый башка өлкөлөрдүн тарыхына болгон урмат-сыйдан башталат деп айтышат. Мүмкүн, Тянь-Шандын тоолорунун келип чыгышы боюнча гипотезасын жөн гана билдирген окумуштуунун бирин так тактап, андан кийин, ар бир окуу китебинде, окуу куралына, энциклопедияга белгиленген: Орто Азияны изилдегендер Гумбольдттун теориясын четке каккан. Унутпашыбыз керек: кийинчерээк түшүнгөндөр, анткени алар гиганттардын моюнунда турушкан. Т even if they were mistaken.
Тарыхтын экинчи жарымында картина толугу менен өзгөрөт, Кыргызстан Россияга кошулганда. Бирок бул мезгил тууралуу — өзүнчө сүйлөшүү.
