Коканд хандыгынын Кыргызстандагы үстөмдүгү. XIX кылымдын 30-жылдарынын башында Коканд хандыгы шашылыш түрдө бекеттерди курууга киришти, анткени аларга туруктуу аскер күчтөрүн жайгаштыруу керек болчу. Бул алардын тылдарын бекемдөө жана Кыргызстандын түндүк аймактарын басып алуу үчүн абдан маанилүү эле. 1830-жылы Джумгал бекети курулган. 1831—1832-жылдары Нарындын Куртка бекети курулган. Коканддыктарга каршы Кытайдын экспансиясына каршы чыккан Ортолук Тянь-Шандык уруулар — саяки, басызы, черики, моголы, бугу — коканддык аскерлерге куралдуу каршылык көрсөтүшкөн жок. Мындан тышкары, Тайлак батыратын адамдар бекеттерди курууга жардам беришкен. Коканддын бийлик өкүлдөрү кыргыздар менен тилдик жана диний биримдикти пайдаланып, бул мүмкүнчүлүктөн акыл менен пайдаланышкан. Чындап эле, жергиликтүү калк коканддыктарды Цинь Кытайына салыштырганда “өздөрү” катары кабыл алышкан.
Бекеттерди куруп, 300—500 жөө жана аттуу жоокерлерден турган отряддарды жайгаштыргандан кийин, коканддыктар бек-наместникти дайындайт. Кыргыз феодалдарынын арасынан жергиликтүү башкаруучу — датка шайланып, ал алар үчүн салык чогултуп турган. Ар эки жыл сайын салык жана төлөмдөрдүн көлөмү көбөйүп турчу. Мындай кулчулук шарттары эркин кочкулардын жашоосуна оор таасир эткен. Жылдан-жылга алардын эксплуатациясы күчөп, эл кедейлене баштаган.
Коканддыктардын зомбулугу салык чогултууда гана эмес, ошондой эле 1832-жылы коканддык наместник Нарын, Ат-Башы, Ак-Тал, Тогуз-Тородо сулуу кыздарды жана жигиттерди тартып ала баштаган. Ж年轻 жигиттерди малга кам көрүүгө, аскердик өнөргө үйрөтүш керек болчу. Куртка бекетине үч отар кой, 30 түйө, 200 ат айдап келишкен. Ата-энелерин жана туугандарын тынчтандыруу үчүн, окутуу бекеттеги мечитте өтөт деген сөз тараган. Бирок 1832-жылдын күзүндө кыздарды жана жигиттерди, жыйналган малды, баалуу буюмдарды Кокандга алып бара турганы маалым болду. Бул кабар дароо аилаларга жетти. Төзүмдүн чеги бүттү...
Тайлак батыратын эрдиктери. Коканддыктардын пландары жөнүндө угуп, Тайлак батыр: “Чындап эле коканддыктар башыбызга отурду. Мындайды кантип чыдап болсун!” — деди. Ортого 40 джигитти чогултуп, Тайлак батыр кууп чыкты.
...Тоодон түшүүдө Чабылдаев башында турган тоскоолдук орун алды. Тайлак коканддыктарды 40 жоокер менен Муунак жолуна бурулушта күтүп жатты. Кеч кирип келе жатканда, бурулуштан коканддыктар көрүнүп калды. Алдынкы сапта 20 жоокердин курчоосунда тынчтыкта отурган наместник орун басары отурган. Алардын артында кыздар жана жигиттер, курмандыкка жөнөтүлгөн, баштарын салбыратып баратты. Жигиттердин колдору аркасына байланган, буттарында кандалдар бар. Малдарды айдап жатышты. Процессияны 20 жоокер жапты. Эки тараптан дагы 10 жоокер күзөтүп турушту.
Бирок, кызыл чокудан Токчоро сова сыяктуу үн чыгарып, кол салуу сигналын берди. Бул ыңгайлуу учур эле: бир нече чакырымга созулган обоздун башы батыш тарапта, аягында — түштүк-чыгышта; жаппачы күзөт алдыңкы жагында эмне болуп жатканын көрбөйт. “Тайлак! Тайлак!” деген согуштук чакырык менен джигиттер аттарын чуркатты. Тайлак батыр атын түздөн-түз обоздун башында турган наместник орун басары Назарга, Нарындын эки жээгинин тургундарына өзүнүн ыпласдыгы жана зомбулугу менен белгилүү болгон, жүгүрттү. Ал Тайлак батыратын, жоокерлердин жаркыраган курал-жарактарында, чоң жорго атта, коркунучтуу, арыстанга окшоп келе жатканын көргөндө, шок болуп калды. “Жекпе-жек!” — деп гана айта алды. Назардын жаны шымаланып, бирок качып кетүүгө мүмкүнчүлүк жок эле, ал камчы менен атын чабып, алдыга чыкты. Оң колунда найзасын кармап, Тайлакка чабылды. Тайлак батыратын күчтүү сокку Назарга жакасына тийди. Найза курал-жаракты жараксыз кылган жок, бирок Назар, аттан кулап, жерге жыгылды.
Ошол замат Тайлак батыратын жакын досу Бебетай Назарга жип салып, аны өзүнө тартып алды.
Тайлак менен Назар ортосундагы жекпе-жектен кийин күзөт менен болгон уруш жарым саатка да созулган жок. Он коканддык жоокерлер оор жаракат алышты, сегизөө жеңил жаракат алышты, калганын байлады. Тайлакка да жаракат алган жоокерлер болду. Жигиттерди жана кыздарды бошотуп, аларга аттарды берип, үч күндүк тамак-аш менен өз аилаларына жөнөтүштү. Курал-жарактарды, малдарды Тайлак жигиттеринин ортосунда бөлүштүрүштү. Коканддык сипаалардан кайра кайтып келбестигине ант алышты. Бек орун басарын калган “армиясы” менен Тогуз-Тордон кууп чыгышты. Ал эми Мадали-хан, Коканд хандыгынын башкаруучусу, эгер ал кайрадан Курткага аскер жиберсе, бек наместниктин жана анын жоокерлеринин өмүрүнө эч ким кепилдик бербестигин билдирген жиберүүчүгө жиберишти. Андан ары эскертүү: “Гонцаны үч күн Узгенде күтүп турабыз. Эгер жооп болбосо же гонца кыйынчылыкка учураса, Куртка жер менен жексен болот...”
Кыжырданган Мадали-хан Назарды жана гонцаны асууга буйрук берди, ал эми аскерлерге чыгууга буйрук берди. Бул жөнүндө Тайлак батыратын Кокандан келген ишенимдүү адамдар кабарлашты.
Баскынчылыкты басуу үчүн хан Ак-Талга 500 адамдан турган аскерди Араб батырдын башчылыгында жиберди. Жекпе-жек Тогуз-Тордун Бычан жазыгында болду. Коканддыктар жеңилди, 400 жоокерлери жоокерлер талаасында калды. Жоокер башчы жана анын калган жоокерлери качып кетишти. Тайлак аларды кууп жетип, Арабды жекпе-жекке чакырып, аны найза менен өлтүрдү. Коканддыктар Тайлакка ачык жоокерлик менен жеңе албашын түшүнүп, аны алдамчылык менен кармоо чечимин кабыл алышты.
Тайлак батыратын өлүмү. 1838-жылдын жазы. Тайлак батыратын ден соолугу начарлап жатат, башы ооруп жатат. Бул жылы анын башы көп ооруйт. Көңүлү начар, башы айланат, жатып калгысы келет. Чакырылган табибдерден (даргерлерден) пайда жок. Бир джигит, коңшу айылда карыя-табып бар экенин угуп, уулун жиберет...
Даргер 50 жаштардагы адам болуп чыкты, ак, таза чалма кийип, Андиджандыкка окшоп кийинип алган. Ал батыратын колун кармап, ар бир жолу: “иншалла” (“эгер Аллахка ылайык болсо”) деп айтты, андан кийин өзүнүн шишесинен шөптөрдөн даярдалган дарыны кашыкка куюп, батыратка берди. Бир аз убакыт өткөндөн кийин Тайлактын көзү ачылып, ал өзүн жакшы сезди. Башын көтөрүп, аялдарына буйрук берди. Уулун Осмонду чакырып, жанына отургузду. Андан кийин туруп, намаз окуп, кайра жатып калды. Карыя бир нерсени шептеди жана Тайлакка: “Батыр, башыңдан кан алууга уруксат бериңиз” деди. Тайлак башын чайкады. “Эгерде менин башымды жууганга уруксат берсеңиз” — деди карыя. Батыр жооп бербеди. Даргер батыратын башын жылуу суу менен жууган, сабын менен жууган, бычак алып, бир заматта аны жууган. Эки кесилген жерди дары менен майлады. Бир аз убакыт өткөндөн кийин карыя коноктор үчүн бөлмөгө чыкты. Күн баткан эле. Батыр жанына жатып, ооруну тартты, андан кийин: “Карыяны чакырыңыз” деди. Аялынын жанына отурган джигит дароо туруп, даргерди издеп жөнөдү, бирок аны эч жерден тапкан жок. Ал короого чыгып, ат байлаган жерден бир ат жок, ал эми карыянын оселин тынчтыкта турат. Бардыгы ачык болду. Крик менен джигит көчөгө чуркады, бирок ал жумшак үндөрдү укту. Ал ашкана буюмдары сакталган бөлмөгө көз жүгүртүп, канга малынган аялды көрдү. “Карыяны кармап алгыла!” — деп буйрук берди ал келген джигиттерге, ал өзү Тайлак батыратын жаткан юртага чуркады. Осмон атасынын жанына отурат, аялы өз иштери менен алек. Батыр өлүп калган...
Тайлак батыратын көк желеги улук аялдын — байбиченин сол жагында илинди, чоң юрта кара жүн менен жабылды, эки жорго — гнедый жана кара атка отургузушту, кара каптама менен жапты. Кырк джигит, тогуз уул, колдорун бока коюп, катарлашып, батыратын ыйлашты. Батырдын үч жесирлери да аларга кошулуп ыйлашты. Кыргыз жеринин ар кайсы бурчтарына кайгылуу кабар тарады.
