Манасчылар хронологиялык тартипте тизмектелген, ал эми алардын тарыхы манасчы Рысбай Исаковдун жазган ырлары менен толукталган. Ал ошондой эле "Манас" эпосун 124 саат бою айтып бергендиги үчүн Гиннесстин рекорддор китебине кирген.
Нурбек Талантбековдун белгилөөсү боюнча, манасчылар — бул жөн гана көңүл ачуу же музыка астында аткарылган искусство эмес.
«Манасчынын искусствосу жана "Манас" дүйнөсү уникалдуу сапаттарга ээ, алар азырынча илимий коомчулук тарабынан толук изилденген эмес. Бул тарыхта калган мифтерден, ошондой эле биз күбө болгон окуялардан көрүнүп турат. "Манас" эпосу каармандарды эл жана жер үчүн эрдикке жана күрөшкө шыктандырып келген, жана манасчынын сөздөрүнүн таасири менен эч ким атаандаша алган эмес. Ошондуктан Байтик сыяктуу адамдар, ошондой эле ички күчкө ээ адамдар, Кыдыр Аке сыяктуу, жомок айтып, аны өнүктүрүүнү өздөрүнө ар-намыс деп эсептешкен», - деп кошумчалады ал.
Тарыхта канча манасчынын аты жоголду, канчасы белгисиз калды? Бүгүнкү күндө коомдо канча манасчы бар экенин так айтууга кыйын.
Автордун айтымында, алардын милдети — бардык манасчыларды элге жеткирүү. Тизмек кийинки басылыштарда жаңыртылып турат.
АКИpress’тин жаңы рубрикасы "Манасчынын тарыхы" аркылуу биз 150 манасчынын ар биринин жашоосу жана чыгармачылыгы тууралуу айтып беребиз.
Кочуке уулу Дуңкана (1886-1981)
Дуңкан Нарын облусундагы Эчки-Башы айылында төрөлгөн жана Бугу уруусунун Тынамсейит тукумуна таандык. Ал "Семетей" эпосунун мыкты айтылуучусу катары белгилүү болгон.
Бар болгон маалыматтарга ылайык, ал Тыныбек, Касымбай, Дыйканбай жана Чоюке сыяктуу белгилүү манасчылардан билим алган. Кээ бир булактарда Дуңкан Иссык-Куль жана Тянь-Шань манасчыларынын традицияларын бириктирген мыкты семетейчи катары белгиленет.
Ал өзүнүн эскерүүлөрүндө жети жашында Семетей, Күлчоро жана Канчоро түшүндө пайда болуп, ага улуу эпосту айтып берүү боюнча руханий тапшырма беришкенин айтат. Бирок ал үч жыл бою бул чакырууга каршы туруп, жомокчу жолун кабыл алган эмес. Экинчи көргөндө Семетей аны найза менен уруп, символикалык түрдө "жыгып" жибергенде, ал өзүнүн максатын кабыл алып, "Семетей" айтып баштаган. Кийинчерээк, өзү айткандай, ага түшүндө Манас жана Алмамбет келип, "Манас" эпосун айтып берүү керектигин эскертишкен.
Кочуке уулу Дуңкана тарабынан "Манастын балалыгы" жана "Чоң казат" сыяктуу эпостун бөлүктөрү жазылып алынган.
Рысбай Исаков Дуңкана Кочуке уулун "Манасчылар" жыйнагында да эскерип, анын жөнүндө төмөнкү саптарды калтырат:
Бабалар кеткен калтырып,
Баяндар көзгө тартылып.
Өзөктөн өнүп чыккан сөз,
Өзү эле турбайт айтылып.
Өткөрөт ырчы электен,
Өзөгү сансыз жанчылып.
Оёндор жүгүн моюндап,
Оңойбу жүрүш артынып?
Аралап акыл дүйнөсүн
Артынган баба милдетин.
Ар бирин айтып санактап,
Акылым калчап, иргесин.
Андайдын бири Дуңкана,
Атагы кантип кирбесин?
Урпактар кошпой санакка,
Унутуп коюп жүрбөсүн.
