Бул мечит үчүн жооптуу Мураталли Тажимамат Абдураимовдун айтымында, дехканин Мамаюсуп Ходжи бул аймакта жашаган бардык ишенгендер үчүн храм курууну чечкен. Ал курулушту өз каражаттары менен баштап, Самарканд жана Хива сыяктуу белгилүү өзбек шаарларынан усталарды чакырган, ал убакта популярдуу болгон дубалдар жана потолоктор үчүн сүрөт тартуу ишин аткаруу үчүн. Мечиттин баштапкы аянты 13 на 12 метрди түзгөн.
Совет бийлиги орногондон кийин, диний ишенимдерди четке каккан, мечиттин имаратында Кара-Суй районунун райпотребкоомунун кеңсеси жайгашкан.
Ушул жерден согуштан кийинки жылдарда традициялык нан азыктарын, анын ичинде наватты даярдаган нан бышыруучу жай уюштурулган.
1981-жылы, жергиликтүү тургундардын өтүнүчү боюнча, мечит кайрадан ачылган. Алгач аны «Бокий» деп аташкан, бул «Теңдешсиз» дегенди билдирет.
Бирок, 1990-жылдардын башында негиздөөчүнүн урпактары, Мамаюсуп Ходжи-Ата, мечитке анын негиздөөчүсүнүн атын кайтарууну өтүнүшкөн.
Ошентип, мечит кайрадан Мамаюсуп Ходжи-Ата деген ат менен белгилүү болуп, тарыхый атын калыбына келтирген.
Тарыхый булактар XVI жана XVII кылымдарда кол жазма жана китеп тигүү өнөрү диний жана маданий эстеликтерде чоң жетишкендиктерге жеткенин билдирет. Ички дубалдардын кооздолушу жогорку деңгээлдеги каллиграфия жана акварель орнаменттерин камтыйт. Орто Азиянын өсүмдүк сүрөтү жана миниатюра мектеби Улуу Жибек жолундагы шаарларда популярдуулукка ээ болуп, ар кандай стилистикалык багыттарды сунуш кылып, ар бири архитектуралык формалардын назиктиги жана аткаруу чеберчилиги менен айырмаланат.
