Молодые девушки надевают элечек ради образа, забывая о традиции, - завотделом Администрации президента

Сергей Гармаш Эксклюзив
VK X OK WhatsApp Telegram
Молодые кыргызские женщины сегодня часто выбирают элечек как элемент своего стиля, однако многие из них не знают, как правильно носить этот головной убор и не понимают его глубокий символизм. Об этом 27 марта сообщил Октябрь Капалбаев, занимающий пост заведующего отделом разработки политики, мониторинга и анализа реформ при администрации президента.

Недавно в городе Манас прошла научно-практическая конференция, посвящённая 100-летию Чынгыза Айтматова и 40-летию Иссык-Кульского форума. В своём выступлении Капалбаев отметил, что в рамках доктрины «Улуттук дем — дүйнөлүк бийиктик» [«Национальный дух - мировые высоты»] активно пропагандируются ценности, присущие кыргызской культуре. Он подчеркнул, насколько важно уважать своё культурное наследие, особенно в контексте национальных головных уборов.

«Ранее, когда нужно было сообщить о плохих новостях, выбирали человека, который умел деликатно донести информацию. Теперь же негативные события мгновенно появляются в интернете, и уважение к людям уходит. Мы привыкли открыто обсуждать чужие недостатки и ошибки. Нам необходимо глубже осознать значение национальных ценностей», — отметил Капалбаев.

«Уңгу жол» — это наследие, которое мы унаследовали от наших предков. Однако сегодня мы часто не осознаём, что носим на себе. Многие не понимают смысл элечека и ак калпака. Молодые девушки надевают элечек, участвуя в модных показах или изображая определённые роли. Но кто на самом деле должен носить этот головной убор? Кто должен повязывать платок, а кто — нет? Кто из мужчин носит тебетей? Эти вопросы наши предки передавали не только словами, но и через воспитание, и сейчас мы всё это забываем.

Важно помнить, что элечек надевали не родственники женщины, а её свекровь, тем самым признавая её как мать нового рода. С этим связано и значение ак элечека, который символизирует продолжение рода. К сожалению, многие из ныне живущих не осознают этого значения.

Современные молодые жёны иногда обращаются друг к другу как «кемпир» и «чал», однако в кыргызской культуре эти слова имеют определённые коннотации, относящиеся к пожилым людям. «Кемпир» — это термин для женщины преклонного возраста или вдовы, а «чал» — для пожилого мужчины. Необходимо перестать использовать слова без понимания их истинного значения и чаще говорить молодёжи о положительных и достойных аспектах жизни, — добавил Капалбаев.

Также стоит отметить, что элечек, традиционный головной убор кыргызских женщин, внесён в список культурного наследия ЮНЕСКО.
VK X OK WhatsApp Telegram

Читайте также: