Хронологиялык тартипте манасчылардын тизмеси берилген, ал манасчы Рысбай Исаков тарабынан жазылган ырлар менен толукталган, ал ошондой эле "Манас" эпосун 124 саат ичинде айтып бергендиги үчүн Гиннесстин рекорддор китебине кирген.
Нурбек Талантбеков манасчылар жана баяндоо искусствосу — бул жөн гана көңүл ачуу эмес, терең тамырлары бар искусство формасы экенин белгиледи.
«Манасчынын искусствосу жана "Манас" дүйнөсү уникалдуу күчкө ээ, ал бүгүнкү күнгө чейин толук изилденген эмес, бул мифтер жана тарыхый окуялар менен тастыкталат. "Манас" эпосу баатырларды өз элин жана жерин коргоого шыктандырып, манасчынын сөздөрүнүн таасирин баалоо мүмкүн эмес. Ошондуктан, Байтик жана Кыдыр Аке сыяктуу инсандык, бул искусствону колдоо жана өнүктүрүү өздөрүнүн милдети деп эсептешкен», - деди ал.
Тарыхта канча манасчы сакталган жана канчасы белгисиз болуп калгандыгы тууралуу суроо ачык бойдон калууда. Жамаат дагы эле бар манасчылар тууралуу так маалыматка ээ эмес.
Автордун айтымында, анын максаты — бардык манасчыларды кеңири аудиторияга жеткирүү. Келечекте тизмени жаңыртуу пландалууда.
АКИpress'тин жаңы рубрикасы "Манасчынын тарыхы" аркылуу биз 150 манасчынын ар биринин жашоо жана чыгармачылык тарыхын бөлүшөбүз.
Актан Тыныбек уулу (1888-1951)
Актан Тыныбек уулу, акын, манасчы, дастанчылар, комузда ойногон виртуоз, тапкыч баяндап берүүчү жана тукумдарды билген адис, Нарын облусунун Тегерек-Булак (азыркы Миң-Булак айылынын бөлүгү) жергесинде төрөлгөн. Ал Бугу урууларынын Тынымсейит тукумундагы жана белгилүү манасчы Тыныбектин уулу болгон.
Анын жазууларында, Актан өзүнүн чыгармачылык жолун комузда ойноп жана ыр жазып баштаган. 18 жашында ал азыркы Балыкчыда өткөн жыйынга катышып, Мураталы Күрөңкөй уулу жана Калык Акы уулу сыяктуу устаттардын чыгышын көрүп, артист катары өнүгүүсүнө чоң таасир эткен.
1916-жылдагы көтөрүлүш учурунда Актан Турпанда (Кытай) болуп, өзүнүн талантынын жардамы менен бүтүндөй бир айылга жардам берген. Кийинчерээк ал "Үркүн" поэмасын жазып, 1927-жылы илимдер академиясынын кол жазмалары фондусуна өткөргөн. Ал ошондой эле "Актандын арманы" деген белгилүү инструменталдык чыгарманы жараткан.
Кытайдан 1917-жылы кайтып келгенден кийин, Актан Совет бийлигин орнотууга активдүү катышып, 1923-1928-жылдары Областтык аткаруу комитетинде, андан кийин 1931-жылга чейин райондук администрацияда, 1932-жылы колхоздун төрагасы болуп иштеген. 1933-1935-жылдары Нарын районунун радиостанциясында иштеп, 1935-жылдан тарта Фрунзедеги Кыргыз музыкалык-драмалык театрында кабыл алынып, 1936-жылы жаңы Кыргыз мамлекеттик филармониясынын курамына кирген.
Актан 1939-жылы Москвада кыргыз адабияты жана искусствосунун декадасында Кыргызстанды көрсөттү. 1940-жылы ал Кыргызстандын жазуучулар союзунун мүчөсү болуп, 1946-жылы Кыргыз ССРинин эмгек сиңирген артисти наамын алган. Ошол эле жылы пенсияга чыгып, туулуп-өскөн жерине кайтып, 1951-жылдын 5-ноябрында узак оорудан кийин каза болгон.
Актан "Манас" эпосунун негизинде "Чоң кошуун" жана "Семетей күү" сыяктуу маанилүү музыкалык чыгармаларды жараткан. Ал "Манас" жана "Семетей" боюнча фрагменттерди илимдер академиясынын кол жазмалары фондусуна өткөргөн.
«Эр Табылды» эпосу төрт жолу басылып чыккан:
• 1940-жылы Түгөлбая Сыдыкбековдун редакциясында,
• 1957-жылы Жаныбек Төлөевдин редакциясында,
• 1970-жылы Батма Кебекованын редакциясында,
• 2002-жылы КРнын илимдер академиясынын "Элдик адабият" сериясынын 12-томунда.
1964-жылы анын ырлары, анын ичинде "Асан-Жамал" поэма да жарык көргөн. Литература таануучу Омор Сооронов 1991-жылы Актан тууралуу "Актан" аттуу жыйнакты жана кыргыз элдик оюндар тууралуу материалдарды топтоп чыгарган.
Актан Тыныбек уулунун аты Миң-Булак айылындагы орто мектепке берилген, ал жерде ал төрөлгөн.
Акын Ысмайыл Борончиев өзүнүн аза күтүү ырында "Кош, Алымкул" Актанын көп кырдуу таланты тууралуу жылуу сөздөрдү айткан, анын өз доорундагы устаттардын арасында өзгөчө ордун баса белгилеп:
Куйма кулак, кара тил,
Укканы жерде калбаган.
Улуу нуска сөздөрдү,
Улап сүйлөп жалгаган.
Көкөтөйдүн кептерин,
Кимдер сүйлөп кеткенин,
Көңүлүндө жаттаган.
Бирге жүргөн кишидей,
Бир сөзүн жаздым айтпаган.
Тың сүйлөгөн киши эле –
Тыныбектин Актаны.
Кайда барса кетирбей,
Калк үйілүп жатканы.
Калк түгүл, кара чымын жок,
Кабар алар ыгың жок,
Кара жердин алдында,
Кала берди баштары.
Эмгекке өлүм жок экен,
Элинде калды жазганы.
