Ичкилики жана Аркалыки.
Аты — «Ичкилик», байыркы түркчө — «ичик» — борборго тартылган жана «эль» — эл, коомдоштук сөзүнөн келип чыккан болушу мүмкүн,
яъни ичик — эль (иль) — лик, ичикиллик, ичкилик — маанисинде — борборго тартылган (яъни оң жана сол канаттагы кыргыздарга) эл, эль. Бирок, «Ичкилик» ошондой эле «ичик (ички)» — ички, жана «эль» (иль) — эл, коомдоштук сөзүнөн келип чыккан болушу мүмкүн, яъни ички-иль-лик, ичкиллик, ичкилик — маанисинде — ички эл (эль). Ошентип, бул уруулар ичкилик кыргыздарынын ортосунда жайгашкандыктан, аларды ичкилик деп аташкан, алар болсо оң, чыгыш, түштүк-чыгышта жашаган кыргыздар тарабынан курчалган. Натыйжада, ички эл ичкилик деп аталса, оң жана сол канаттагы кыргыздар (ичкиликтердин тараптан) аркалыктар деп аталган, яъни ичкиликтер үчүн сырттагы эл.
Легендалар жана уламыштар
Б. Солтоноев жазгандай, карыялардын айтымында, кыргыздардын оң жана сол канатка бөлүнүшү тууралуу маалыматтарда, кандайдыр бир Сатыке (Сатука?) аттуу адамдан эки уул төрөлгөнү айтылат. Улуусу Агул (Акуул), кичүүсү Кубул (Куу уул) деп аталган.
Биринчи версия боюнча — «Эне айтты»: Агул анын оң жагында жаткан, «ошондуктан анын тукуму Онг (оң) деп аталсын». Кубул сол жагында жаткан, «ошондуктан анын тукуму Сол (сол) деп аталсын».
Экинчи версияда, Агул оң эмчектен эмчектенген — «Онг (оң) деп аталсын». Кубул сол эмчектен эмчектенген — «Сол (сол) деп аталсын».
Үчүнчү версияда, Агул Онг (оң) деп аталган, анткени ал бир согушта армиянын оң бөлүгүн (канатын) жетектеген, ал эми Кубул Сол (сол) деп аталган, анткени ал армиянын сол бөлүгүн (канатын) жетектеген.
Төртүнчү версияда, кыргыздардын ортосундагы Арка (оң жана сол канат) жана ичкиликтердин Ала-тоо тоолору чек ара катары кабыл алынган, жана оң жагындагылар «Онг» (оң) деп аталган, ал эми сол жагындагылар — «Сол» (сол) деп аталган.
Тагайдын тарыхы
Тагайдын тарыхына ылайык, Б. Солтоноевада кыргыздардын Фергана оң канаты Арка (оң жана сол канаттын жыйындысы) Адигине жана Тагайдан келип чыккандыгы айтылат, жана адамдар «алардын тарыхын жана ошол учурда келген урууларды жакшы билишет». Карыялардын «жалпы тарыхты билген» айтымдарына таянып, ошондой эле 1825—30-жылдары жазылган «Джавабнаме» аттуу бизге жетпеген чыгармадан алынган маалыматтарга шилтеме берип, Б. Солтоноев Тагай 1460—70-жылдары төрөлгөн деп жазат, бир маалымат боюнча Сары-бел жергесинде, Ошто, экинчи маалымат боюнча Ийри-Суу, Былпылдак жерлеринде, Коканд, Маргилан аймагында. Андан ары, Б. Солтоноев Тагайдын (анын тараптарынын) легендарлуу талаш-тартыштары жана атаандаштыктары, алардын кагылышуулары жана жерди бөлүштүрүү тууралуу баяндар келтирилет, Тагайга Ферганада жайгашкан аймактар берилгендиги айтылат.
