На этом жайлоо есть озеро, в которое не впадают реки, и из него тоже не вытекает ни одна река. Существует несколько версий о его появлении, и некоторые уверены, что название жайлоо связано с этим водоемом.
По словам аксакала Көкөна Алибекова, он знает две легенды, касающиеся данного озера. «Когда пророк Мухаммед находился на своем скакуне [тулпар], лошадь сильно устала и захотела пить, но рядом не было источника воды. В результате, она ударила копытом о землю, и на месте удара образовалась трещина, из которой потекла вода. Некоторые утверждают, что вода появилась, когда пророк произнес молитву с пожеланием благополучия [«дуба»]. Эта вода обладает целебными свойствами: если на коже появляются раны, их можно обмыть, и они вскоре заживут. Вокруг озера расположено множество священных мест. Раньше рядом с озером протекала река, но она исчезла. После этого я собрал местных жителей, и мы провели молитву на этом месте. Место, где люди поклонялись, было ограждено, но ограда быстро разрушилась. С наступлением тепла я планирую вернуться и восстановить ее», - рассказывает аксакал.
К. Алибеков
Также отмечается, что некоторые жители и туристы иногда путают это жайлоо с местностью Тулпар-Көлдү, которая находится в Алайском районе. Однако обе местности имеют схожие легенды о своем происхождении.
Легенда Тулпар-Көлдү повествует о бедняке, у которого была лошадь, на которую положил глаз местный богач. Он потребовал, чтобы бедняк отдал ему лошадь. Не согласившись, бедняк ночью вскочил на своего скакуна и уехал. На следующий день, остановившись отдохнуть, их настигли люди богача и жестоко избили бедняка. В этот момент скакун лег рядом с хозяином, который вскоре вновь вскочил на него, и они продолжили свой путь. На склоне горы уставший скакун трижды ударил копытом о землю, и в этом месте возник источник.
