Балалык жана жаштык жылдары Семетея. Каныкейдин Бухарага качышы Кёбёштун, Абыке жана Аджибайдын агасы Афганистанга жана Индостанга барышты, ошол учурда Бул аймакты акылга келтирүү үчүн Хандар арасындагы түгөнбөс талашты жөнгө салуу үчүн Каныкейге каршы жаман ойду Джакып ойлоду Балдарды өзүнө чакырып, мындай деди: - Алты миң джамбы, миң бобров шкурка Ормонбек, Текечинин уулу, Бакайга пара берди!
ЭПОСУНУН УЛАНТУУСУ: "СЕМЕТЕЙ" Сүйүктүү баатырдын өлүмү, поэманын кайгылуу аягы угармандарды канааттандырган жок. Окуя улантылышы керек эле, анткени бул үчүн себеп - Манастын негизги душманы, бардык кандуу кагылыштардын кутурган башчысы Конурбай "Улуу жортуулда" качып кеткен. Поэманын "Семетей" башталышы трагедиялуу. Бийликти Абыке жана Кебештин көзөмөлүнө алган тукумдар, Манасты эскерткен нерселердин баарын жок кылышат, өздөрүнүн пайдасы үчүн гана кам көрүшөт,
Эпос "Манас"тагы дин Ар кандай варианттарды салыштырганда, ар кандай көрсөткүчтөрдөн жазылган жазууларды караганда, тематика жана сюжет боюнча гана эмес, ошондой эле айрым окшоштуктарды байкабай коюу кыйын. Алар кээде эпостун түзүлүшүнө тиешелүү; мисалы, Манастын Түндүк жана Батышка болгон жолдору Сагымбай Орозбаковдун гана айтканында, Чубактын Меккеге болгон зыяратында - Саякбай Каралаевдин. Кээде жалпы белгилүү мотив кыргыз урууларынын биригүүсү менен алмаштырылып же анын жанына
Манастын өлүмү Түн ичинде Каныкей Жигиттерди чогултуп, Тоолордун жолдорунан алыс Тешикке эртең менен алып барды. Таштын дубалында Өтмөктү ачтырды Жана анда түбөлүк жашоого Манас үчүн үңкүр курулду. Каныкей кайтып келгенде: — Баары даярбы? — деп сурады Манас. — Эми жакындарын чакыр, Досторумду жана жоокерлеримди, Аларды акыркы жолу көрөйүн… Жана эл төрт тараптан Акыркы таазимин берүү үчүн келишти. Бардык жоокерлер өткөндө, Манас аялын өзүнө чакырды, Кулпунун оозунан кармап — Жанын асманга
Манастын мурасы Каныкейди моюнунан кысып, Сүйгөнүнө мындай деди: — Күчтөн, ишенимдүү менин, Менин убактым жакындады окшойт. Өзүңдү уулуң үчүн сакта! Мени жерге койгондо, Сен Бухарага, атама чурка — Ал жерде биздин Семетей өссүн! Ал эми, өз жеринде, Ал жарык күндөрдү көрбөйт. Абыке, Кобеш агалары Сага бул жерде жашоого мүмкүнчүлүк бербейт, Эгер каршы болсоң, Себеп табышат да өлтүрүшөт. Биздин уулубузду алар Манкуртка айландырышат, Аны мал кайтарууга мажбурлашат. Семетей чоңойгондо, Менин
Улуу жортуулдан кайтуу. 2-бөлүк Кытай дубалынан өткөндөн кийин, Тыныгуу үчүн токтогон кезде, Алыстан кимдир бирөө көрдү, Алардан кийин ат келе жатат, Калпакчан жигит атын кысып, Күнгө чагылган шлем, броня — Бардыгы түшүндү: аларга Алманбеттин аты — Сарала келе жатат. — Менин Алманбетим! Сен тирүүсуң, тууганым! Кудай мени кечирди бекен, Эгерде сен тирүү кайтып келсең? — Көңүлдөнүп Манас кыйкырды Жаракаттарына, ооруга карабастан, Досуна жүгүрдү. Тартпаны чыгарбай, Сараланын мойнуна Калпакчан
Улуу жортуулдан кайтуу. 1-бөлүк Бир пасмурдуу түнү Каныкей ыйлап ойгонду, Бала-чакасын колуна алып, Жанынан ыйлап, эмизди. Курчун түшүнүп, Көз жашын токтото алган жок. Суу жээгинде кичинекей бука Кенеттен, баланын сыяктуу, жылап баштады — Алманбет өлдү, балким. Ал эми ак бүркүт учуп, Крылосун күчтүү сындырып — Чубак кыйынчылыкка учурады окшойт! Чынара, толук бойдон туруп, Жерге кулап түштү — Сыргака тирүү эмес бекен? Ал эми Манастын трону кенеттен кулап, Бардык буттары дароо бүгүлдү — Ак-Кула
Батырлардын өлүмү Кытайда ушак учуп, Жараат алган хан Манас тууралуу. Кангаецтердин руху көтөрүлдү. Конурбай, Нескара үчүн Күтүлгөн убакыт келди. Бейжинди үч айлантып, Буруттардын бирөө да Кытайдан тирүү кетпеши үчүн, Мусулмандарды кууп чыгуу үчүн, Шаардыктарды бунтка көтөрдү. Ошентип, Чет-Бейжин шаарына Жүз миңдеген аскерлер жөнөдү, Кыргыз армиясын Кулга алып, жок кылуу үчүн. Манастын кызыл туусун көтөрүп «Манас! Урр-а!» деп кыйкырып, Батыл Алманбет Кыргыздардын аскерлерин душманга баштады.
Манастын дуба Улуу Жаратканы! Жаратканым! Мен сенин алдында тиземде. Башыбызга күндү берген, Жер жүзүн жарык кылып, Түн киргенде нурду өчүрүп, Бизди караңгылыкта калтырасың. Сен бизге ыйык пайгамбарларды, акылмандарды Бересиң, Жараткан, өзүң. Адамзатты, акылсыз, акылсыз Жерге жибересиң. Уруштарда жана күрөштө жашашы үчүн, Бизге душмандарды жибересиң. Жүрөктө от жана сүйүү берип, Баатырларды өзүң жаратуусуң. Асман менен жердин Жаратканы, Бизди соттой аласың, жалгыз сен! Сенин уулдарыңды жоого
Башталышы согуш. Бөлүм - 2 Көңүлдүү кабарды угуп, Каныкей кубанган жок: — Чет-Бейжинди алып, Кытай тактысын, Өзүн өлүмгө жазып койду. Кайта кайтсын тез — Бул жерде Семетей төрөлдү! Эгер ал жерде Атасы, сүйүктүүм, өлсө, Биздин жалгыз бала Туулгандан тартып жетим болуп калат, — Каныкей катуу ыйлады. Шууту Бейжинге чуркады, Манаска сүйүнчү алып келди, Анын уулу төрөлгөнүн, Семетей деп ат койгонун, Каныкейдин Таласка Тез кайтууну сураганын Жана кыргыз элинин Жеңиш менен өз туугандарын күтүп
Жооктун башталышы. 1-бөлүк Түнү-түнү, таңдан кечке чейин кандуу согуш жүрдү, Түнү кайрадан таңга чейин Кырылышты, өмүрдү аябай. Өлүктөрдөн тоо бийиктеди. Кандуу согуштан чыккан каны Кызыл дарыя болуп агып жатты. Кайда барса, ыңырсыган, каргыш, кыйкырык, Чет элдиктерди, өздүктөрдү айырмалай албайсың. Жолой эр-Чубак жетип, Накта кылычы менен аны чапты, Бирок ошол жерде кытай ханы Ушан Чубакка сайган кылычын сайды. Алманбет келип, Ушанга башын кесип алды. Өз шаарын коргоого чыкты Кытайдын алып
Башталышы жоокерлердин Карагул ханга чуркап келди Конурбайга кабарлады Алманбеттин алдамчы экенин Кыргыздын бардык табынын уурдап кеткенин. — Саткын жана качкынды Мен жебирим, жебирим! Же аны тирүү кармап, Калкып, аянтка алып келем, Башын коом алдында кесем! — Конурбай ачууланып кыйкырды. Эки тараптан тар ущакта Алманбет, Сыргак жашырынып, Топту жогору жактан жок кылып, Конурбайды тирүү кармап, Эсенханга сунуштап, Кансыз Бейжинди берүүнү пландашты. Чубак, Тал-Чокуга чуркап келип, Кытайды кайра
html Манастын өлүмү. Таласта ошол түндө Каныкей коркунучтан жаман түш көрүп ойгонду. Күчтүү, сиви бука Дарыянын жээгинде үрүп жатат. Менин султаным Алма өлдүбү? Акшумкар, ак кеклик, каргага кууп барган, Кенет канаттарын жазып алды. Чубак, менин султаныма досум, Кыйынчылыкка туш болдуңбу? Менин кымбат Сыргакым өлдүбү? Жогорку чинар Кыбла тарапка алсыздана башын ийди, Менин султаным отурган алтын тактынын Бир буту сынган. Менин Кокджалдын буудан-скакун өлдүбү?
Разведкеде Тешик-Таш өрөөнүнө келишти, Гүлдөрдүн жыты Жайыттарда жыттанып, Жемиш бактары гүлдөп, Чай талааларда өсүп жатат. Бул жерде Алманбет аттан түшүп, Жерге жүзү менен кулап, Баладан жылап: — Кечир мени, менин жерим! Сыргак, менин мекеним ушул! Мени бул жерде апам төрөлгөн, Жерим менин пупунамдан канымды Кабыл алган. Бул жерде мен кичинекейимде Аяксыз чуркагам. Ал жакта, түстүү чатырдын алдында, Досторум менен ойногом. Ал желекчелүү сары талды Мен жаш кезимде отургузгам. Ал байыркы
Улуу жортуул. Манастын жаракат алганы жана кыргыздардын Таласка кайтып келиши. Бөлүк-3 Алмамбет согушта турганда, Конурбай Манаска сөзгө чечен Чангтийбес жиберип, жортуулду жети күнгө токтотууну өтүндү. Манас макул болуп, жети күндүк тынчтык жарыялады. Бул сөздү угуп, Алмамбет абдан нааразы болуп, Манаска келип мындай деди:
Чубак менен Алманбеттин талашы Кыргылдын башчысы, Кырк жашында дагы күнөө кылып жүргөн. Бардыгына белгилүү зинакеч, Эл үчүн эч кандай жакшылык кылган эмес, Эл арасында ушакчы катары белгилүү болчу. Бир жолу ушак таратып, Түн ичинде Чубактын Каныкей менен жашынганын айтты. Алманбет, Сыргак Бейжинге барууга барганын укканда, Чубакка жоокерлердин арасында айтты: — Акбалта ханнын уулу Чубак! Сенин кандай адам экенин билбептирмин. Нойгуттун батыры болсоң да, Качкындан төмөнсүң, капыр! Чубакта эч
Улуу жортуул. Манастын жаракат алганы жана кыргыздардын Таласка кайтып келишин. 2-бөлүк Ошол учурда Конурбай жаман ойлорду ойлоп жатты. Манасты өлтүрүү планын тынымсыз ойлонуп жатты. Түн ичинде уктаган жок, күндүз бул ойдон тынычтык тапкан жок. Манастын сарайын кырк чоро жана Кыргыл коргоп турушту. Аларга жакындагандарды, эгерде кимдир бирөө алардын тилин түшүнсө, сөздөрү менен, түшүнбөсө, найзаларынын учу жана кылычтары менен кууп чыгышты.
Алманбета башкы командир кылып дайындоо Сары-Тал дарыясынын өрөөнүндө Жорукка чыккан жоокерлер Чоң тыныгуу алышты. Найзаларын жумшак жерге салып, Мечтерин кустарга ташташты, Аттарды жайгаштырып, чабууга кетишти. Бирок, ысыктан качып, Дарыяда жылап, жылап, Башкалары чатырдын астында уктап жатышты. Айлананы чөптү жапкычтап, Ордо оюну уюштурушту. Чоң байгени дайындап, Тогуз-коргол оюну ойноду. Сыягы, миңдеген жоокерлер Чоң жорукка чыгып, Жеш үчүн, уктап, ойноп жатышты! Муну көргөн Алманбет
Улуу жортуул. Манастын жаракат алганы жана кыргыздардын Таласка кайтып келиши. Манас Бейджинге оор салык салды. Ошол учурда Конурбай качып, эң алыс Бейджинге Кара-ханга жетип, Манас алардын үстүнө жасаган жеңилиши тууралуу айтып берди. - Бул жаман, жаман Манас бизди тирүү калтырбайт, - деп жыйынтыктады ал өз баяндамасын жана ыйлап жиберди.
Улуу жортуул Кытайга. 2-бөлүк Күн чыгып, асманда жарык пайда болду, Жоокерлердин шлемдеринде, Таштардын учтарында Күндөн чагылгандай чагылды. Согуштун белгиси катары Жашыл тукмадан кызыл ту, Жоокерлердин алдында, Жер титиреп, согушка бара жатышты. Ал эми алдыда Ак-Кулда, Токтоосуз калкан менен, Кырсыктан коркпогон Ач-албарс, Бардык улуулугунда Кызыл туунун алдында хан Манас. Курчуп кеткен селдей, Кыргызы жортуулга чыкты. Шуттуктар, куу күлкү Кандайдыр бир көңүл ачуу үчүн чыгышкандай. Бирок
Улуу жортуул. Конурбайга каршы жеңиш. 2-бөлүк Манас кытайларга канжар жортуул уюштуруп, көпчүлүгүн Сарысуу агымына түртүп жиберди. Конурбай өзүнүн качып жаткан аскерлерин токтото албай, чочуп, Манас менен беттешпей, өзү да качып кетти. Кытай аскерлеринин жарымынан көбү, кандын курмандыгы болуп, дарыяга чөгүп кетишти. Конурбай Бейджинге кабарчы жиберди, ал жактан Мадыкан-доо башында турган жаңы, көп аскер келди. Бирок Алмамбет алардын келишине чейин абаны сүйлөп, Сарысуу агымын муздатты жана
Чоң жортуул Кытайга Кырк биринчи күнү таң эрте Ак-Кула аргамагында Манас аянтка чыкты. Жыйырма жоокер-чоро Анын сол жагында чуркап, Ошончо эле эр жоокер Оң жагында чуркап — Анын ишенимдүү коргоочулары. Тынчсыз добулбас Таласка жаңыргандай гремелеп, Хандарга, к怒п жинине Биздин жинденген арыстан карап. — Баарын мага алып келгиле! — Чоросуна буйрук берди. Хандар ошол замат келишти. Мына, алардын алдында турушат, Коомчулукка кол берүүгө тартынган, Кара зайсанын көздөрү менен карап. — Силер, алты
Улуу жортуул. Конурбайга каршы жеңиш. Алмамбет жана Сыргак Бейджинден чыгып, Сарысуу дарыясын кесип өтүп, жолдо көптөгөн ат табындарын жолугушту. Алар аларды көргөндө, табындарды Манастын аскерлерине алып баруусу үчүн Карткюренг деген запас аттарын жиберишти. Алмамбет жана Сыргак барабандарды уруп, бир нече жолу ок чыгарып, табындарды кууп жөнөштү. (58). Бул көрүнүштү байкаган кытай табунчысы Джаныбай, кырк табунчунун башында өзүнүн кызыл атында Алмамбетке жана Сыргака кол салды.
Манаска элчилердин келиши Алты элчини Танымал алты уруудан Узак жолго, Талас дарыясына, Манас хан такка отурган жерге Жөнөтүштү. Ал жерде алар көрүштү: Таш дубал менен тосулган Эшик алтын боёк менен Жаркылдап турат. Суу менен толгон жыра, Жамандыкка жол бербеш үчүн, Жана күчтүү күзөттөр. Элчилер, эмне кылышты билбей, Эшикте узак туруп, Кантип, эмне менен баштаарын Билбей, ойлонушту: Эшикти какыш керекпи же кыйкырыш керекпи, Жорончу-казак Көзгө көрүнгөнчө. Бардыгы алты хандан келгенин Билгенде,
Улуу жортуул. Алмамбеттин баяны. Эр Манас, кандайча болбосун, Бейджиндин жайгашкан жерин билбесем болобу? Мен дагы билбешим керек Эски Бейджинди, ал алыста көрүнүп турат. Бул мен жаш кезимде жоон көйнөк менен чуркаган жер, Бул менин энемдин мени төрөлгөн жери, Бул менин пупокту байлаган жерим, Бул мен кичинекейден чоңойгон жерим. Күн сайын мага ийгиликтер болду. Алыста көрүнүп турган улуу Бейджинде, Мына, маревде көрүнгөн, Мына, кызык формаларда ийилген, Бул улуу Бейджин. Бул эл, анын
Сагымбай жана Саякбайдын эки толук вариантын салыштыруу Көрсөтүү үчүн, башында эки варианттын схемасын түзгөн окуяларды тизмектеп беребиз. Сагымбайдын «Манас» варианты төмөнкү хронологиялык тартипте окуяларды камтыйт: • I. Манастын туулгандыгы жана балалык чагы. Бөлүм Манастын туулгандыгы тууралуу маалымат менен башталат, андан кийин бала Джакыптын кайгысын жана анын түшүн көрөт. Андан соң Манастын туулгандыгы, балалык жылдары, Алтай калмактары жана Эсенхан тарабынан жиберилген боратыры менен
Улуу жортуул. Жасалма. Ошол учурда Алма жана Сыргак өткөөлгө келишти, анда ак архар - Конурдун коргоочусу, жана көлгө, анда акылдуу үйрөк - Конурдун кабарчысы жашачу. Архардын жана үйрөктүн Алманын жакындап келе жатканын сезип, качып кетишти. Архардын коңгуроосун угуп, эки жүз миң адам, Ангушту тоосунун өткөөлүндө кочуп жаткан, ордунан туруп, чет элдиктердин кол салуусунан коркуп качышты. Жасалмачылар джайлоо үстүндө эч кимди таппады. Батырлар улантты, жана Тундунсары тоолорунун алдында
Кокетейдин поминалуу тойунун аякташы Сегизинчи күнү Бакай Сораткерлерин чогултуп, Жакшы кабар келгенин айтты: — Тулпар Манас Ак-Кула Жолдо аттарды баарын ашып өттү. Ак-Куладан кийин, Скакун Жолоя Ач-Будан. Ошончо сыйлык жеңиштерди Душмандар кыргыздарга кечирбейт. Ак-Куланы чабышы мүмкүн, Орундан ок чыгарса. Тулпар кытайлардын Ач-Будан Ак-Кулага, как брат, окшош. Суранам, менин эр жүрөк Алманбет, Кытай кийимиңди кий, Жана кытай тилинде Ак-Куланы колдоо үчүн кыйкыр. Андан кийин биздин ат
"Манас" Сагымбая жана Саякбаянын аткаруусунда "Манас" Сагымбая жана Саякбаянын аткаруусунда толук жазылган. Бул алардын бири-биринен айырмалангандыгын билдирет, анткени бардык башка белгилүү жана тирүү поэтикалык айтылуучулар "Манастын" болгону үзүндүлөрүн гана аткарышкан, негизинен "Семетей" жана "Сейтек" трилогиясынын экинчи жана үчүнчү бөлүктөрүнүн аткаруучулары болуп саналат. Алардын катарында Тоголок Молдо, Акмат, Шапак, Жаныбай,
Улуу жортуул. Алмамбет менен Чубактын талашы. Алмамбектин кетишинен кийин Манастын кырк чоро ордодо ойноп, эки бөлүккө бөлүнүштү. Оюндагы башчылар Кыргыл, Чубактын шериги, жана Алмамбектин отрядынан Аджибай болушту. Бешик катары төрт кобылицаны белгилешти. Кыргылдын тарап жеңилди. Оюн аяктап калганда, Кыргылдын партиясынан Джайнак томпо менен ханга сокку уруп, аны чектин жанына жаткырып койду. - Сен айланасындагылардан сурабай, таштадың. Сен жанынан сокку уруп, бул адилеттүү эмес, бул эсепке
Манастын Конурбай менен беттеши Кокетей Бокмурундун уулу Турнирди жарыялады. — Алыс аламан-байгиден Жорго аттар чуркап келгенче, Эр-сайыштын беттеши Жардамчы тойду жыйынтыктасын. Эки миң аттын сыйлыгын Жеңген алат, жеңилген Атынан айрылат! — Кечке чейин кыйкырды. Эртең менен эл чогулду. Күн зенитке көтөрүлдү, Бирок эр-сайышка Эч ким чыкпады: Куралдуу беттеште Натыйжа өлүмгө алып келиши мүмкүн. Кечинде гана, дарыяга Алгара, жебе колунда Беттешке чыкты Конурбай. — Мен Конурбай, кытай ханы.
"МАНАС" : ТИЛ ЖАНА ЭПОСТУН СТИЛИ Текст Б. М. Юнусалиевдин "Кыргыздын баатырдык эпосу 'Манас'" макаласынан алынган Кыргыз эли оозеки поэзиянын байлыгы жана көп түрдүүлүгү менен сыймыктанууга укуктуу, анын чокусун 'Манас' эпосу түзөт. Башка элдердин эпосторунан айырмаланып, 'Манас' башынан аягына чейин ыр түрүндө жазылган, бул кыргыздардын ыр жазуу искусствосуна болгон өзгөчө сый-урматын көрсөтөт. Эпос жарым миллион ыр саптарынан турат жана
Улуу жортуул. Алмамбет аскердин башына келет. Манас, аскердин башында жүрүп, Чемуй өрөөнүнө, Чу дарыясынын жээгине келип, чатырларды тигип, шахмат ойноп отурду. Алмамбет, аскердин эң артында жүрүп, келгенде, бардык жоокерлердин аттарын чечип, көпчүлүгү кийимдерин чечип, чепанынан күндөн коргонуу үчүн көлөкө жасап, бейкапар уктап жатканын көрүп, ыза болду. Ал Манаска жакындап, мындай деди: - Менин терем! Бул эмне жаткандыгы? Бул кандай бейкапарлык? Сенин жоокерлериң ошол, коркунучтуу жортуулга
Кошой менен Жолойдун күрөшү Эртең менен Кокетейдин желеги Долууда кайрадан желбиреди. Ырамандын уулу Ырчы-уул Бардык конокторду чогултту. — Балбан-күрөшкө шашылыңыздар! Эгер күрөштө жеңип чыкса, Ал өзүнүн тагдырына кубанат: Миң баштуу табун алат. Муну өзү Бокмурун убада кылган! — Дагы кыйкырды Ырчы-уул. Ошол жерде коноктор арасында Талаш башталды: Күчтүү күрөшчүлөрдү издеп, Ким уруша алат, Родунун намысын көтөрөт. Бирок ар кайсы өлкөдөн келген Күчтүүлөр майданга чыкпады. Кошойдун агасы (Ал
МИФОЛОГИЯ ЖАН ФАНТАЗИЯ Жооктордун согуштук эпизоддору жана социалдык-турмуштук окуялары менен "Манас" эпосунда мифологиялык жана фантастикалык мотивдер маанилүү орунду ээлейт, алар, талашсыз, эпостун эң байыркы бөлүктөрү болуп эсептелет. Биз аларга бир аз токтоло тургандыгыбызды зарыл деп эсептейбиз, бирок бул маселени кененирээк талкуулоого атайын иш жүргүзүлүшү керек. Эки манасчынын согуштук эпизоддору жана социалдык-турмуштук окуялары мифтер жана жомоктор менен аралашып кетет.
Улуу жортуул. Жортуулга чыгуу. Эртең менен Манас келген баатырларга өзүнүн табындарынан эки жорго ат берди: бир жигитке, табындар көбөйсүн деп, бир бээни сойгонго. Бардык баатырларды гусок менен эсептештерден өткөрүштү, алардын саны үч миллион адам болуп чыкты. Качан аскер жолго чыкса, Манас жана анын кырк чоро аттарына отуруп, Акылай сарайынан чыгышты. Манас кыжырданган, тынчсызданган көрүнүштө болду. Алма Манастын кайгысын түшүнүп, ага жакындап:
Алтын жамбыга ок атуу Скачып келген аттардын Кайтып келүүсүн жети-сегиз күн күтүүгө Туура келди. Келген конокторду Оюн жана көргөзмө менен көңүл ачуу Керек болчу. Эки карагайга Жука жибек жиптерге Алтын жамбыны илип койду. Дөңгөлөктө орнотулган алмаз Жаркыратат жана көздү тартат. Эгерде ок же жебе менен Жибек жиптерди үзсөң — Алмаз менен алтын слиток Тактык үчүн дароо сенин болот! Коноктор жүздөгөн жолу ок атты, Көздөрүн кысып, тактык менен Бирок эч ким максатка жете алган жок! Мишенин жанына
Улуу жортуул. Жортуулга чыгуу. Манас белгилеген убакытта, кырк күндөн кийин, бардык тараптан аскерлер чогулууга киришти: Алтышаардан Жамгырчы жети жүз миң аскер менен, Хотандан - Тёштюк жүз миң аскер менен, Кеминден - Урбю эки жүз миң аскер менен, Сарнарктан - Кёкче миллион аскер менен, Самарканддан - Сынчибек тогуз жүз миң аскер менен, Бухардан - Музбурчак эки жүз миң аскер менен келишти. Бардык хандар аттарынан түшүп, Манаска терең таазим кылышты. Тек гана Тёштюк, Элемандын уулу, Манаска
Кудайдын биримдиги идеясы Жомокчулар "Манас" ошондой эле шамандар, мугалимдер катары дарыгерлик функцияларын да аткарышкан. Бул Кельдибек жана Сагымбай жомокчуларынын биографиялык маалыматтарынан белгилүү. Булардын бардыгынан жыйынтык чыгарууга болобу, "Манас" жомокчулары шамандык салттарды мурас кылып алышканбы же мугалимдерге окшошуп кетишкенби? Биздин оюбузча, себеп тереңирээк. Бул жерде да тандалгандык идеясы орун алат, аны белгилүү этнограф, профессор Л. Я. Штернберг
Скакундардын көргөзмөсү Эртең менен, таң атканда, Жашыл кокетеев туусунун жарыгында, Бардык коноктор бир заматта Аттарында Кегендин жээгине Чуркашты, Келип, стартка бараткан аттарды көрүп, баалоо үчүн. Дарыянын эки тарабында Кырк, беш-отуз катар Седоктор тыгыз топтолушту, Ортодо бир жүз чоң кадамдай Жол калтырып. Кара мурундардын Көпчүлүгү чогулду, Бул аш эмес, А бирок тойдун тойлору. Аламан-байгеде, Алгачкы орунду алган үчүн, Мол байлыктар бөлүнгөн: Беш миң мыкты ат, Бир миң беш жүз түйө,
Улуу жортуул. Алты ханнын планы. Кёкёте үчүн эскерүү тойго даярданып жатканда, Манас кырк кыргыз урууларына сансыз малды сойдурууну буйруду, ал эми бардык улууларды жана улуу кыргыздар менен казактарды өз буйругун угууга мажбурлады. Анын буйругун аткарбаган ар бир адамга Манас кыйкырып, көп учурда камчы менен уруп, башын жараткан. Ошондо улуулар өз бийлигин жана кадыр-баркын сактап калууга үмүтсүз болуп, байлар өз мүлкүн сактап калууга үмүт кылышкан жок.
Сказителдердин өзүнүн дареметин түшүндүрүүсү Жогоруда айтылгандай, дээрлик бардык манасчы өзүнүн чыгармачылык ишмердүүлүгүнүн башталышын түш көрүү жана наитүү менен байланыштырат. Алар наитүү алдында эч кандай эпос жөнүндө билишпегенин, айтылуучу дареметке ээ болбогонун жана башка нерселердин бардыгы аларда түш көрүүдөн кийин гана пайда болгонун айтып, эскеришет. Алар Манас, Семетей же алардын башка шериктештери аларга өздөрүнүн чыгармаларын жырдоону буйрук кылган түш көргөнүн айтып беришет.
Кёкёктёю боюнча поминкалар. Бөлүм - 5 Бул убакта он алты жигит анын белин уруп жатышты. Ошол учурда кытайлардан элчи келип калды. Ал Кошойго карап: - Оо, жигит, сен болсо эскиргенсиң! Сени Джолой уктап жеңет!
Манастын Каркырага келиши Так төртүнчү күнү Кегендин жашыл жээгине Эр-Манас келди Батыр достору менен. «Манас! Манас!» деп Кыргызыдар каршы алышты Манастын даңктуу аскерин. Картайган көз жашы менен Манасты хан Кошой кысып куттуктады. — Акыры, эл Свою опору жана оплотун күттү! Бул жерде Конурбай жана Нескара, Тамакка тойгон семиз Жолой Кечээ жортуул уюштуруп, Бизге каршы согуш даярдап жатышат. Нескара өзү Мааникер атын берүүнү талап кылууда. Чеч, кандай болорун, күчтүү шер! — Менин ханыма! —
Эки топтун айтылуучулары: "Манас" аткаруучулары жана "Семетей" аткаруучулары Айтылуучулар эки топко бөлүнгөн: манасчы (аткаруучулар "Манас") жана семетейчи (аткаруучулар "Семетей"), мында биринчи деп аталган, ал үч бөлүктөн турган трилогияны толугу менен аткарган, экинчи болсо "Семетей" жана "Сейтек" аткарган, ал эми "Манас"тан - болгону бөлөк эпизоддорду аткарган. Бул бөлүнүү эски мезгилдерден бери барбы же ырчылардын
Кокетей ханга арналган поминалуу ашка чакыруу Каркыранын кеңдигинде, Кочмолорду отун менен орнотуп, Тоолордун капталдарында малды жайып жатышат. Казанга, бурдюктарга — чаначы Кумыс сүт менен агып жатат. Кокетейдин уулу Бокмурун Жаш Айдарды чакырды, Мааникер тулпарды жүгүрт, Жолго даярданууну буйруду. — Сен бүт аймакка билдир, Кыштын акырында, качан Мал салмакка толот, Качан жайлоодогу чөп Түйөөгө калыңдык берет, Каркырада күз келет, Кокетей ханга мен Поминалуу аш өткөрөм. Кимде-ким конокко
Кёкёктёю үчүн куран окутуу. Бөлүк - 4 Алты жүз карагайдан бревно байлап, кырк эки жиптен аркан токуп чыгышты. Карагайдын чокусуна джамбы байлашты, - муну аткылоо үчүн максат кылышты. Өзүн мерген деп эсептеген ар бир адам бактылуулугун сынап көрүүгө даяр болду. Эрте таңдан баштап, аптаптуу түшкө чейин атып, бардык жебелерин жоготушту, бирок эч кандай ыкма, эч кандай айла менен джамбыны жулуп алууга мүмкүн болгон жок.
