Маданият

{title}
Эпиграфика
{title}
Фольклор
{title}
Кыргыз баатырдык эпосу "Манас"
{title}
"Манас" эпосунун прозада
{title}
"Манас" эпосунун поэтикалык айтылышы
{title}
"Семетей" — поэтикалык аңгеме
{title}
"Семетей" прозада
{title}
Дин
{title}
Этнография
{title}
Улуттук оюндар
{title}
Салт-санаа
{title}
Уламыштар жана легендалар
{title}
Кыргыз жомоктору
{title}
Кыргыз ашканасы
{title}
Эт жана субпродукттардан тамактар
{title}
Кыргызстандын шорполору
{title}
Кыргызстандын негизги тамактары
{title}
Кыргызстандын таттуу тамактары
{title}
Кыргызстандын ичимдиктери
{title}
Салаттар жана аперитивдер
{title}
Ун продукциялары
Тар жорго же кененби? (Мисал)
Уламыштар жана легендалар

Тар жорго же кененби? (Мисал)

Мудрецке абдан кайгылуу жаш жигит кайрылды. - Көмөктөшүңүз, аксакал. Менин юртам бар, бирок үй-бүлөм үчүн ал абдан тар. Менден башка, аялым жана балдарым менен бирге менин чоң атам жана чоң энем да жашайт. Ошондуктан, биз жутуп алган тардыкта жашап жатабыз. Юртумду кантип кеңейтсем болот, кеңеш бериңиз? - Жаңы юрта куруу мүмкүнчүлүгүң барбы, карыялардан бөлөк жашай аласыңбы? - Жок, мен чоң атам менен чоң энемди жалгыз калтыра албайм. Менен башка аларда эч ким жок. - Жакшы, ал эми кедей

20.03.2016, 18:59
Кыргызы кантип аңчылык куштарын кармап, үйрөтөт
Салт-санаа

Кыргызы кантип аңчылык куштарын кармап, үйрөтөт

Ловчулук куштар менен аңчылык Кыргызынын түшүнүгүнө ылайык, айрым өзгөчө таланттуу адамдар биздин кичинекей агаларыбыздын тилин билген, алар менен эркин сүйлөшүп, байланыш орнотууга мүмкүнчүлүк алган. Яғни, биздин ата-бабаларыбыз жаныбарларды жана куштарды адам менен бирдей деңгээлде карашкан. Кыргызы аңчылык куштарды алардын жүрүм-турумуна жана чеберчилигине жараша жакшы айырмалап гана тим болбостон, алардын жашын (куштун тулогу) да мыкты ажырата алышкан. Мисалы, куштун жашын белгилешкен:

05.12.2015, 21:43
Беркута жана мунушкердин кызы тууралуу
Уламыштар жана легендалар

Беркута жана мунушкердин кызы тууралуу

Мунушкердин кызы жөнөкөй, бирок бай адамга турмушка чыкты. Ал аңчы же беркутчи эмес, аңчылык иттерин — тайганын да кармачу эмес. Бир нече жылдар өттү... Бир күнү кечинде иттин үргөнү угулду. Кайыната (свекор) эмне болуп жатканын көрүүнү сурады. Аял чыгып, анан дароо юртага кайтып келип:

05.12.2015, 21:31
Куу-кумпай тууралуу легенда
Уламыштар жана легендалар

Куу-кумпай тууралуу легенда

Эл арасында Ителги жана беркуттун ортосундагы вражда жөнүндө легенда бар. Беркут ителгинин балапандарын ата-энеси жок кезде жеп койгондуктан, алар ортосундагы душмандык күч алган. Бир күнү асманда ителги балапандарын өзүнүн уясынан жеп жаткан беркутту көрүп, ыйлап калды. Тоодо жашаган адамдар бул ителгинин бир аз кычкырып, бийик ташка учуп кеткенин байкашты. Убакыт өтпөй, чай кайнатууга жетерлик убакыт өткөндө, асманда күчтүү свист угулду. Адамдар жогору караганда, кулактын чоңдугундагы кушту

05.12.2015, 20:53
Кыргыз практикалык орнитологиясы
Этнография

Кыргыз практикалык орнитологиясы

Кыргызстан — ТМДнын тоолуу республикаларынын бири. Жердин тоолуу рельефи, бийиктиктин кескин өзгөрүүлөрү, салыштырмалуу кичинекей аймакта жазык жана бийик тоолордун болушу, көп сандагы суу жаратылышы жана түбөлүк мөңгүлөр, кеңири оазистер Кыргызстанга кооз жана өзгөчө көрүнүш берет. Аймакта жаныбарлар дүйнөсү бай, ал табигый-ландшафттык зоналар боюнча жайгашкан, түрлөрдүн курамы боюнча бай өсүмдүк каптоосу менен. Биздин аймактын фаунасын илимий изилдөө өткөн кылымдын аягында башталганына

05.12.2015, 20:48
Кыргыз ашканасы

Как правильно разделать барана Кыргызча: Как туура койду бөлүш керек

Эрт замандан бери кыргыздар этти берүүдө чоң маанини беришет. Эгерде туура эмес же иерархияны бузуп берилсе, ал уруулар арасындагы мамилелерди бузуп, 심иримдүү душмандарга айландыруу мүмкүн. Бул салттар тамак берүү маданиятына гана эмес, улуулар менен кичүүлөр, аялдар менен эркектер, туугандар жана жакындар арасындагы мамилелер маданиятына да тиешелүү. Ошондуктан, заманбап жаштарга устуканды бөлүштүрүүнүн эрежелерин билүү маанилүү деп эсептейбиз. Бирок, этти берерден мурун, койду туура бөлүп,

27.11.2015, 20:35
Кыргыздардын жайыттарды пайдалануы
Этнография

Кыргыздардын жайыттарды пайдалануы

Табигый шарттар жайыттарды, алардын мезгилдүүлүгүн кандайча эффективдүү пайдаланууга болорун көрсөтүп турду. Ар кандай пояс зоналарында өсүмдүктөрдүн өсүшүнүн бирдей эмес болушу тарыхый жактан жайыттарды кезектештирип пайдаланууга алып келди: коктоо — жаздык жайыттар, джайлоо — жайкы жайыттар, куздоо — күзгү жайыттар жана кыштоо — кышкы жайыттар, алардын чектери бүгүнкү күнгө чейин негизинен өзгөрбөй калды. Жайыттарга малды өткөрүү алардын чөп менен камсыз болушун жакшыраак камсыз кылып, ар

10.11.2015, 23:20
Кыргыздардын ботаникалык билимдери
Этнография

Кыргыздардын ботаникалык билимдери

Өсүмдүктөр жердеги жашоонун негизги булагы болуп саналат. Алар күндүн энергиясы, суу жана углерод диоксидинин жардамы менен органикалык заттын баштапкы массасын түзүп, башка бардык организмдердин жашоосун камсыз кылышат. Адамдар муундан-муунга өсүмдүктөрдү байкап, алардын зыяндуулугун же пайдалуулугун аныктап, өз муктаждыктары үчүн колдонушкан. Тарыхый жактан алганда, өсүмдүктөргө, чөптөргө, Жердин жашыл капталына кылдат жана камкор мамиле кылуу малчы — кочкорчунун табигый мүнөзү болгон. Эл

10.11.2015, 23:09
Кыргыздардын исламдан тышкаркы ишенимдери
Дин

Кыргыздардын исламдан тышкаркы ишенимдери

html Исламдан тышкы кыргыздардын ишенимдерин изилдөө ар дайым чоң кызыгууну жараткан жана ошол эле учурда адистер үчүн кыйынчылыктарды алып келген. С.М. Абрамзондун байкоосуна ылайык, "кыргыздардын исламдан тышкаркы ишенимдери" деп аталган диний түшүнүктөрдүн комплекси өзгөчө татаалдык жана көп баскычтуулук менен мүнөздөлөт, бул кыргыз элдин өзгөчө жана татаал этникалык тарыхы менен шартталган." Бул теманын тарыхый изилдөөсү кеңири. Исламдан тышкаркы кыргыздардын ишенимдеринин

07.10.2015, 00:22
Эртедеги кыргыздар тарабынан боёк алуу ыкмасы
Этнография

Эртедеги кыргыздар тарабынан боёк алуу ыкмасы

Кыргыздар тоолордун бийиктигинде өсүүчү ревеньдин тамырынан боёк алуу ыкмасын жакшы билишкен. Ошондой эле ит мурун — шиповник, анын кабыгы жана сабактары сары түстө болгондуктан, ошол максатта колдонушкан. Кээде кайсы бир дарактар менен бутактардын жыгачын колдонушкан, аларды сууда кайнатканда сары боёк беришет, мисалы, сары-жыгач — барбарис жыгачы, эчки тал — козу иви, лишайник жана башка.

27.08.2015, 19:01
Эртедеги кыргыздар кантип самын кайнаткан
Этнография

Эртедеги кыргыздар кантип самын кайнаткан

Адамзаттын маданий өнүгүүсүнүн тарыхы байыркы адамдардын белгилүү бир мааниде үй-бүлөлүк химиктер болгонун билет. Кыргыздар башка элдердей эле, байыртан тамак даярдап гана тим болбостон, чарбалык муктаждыктар үчүн самын жасап, май шамдар да даярдашкан. Самын кайнатуу үчүн жогорку щелочо камтыган өсүмдүктөрдү, мисалы, алабата — лебеда, клоповник ползучий кең жалбырактуу сыяктуу чөптөрдү колдонушкан, аларды эрте күздө жыйнап, кургатышкан. Бул чөптөрдү күйгүзгөндөн кийин алынган күкүрт чоң

27.08.2015, 18:53
Эң байыркы маалыматтар жер бетинин түзүлүшү жана тарыхы тууралуу
Этнография

Эң байыркы маалыматтар жер бетинин түзүлүшү жана тарыхы тууралуу

Эгер узак геологиялык убакытты камтыган окуяларды карасак, «Манас» эпосунда айтылган ойлор заманбап илим тарабынан тастыкталат. Палеогенде (60 миллион жыл мурун) азыркы учурда бийик тоолор турган жерде жазык болгон. Бул аймакта климат ысык, кургак болуп, азыркы Казакстандагы Бетбак-Дала чөлүн эске салат. Палеоген жана мел (137 миллион жыл мурун) Фергана ойдуңунда чоң лазурдуу деңиз болгон. Юра мезгилинде (195 миллион жыл мурун) Кыргызстан аймагы жазык болгон, климат ысык жана нымдуу,

28.07.2015, 20:45
Кыргыздардын геологиялык көрүнүштөр боюнча түшүнүктөрү
Этнография

Кыргыздардын геологиялык көрүнүштөр боюнча түшүнүктөрү

Эски кыргыздар жердин бетинин кыймылы жана түзүлүшү тууралуу түшүнүктөргө ээ болушканбы, геологиялык билимдери барбы? Бул суроого оң жооп берсе болот, анткени тоолуу аймакта жашаган, чөйрөдөгү көрүнүштөрдү байкап, табигый процесстер тууралуу ойлонуп жүргөн адам, албетте, жердеги өзгөрүүлөргө — оползнилерге, төмөндөшү жана кээ бир жерлердин көтөрүлүшүнө көңүл бурууга тийиш болчу. Башка доноучулук билимдер сыяктуу эле, жердин түзүлүшү тууралуу билимдер эски кыргыздардын руханий дүйнөсүн

28.07.2015, 20:42
Кыргыз элдин географиялык түшүнүктөрү
Этнография

Кыргыз элдин географиялык түшүнүктөрү

Киргиздердин көчмөн эл катары айлана-чөйрө менен тыгыз байланышта болушу рельефтин, жердин ландшафтын так билүүнү талап кылды. Ошондуктан аларда рельефтин көптөгөн формаларына так түшүнүктөр пайда болду: тешик, же каньон, чокус, же игла, алкым — өрөөндүн жогорку бөлүгү, тектир — терраса ж.б., булар элдин оригиналдуу терминологиялык мурасы катары илимий адабиятка кирди.

28.07.2015, 18:59
Дүйнөнү түшүнүү боюнча көз караштар
Маданият

Дүйнөнү түшүнүү боюнча көз караштар

Кыргызстандын географиялык аталыштарынын көпчүлүгү жергиликтүү этимологияга ээ. Кээ бир топонимдердин келип чыгышы эпосторго, легендаларга байланыштуу, алар кыргыздардын жеринде өткөн окуяларды чагылдырат. Айрым географиялык аталыштарды ойлоп тапкан адамдардан тышкары — өзү эле тил тарыхый өнүгүү учурунда эволюцияга учурап, өнүгүп, көптөгөн топонимдер өзгөрбөй бүгүнкү күнгө чейин сакталган. Эски тарыхка ээ топонимдер элдин өткөнүнө күбө болуп, алардын чарбалык өнүгүүсү, дүйнө таануу

28.07.2015, 18:52
Географиялык объектилердин эпостордо сүрөттөлүшү
Этнография

Географиялык объектилердин эпостордо сүрөттөлүшү

Элдик географиялык түшүнүктөрдү изилдөө, илимий эмес билимдин калыптанышындагы өзгөчөлүктөрдү, анын структурасын, маалыматтарды топтоо жана өткөрүү формаларын, колдонуу ыкмаларын, жалпы белгилерин жана илимий билимден айырмаларын аныктоого мүмкүнчүлүк берет. Бул жерде практика билимдин баалуулугунун булагы жана критерийи катары өзгөчө көрүнүп турат.

28.07.2015, 18:26
Көлдүн легендасы
Уламыштар жана легендалар

Көлдүн легендасы

Эртеде Ысык-Көл жазыгында бир шаар болгон, анын үстүндө бийик тоонун чокусунда бир сарай турган. Аны бардык тараптан терең жараттар жана караңгы жазыктар курчап турган. Сарай күчтүү ханга таандык болгон. Хан байлыгы менен белгилүү болчу, бирок анын катаалдыгы дагы да көпчүлүккө белгилүү эле. Бир күнү ага бир кедей кочевниктин үй-бүлөсүндө айтылуу сулуулуктагы кыз бар деген ушак жетти. Кыз тоонун этегиндеги, арыктын жээгинде жайгашкан айылда жашачу. Бир күнү айылга жоокерлер келип, кызды

28.07.2015, 17:38
Киргиздердин үй жаныбарларынын жүрүм-турумун изилдөө
Маданият

Киргиздердин үй жаныбарларынын жүрүм-турумун изилдөө

Адамдар байыртан бери табигый көрүнүштөрдүн алып келген кырсыктарын билишкен. Кыргыздар жер титирөөнүн жакындап келгенин үй жаныбарларынын жана жапайы жаныбарларынын адаттан тыш жүрүм-туруму аркылуу билишкен. «Эр Тештук» эпосунда белгилүү тулпар Чалкуйрук адам тилинде ээсине жер титирөө тууралуу айтып жатат:

28.07.2015, 17:04
Киргиздердин Жердин түзүлүшү боюнча байыркы түшүнүктөрү
Кыргызстан жөнүндө / Маданият

Киргиздердин Жердин түзүлүшү боюнча байыркы түшүнүктөрү

Эски кыргыздардын дүйнөнүн түзүлүшү боюнча түшүнүктөрү Адамдын акылы эч качан көрүнүштөрдүн ортосундагы түз, практикалык мааниге ээ байланыштарды жөн гана орнотууга канааттанган эмес. Ар бир эл ар кандай көрүнүштөрдү түшүнүүгө, түшүндүрүүгө аракет кылган, космологиялык жана космогоникалык түшүнүктөрү көбүнчө уламыштар, легендалар, мифтер түрүндө көрүнгөн, булар оригиналдуу учурлар менен алынган элементтердин айкалышы болуп саналат. Мындай эски түшүнүктөр кыргыздардын Жердин түзүлүшү, дүйнөнүн

28.07.2015, 16:46
Түштүк кыргыздардын XIX кылымдагы чарбасынын тарыхы
Этнография

Түштүк кыргыздардын XIX кылымдагы чарбасынын тарыхы

Түштүк кыргыздардын чарбасынын тарыхында XIX кылымы өзгөрүү мезгили болду: негизги чарба формасы — мал чарбачылыктан — жер иштетүүгө өтүштү. Бул процесс мурда да байкалган, бирок XIX кылымда ал интенсивдүү мүнөзгө ээ болду. Жер иштетүүнүн өнүгүү жана жайылышы социалдык-экономикалык факторлорго байланыштуу болсо да, табигый-географиялык шарттарга да көз каранды болгон, ал чарба түрлөрүнө таасир эткен.

01.07.2015, 01:45
Этнографиялык сүрөттөмөлөр кыргыздардын материалдык маданияты
Этнография

Этнографиялык сүрөттөмөлөр кыргыздардын материалдык маданияты

Этногенез маселесин чечүү үчүн, ар кандай элдин улуттук салттарын жана өзгөчөлүктөрүн аныктоо үчүн колдонулган булактар арасында, материалдык маданияттын жана элдик кол өнөрчүлүктүн этнографиялык сүрөттөлүштөрүнө маанилүү орун берилет. Өз кезегинде, бул элдик жашоонун тараптарын толук сүрөттөө, үй чарбасы жана өнөрчүлүктү материалдык өндүрүштүн бир бөлүгү катары терең изилдөөнү талап кылат, ал аркылуу өткөндө турмуштук муктаждыктар жана калктын эстетикалык суроо-талабын канааттандыруу мүмкүн

15.04.2015, 11:59
Комар-өзүнөн-өзү мактануучу
Кыргыз жомоктору

Комар-өзүнөн-өзү мактануучу

Эртедир, эртедир, башка бардык жандуу жаратылыштар менен бирге жер бетинде комарлар да пайда болгон. Так айтканда, эч ким билбейт, табият эне комарларды эмне үчүн жаратканын. Бирок, алар өздөрү жөнүндө абдан жогорку пикирде, бирок болгону бир гана нерсени жасай алышат — жандуу жаратылышка чуркап келип, тынчтыкта жылаңач, демек, эң уязвимый жерге конуп, ... инъекция жасашат. Комардын инъекциясын дароо сезбей каласың, бирок кийин, шишик пайда болгондо жана жаман кычышуу башталганда — анда сууга

22.03.2015, 06:41
Тартынчак Эдил
Кыргыз жомоктору

Тартынчак Эдил

Эртедир бир убакта Эдил деген жөнөкөй адам жашаган. Ал анча коркок болчу, ошондуктан аны «коркок Эдил» деп аташчу. Түнкүсүн кичине эле муктаждык үчүн аялын кошо алып, сыртка чыга турган.

22.03.2015, 06:36
Карапчыктар тууралуу мисал
Уламыштар жана легендалар

Карапчыктар тууралуу мисал

Убакыт келди, Жер пайда болду, ал жерде ар кандай чөптөр, дарактар, гүлдөр, жаныбарлар жана, албетте, адамдар болду. Бардыгы — өсүмдүктөр, куштар, жапайы жаныбарлар жана адамдар өз-өзүнчө жашашты, эч ким эч кимди урушпады, кемсинтпеди, башкарган жок. Тынчтык жана тынчтык ар жерде өкүм сүрдү, анткени башка адамдардын каны төгүлгөн жок, эч кимдин өмүрү бекер үзүлгөн жок. Бир сөз менен айтканда, ошол бактылуу убакта башкаруучулар, тираны, судьялар, адамдын адам тарабынан кемсинтүүсү болгон жок.

22.03.2015, 06:28
Охотниктер Адыл жана Эдил
Кыргыз жомоктору

Охотниктер Адыл жана Эдил

Көп жылдар мурун кыргыз тоолорунда эки белгилүү аңчы жашаган. Биринин аты Адыл-мерген, экинчисинин аты Эдил-мерген болчу. Алар бири-бирин жакшы кадырлап, бирок эч качан жолуккан эмес.

22.03.2015, 06:10
Тюбетейка
Кыргыз жомоктору

Тюбетейка

Окуя хандар, патшалар, визирлер, бир сөз менен айтканда — бийликтегилер жерге келгенде болуп жатты. Акылдуу аталар уулдарынын кандай мүмкүнчүлүктөрү бар экенин текшере башташкан. Ошол кезде Шамыр деген киши жашаган, анын жалгыз уулу Мамыр деп аталган.

22.03.2015, 05:00
Чынтек
Кыргыз жомоктору

Чынтек

Эрте замандарда эле алдамчылардын мойну узун, ал эми фазан эркектери таң калыштуу түрдүү кызыл-сары кийимдерди кийишчү. Ошол кезде кимдердир жашоодо көбүрөөк бакытка ээ болсо, кимдердир азыраак, кээ бирлери күч менен, кээ бири акыл менен иштерди жүргүзүшчү.

21.03.2015, 17:41
Иссык-Көл тууралуу жомок
Уламыштар жана легендалар

Иссык-Көл тууралуу жомок

Эртеден-эрте, Ыссык-Көл жок кезде, тоолордун этегинде — айылдар бар эле, адамдар азыркыдай шаарларда жана айылдарда жашашчу эмес, ошол жерде, легендалар айтылат, чоң өрөөн болгон, ал азыркы Тюптан чыгышта, Боом капчыгайына чейин батышта жайгашкан. Бул өрөөндөн чоң Чар дарыясы агып өтүп, ага кичинекей дарыялар — Джергалан, Ак-Суу, Каракол, Кызыл-Суу, Барскоун, Тамга, Кёк-Терек, Улахол кошулуп турган. Дарыянын суулары ошондой эле көптөгөн булагы жана тоолордун суусунан пайда болгон. Кызыл-Омпол

20.03.2015, 08:17
Аккоён жана Айнек
Кыргыз жомоктору

Аккоён жана Айнек

Ошол убакта ошондой болгон. Чүй өрөөнүнүн чыгыш тарабында, тоолордун этегинде, Чынар деген аял менен жашаган Кочкор аттуу адам жашачу. Алардын бир гана уулу бар эле, аны төрөлгөндө ата-энеси Аккоён деп аташкан, бул аттын мааниси "Ак зайчык" дегенди билдирет.

07.03.2015, 11:08
Жылдыздардын адамдардын жашоосуна таасири
Этнография

Жылдыздардын адамдардын жашоосуна таасири

Тоотайдын огу (жылдыздар I жана v, Үч падышанын белдигинен төмөн жайгашкан). Эски кыргыздар көптөгөн табият көрүнүштөрүн түшүндүрө албай, асмандагы жарык заттарды жана сырдуу процесстерди кудайлаштырышкан. Мисалы, көптөгөн жарык асман денелери Кудай — кудай жана анын элчилери болуп өзгөртүлүп, ай жана күндүн тоту, планеталардын асмандагы "блуждашы" — баары жогорку күчтөрдүн таасирине байланыштуу деп эсептелген.

22.02.2015, 17:30
Кыймылдар кыргыздардын жашоосунда
Этнография

Кыймылдар кыргыздардын жашоосунда

Адамдын жашын кыргыздар мучел — 12 жылдык жаныбар циклы аркылуу аныкташкан. Ошондой эле, адамдын келечектеги тагдырын да ушул цикл боюнча болжолдошкон. Ар бир циклдин биринчи жылында чоң иштерди баштоого болбойт деп эсептелген, анткени натыйжасы терс болот. «Манас» эпосунда Жолой баатырга, анын туулган жылы жаныбар циклынын башталышы менен дал келгендиги үчүн, жортуулга чыгуу коркунучтуу деп эскертилген. Болжолчу айдын аттын үчүн жагымсыз экенин да белгилеген. Кыргыздардын жашоосунда аттардын

22.02.2015, 16:00
Астрологиялык түшүнүктөр кыргыз элинин билим системасында
Этнография

Астрологиялык түшүнүктөр кыргыз элинин билим системасында

Астрология бизде жалган билим катары эсептелип, ага тыюу 1929-жылдан тартып 60 жылга созулган. Азыркы учурда астрологияга болгон кызыгуу кеңейүүдө, анткени көптөгөн фактыларды заманбап илим түшүндүрө албай жатат. Биз Күн жана башка асман денелеринин нурлануу талаасындабыз, алар биздин биоритмдерибизге таасир этет. Адам магниттик тордо жашайт жана анын организминдеги ар бир клеткада «жашаган» кичинекей магниттик талаа бар, ал чоң сырткы таасирлерге реакция кылат. Бул күчтүү факторлордун бардыгы

22.02.2015, 15:05
Чолпон жылдызы жерге түшкөндө
Уламыштар жана легендалар

Чолпон жылдызы жерге түшкөндө

Адамдардын тагдырына, уламыштарга жана легендаларга ылайык, Венера планетасы да таасир эткен. Бир легендада жер бетинде жашаган акылдуу, сезимтал жана таң калыштуу сулуу кыз тууралуу айтылат. Адамдар анын менен кеңешип, акылына жана сулуулугуна таң калган жигиттер ага үйлөнүүгө аракет кылышкан. Алардын ортосунда чыр-чатактар башталды. Жердеги душмандыктан жадап, Чолпон асманга учуп кетип, жылдызга айланды. Эл Чолпондун сөздөрүн унутпады:

22.02.2015, 13:55
Ражал жана Кайыр
Уламыштар жана легендалар

Ражал жана Кайыр

Кыргыздарда бир миф-легенда сакталган. Ал узактагы убакта, дүйнө жаралганда, Пайгамбар — Нухтун (же Нухтун) эки кыз-көркөмү — Ражал жана Кайыр болгон. Алар экөө тең Пайгамбар Сулейманды абдан жакшы көрүшүп, ага турмушка чыгууну каалашкан. Бирок Сулейман кедей, бирок абдан чарбачыл кызга үйлөнгөн. Кыздардын жүрөгү ооруп, экөө асманга учуп кетип, жылдызга айланган.

22.02.2015, 13:01
Жылдыздардын жана жылдыздыктарды аталышынын келип чыгышы кыргыздарда
Этнография

Жылдыздардын жана жылдыздыктарды аталышынын келип чыгышы кыргыздарда

Күн менен Айдан кийин эң жаркын асман жарыгы — бул сулуу Чолпон, ага кыргыздар сыйынышкан, сүйүшкөн, ырларда даңазалашкан. Улуу уулун жоготкон же күйөөсүн жоготкон аял мындай жылап-кайгырган:

31.01.2015, 18:59
Эрте кездеги кыргыздардын астрономиялык билимдери
Этнография

Эрте кездеги кыргыздардын астрономиялык билимдери

Адамдардын табиятка болгон биринчи түшүнүктөрү терең байыркы замандарда калыптана баштаган. Марксизмдин негиздөөчүлөрү белгилегендей, «ойлордун, түшүнүктөрдүн, аң-сезимдин өндүрүшү башында материалдык ишмердүүлүккө жана адамдардын материалдык байланышына, чыныгы жашоонун тилине түздөн-түз байланыштуу». Байыркы адамдардын аң-сезиминде жашоосун камсыз кылган предметтердин образы калыптанып, аларды сырттагы дүйнө менен таанышуу процессинин көптөгөн кайталануулары аркылуу пайда болгон. Байыркы

31.01.2015, 18:49
Кыргыздардагы убакыт түшүнүгү
Этнография

Кыргыздардагы убакыт түшүнүгү

Тарыхтын тереңинде компастын жана сааттын функцияларын Күн, Ай, айрым жылдыздар жана жылдыз топтору (жылдыздар чөйрөсү) аткарышкан. Кыргыз аңчылары, малчылары, өзгөчө жайытчылар, орундан орунга көчүп жүргөндөр, кеңири өрөөндөрдө жана тоолуу жерлерде жол табууга жардам берүүчү белгилерге муктаж болушкан.

28.01.2015, 19:24