Этнография

Происхождения географических названий

Какая наука изучает происхождение географических названий? Каждый человек легко может перечислить сотни географических объектов, связанных с местом его проживания: села, города, реки. При изучении прошлого о многом могут поведать их названия. Попробуйте выяснить, почему эта местность или река называется так, а не иначе. Вы непременно услышите интересные истории. Ученые давно установили, что в силу своей устойчивости географические имена служат древнейшими памятниками, позволяющими проникать в

13.05.2014, 17:49

Этнография

Родословная кыргызов

Родословная — это “древо жизни” человека. Тюрки, в том числе и кыргызы, среди которых в силу их кочевого образа жизни были сильно развиты родоплеменные отношения, также уделяли большое внимание изучению истоков своего происхождения. Кто ты? Кем были твой отец, дед? Из какого ты рода, племени? Только санжыра — родословные, основанные на многочисленных народных преданиях, могли ответить на такие вопросы.

13.05.2014, 16:45

Кыргызская кухня

Кыргызская национальная кухня

В материальной культуре любого этноса есть своя своеобразная кухня. Не случайно опытные этнографы-ученые рекомендуют любое исследование незнакомого быта начинать с типичных для пего трапез — будничных и праздничных. А вкусы, как известно, складываются исторически, в значительной мере под влиянием природной среды и быта. Если занимающиеся активно земледелием народы активно употребляют в пищу продукты земледелия, то для скотоводов и охотников основной пищей является мясо.

29.04.2014, 14:43

Культура

Традиции кыргызов

Хотите посмотреть состязание всадников под названием «улак тартыш» — «козлодрание»? Или поучаствовать во встрече нового года... 22 марта на празднике Нооруз? Туристам, путешествующим по Кыргызстану, предоставляется такая возможность. Они могут не только ознакомиться с природными достопримечательностями, памятниками истории, искусства, архитектуры, с современными народно-хозяйственными объектами, но и познать специфику материальной и духовной культуры кыргызского народа, проникнуть в

29.04.2014, 12:50

Обычаи

Перерезание пут (ТУШОО КЕСУУ) и обряд обрезания (СУННОТ ТОЙ)

Тушоо кесуу — древняя традиция кыргызского народа. Эта церемония проводится, когда ребенок делает свои первые шаги. К этому дню родители ребенка готовятся заранее, приглашают близких родственников, односельчан и друзей, которые специально для ребенка приносят подарки. Этот обряд совершается таким образом: ножки ребенка связывают веревкой, свитой из чистой шерсти барана. Ребята-подростки издалека бегут наперегонки, и тот, кто прибежит первым, должен разрезать веревку специально приготовленным

24.04.2014, 19:43

Обычаи

Колыбельный праздник (БЕШИК ТОЙ)

Рождение ребенка у кыргызов, как и у других народов мира, является несказанной радостью и самым большим праздником. После того, как дадут имя малышу, начинается «Бешик той» — колыбельный праздник. Зовут гостей. Режут скот, расстилают дасторхон, жарят боорсоки, в больших казанах варится мясо. Звучит комуз, исполняются веселые песни...

24.04.2014, 19:34

Обычаи

Имя младенца (АТ КОЮУ) и посадить на коня (АТКА МИНГИЗУУ)

Аксакалы-мудрецы всегда считали, что будущее ребенка во многом зависит от того, как его назовут. Поэтому родители старались выбрать своему ребенку такое имя, которое принесет ему счастье, удачу и почет. Эта традиция зародилась в ту пору, когда кыргызский народ принял исламскую религию.

24.04.2014, 19:27

Обычаи

Благословение (БАТА БЕРУУ) и сообщение радостной вести (СУЙУНЧУЛОО)

С давних времен кыргызы высоко ценили и по сей день ценят духовное пожелание—благословение (напутствие). Благословение, как известно, вселяет в людей веру, надежду, силу и энергию. Нет кыргызских сыновей и дочерей не получивших благословения. Обычно благословение малышам и подросткам дают всеми уважаемые люди, мудрые аксакалы или благородные байбиче-бабушки.

24.04.2014, 10:08

Обычаи

Праздник Чечкор

Праздник Чечкор – праздник Урожая – издавна праздновался в кыргызском народе. Он был связан с молотьбой урожая. Как и во всей Средней Азии, покровителем и первоучителем земледельцев считался мифический персонаж – святой Бабадыйкан. Другим почитаемым мифическим персонажем был святой Кыдыр–аке – даритель изобилия, удачи, доброжелатель и покровитель добрых людей, тружеников и путников. Им–то и посвящался праздник Чечкор и все совершаемые обряды.

22.04.2014, 19:54

Фольклор

Массовый музыкальный фольклор

Сегодня, в эпоху суверенного, независимого Кыргызстана, происходит подлинное возрождение национального языка и культуры. Началась перестройка музыкальной инфраструктуры в пользу наследия. Организуются фольклорные конкурсы, создаются новые коллективы, пользуются популярностью талантливые музыканты-солисты. Фольклор стал достоянием не только сельской, но и городской среды, вышел на международную орбиту.

07.04.2014, 21:46

Культура

Культурная жизнь Кыргызстана

Кыргызы упоминаются в исторических письменных источниках ранее, чем соседние народы, ныне живущие в Центральной Азии. Первые сведения о кыргызах относятся к III веку до н. э. Культура Кыргызстана на сегодня представляет собой систему номадической и земледельческой культуры. В стране преобладает цивилизационный синтез и культурный плюрализм. Культура Кыргызстана представлена в качестве симбиоза традиций, обычаев, мировоззрения, стереотипов и менталитета кочевого народа, а также образа жизни

07.04.2014, 21:40

Религия

Мусульманские организации на конец 2005 года

Исламская религия представлена в республике двумя школами (мазхабы) суннитского течения — последователями Имама Аззама и Имама Шафи, объединенными в одну религиозную организацию — Духовное Управление Мусульман Кыргызстана.

07.04.2014, 20:43

Религия

Христианские организации

Христианство в республике представлено тремя крупными направлениями: православием, католицизмом и протестантизмом, который в свою очередь делится на 13 направлений.

07.04.2014, 20:06

Религия

Религия в современном Кыргызстане

В отличие от оседлых народов Центральной Азии, кыргызы позже всех приняли мусульманство. Необходимо отметить, что уровень религиозности кыргызов севера и юга страны сильно различается, что предопределено историческим развитием региона. Особенностью религиозности кыргызов на севере является тесное переплетение мусульманства с языческими домусульманскими верованиями, принятие в исламе только его внешней формы — обрядов, традиций, праздников.

07.04.2014, 17:35

Этнография

Культура кыргызов в XVIII — начале XX века

Кочевой образ жизни и патриархально-родовой быт оставили неизгладимый след в материальной культуре кыргызов. В целом материальная культура кыргызов, в том числе жилища, одежда, декоративно-прикладное искусство оставалась в основном на уровне Средних веков. Под воздействием новых условий стали медленно происходить изменения материальной культуры.

13.03.2014, 16:58

Религия

Религия кыргызов в VI—XVIII веках

Наряду с исламом в жизни кыргызов были широко представлены обычаи и традиции доисламских религиозных верований. Главным образом они являлись отражением в сознании людей господствующих над ними природных и общественных сил. В народе сохранился обычай поклонения различным животным — тотемизм — одна из наиболее ранних форм религиозного сознания.

12.03.2014, 19:05

Этнография

Культура кыргызов в VI—XVIII веках

Древние тюрки-кочевники, обитавшие на территории Кыргызстана, оставили после себя неповторимые памятники — масштабные каменные изваяния, запечатлевшие духовную картину целой эпохи. Главные мотивы изваяний — защита родной земли от иноземных захватчиков, осознание своей самобытности и силы, понимание роли человека в мире, смысла жизни.

12.03.2014, 19:02

Этнография

Культура кыргызов с древнейших времен до VI века

Культуры древних народов Кыргызстана рассматриваются в тесной связи друг с другом. Например, ввиду того, что усуньские курганы мало чем отличаются от общесакских захоронений, ученые именуют сакские и усуньские курганы одним термином — сако-усуньские. Такие курганы были обнаружены и в Иссык-Кульском регионе, и в Чуйской долине. Исследуя усуньские памятники, ученые находят в них черты сходства с культурой хунну. А культура хунну, в свою очередь, близка культуре древних кыргызов.

10.03.2014, 21:42

Религия

Религия кыргызов в древние времена

Основой брачно-семейных отношений кочевого населения древнего Кыргызстана были патриархально- родовые устои. Главной фигурой рода, семьи был мужчина — муж, отец семейства. Было распространено многоженство. Сохранялись также характерные для патриархально-родовых связей традиции левирата. Усуны, хунну, кыргызы поклонялись божеству неба — Тенир. Истоки слова «тенир» восходят ко времени хунну (есть сведения, что древние шумеры, жившие в Междуречье в четвертом-третьем тысячелетиях до н. э.,

10.03.2014, 21:32

Религия

Героини раннего ислама

Айша - любимая жена Мухаммеда, дочь одного из первых мусульман, ближайшего сподвижника пророка и первого халифа Абу Бакра. Формально брак был заключен, когда Айше было 6 или 7 лет. Свадьба Мухаммеда с десятилетней Айшей состоялась в 623 году, через год после переселения в Медину. Айша до самой смерти пророка пользовалась его неизменной страстной любовью и дружеской привязанностью. Из-за этого, а также из-за высокого положения своего отца в общине верующих Айша, несмотря на свою молодость,

07.03.2014, 22:41

Религия

Многоженство

Одна из больших сур Корана (4-я сура, состоит из 175 аятов) называется «Нисо», что в переводе с арабского означает «Женщины». В этой суре раскрываются вопросы, касающиеся женщин - матерей, сестер и дочерей, а значит, также и вопросы, относящиеся к семье. «А если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах - и двух, и трех, и четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то - на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы. Это

07.03.2014, 22:27

Религия

Полигамия в исламе

В 70-е годы XIX столетия в мусульманских странах возникло новое течение, названное «мусульманской реформацией». Оно явилось следствием тех крупных изменений экономического, политического и социального характера, которые происходили и происходят в мусульманских странах. Сложившиеся в них объективные условия вызвали к жизни новую религиозную идеологию, потрясшую, казалось бы, незыблемые основы ортодоксального ислама.

07.03.2014, 22:12

Обычаи

Похищение невесты

В Центральной Азии, как и на Кавказе, до начала XX века бытовали два существенно отличавшихся вида похищения: 1) без согласия как невесты, так и ее семьи; 2) с согласия невесты, но вопреки воле ее семьи. У многих народов известен также третий вид - по соглашению между всеми заинтересованными сторонами и лицами.

07.03.2014, 21:15

Обычаи

Уплата калыма

Уплата калыма - выкупа за невесту - откровенно свидетельствует об отношении к женщине как к движимой собственности мужа и всех его родственников. Калым являлся непреодолимой преградой для вступления в брак мужчинам, которые не обладали требуемым минимумом материальных благ. Величина калыма показывала степень почета родителей невесты: чем выше был калым, уплаченный за невесту, тем больше чести ее родителям.

07.03.2014, 21:05

Религия

Гендерные аспекты в мусульманских религиозных нормах и обычном праве

С древних времен в философии существует устойчивая концепция: уровень господствующих в государстве морали и нравственности определяется его отношением к женщине. У первоистоков современной цивилизации стояла женщина. Переход от матриархата к патриархату несколько снизил роль женщины, отстранив ее от активного участия в развитии общества и заключив в тесные рамки семейных отношений. Этот процесс протекал на разных материках по-разному и длился довольно долго.

07.03.2014, 20:44

Религия

Право наследования по шариату

Рассмотрим права женщин в области наследования, в которых ислам четко проводит неравенство женщины и мужчины. По шариату право наследования находилось в тесной связи с брачно-семейными правовыми нормами. Оно осложнялось многоженством, временным разводом, очистительным браком, женитьбой на вдове. Основы права наследования лежат в доисламском периоде, из которого Мухаммед, в частности, сохранил в силе положения права наследования для мужского пола и по мужской линии, некоторые случаи

07.03.2014, 18:41

Религия

Заключение и расторжение брака по шариату

Неравноправие личного статуса мужчины и женщины ярко проявлялось в заключении и расторжении брака по шариату. Брак мужчины и женщины, сопровождающийся рождением детей, являлся религиозной обязанностью, а безбрачие - прискорбным состоянием. В мусульманском обществе «старых дев» практически не было, что было обусловлено порядком заключения и расторжения брака.

07.03.2014, 18:34

Религия

Отражение прав женщин в мусульманском праве

Шариат в вопросах правового статуса личности исходит из того, является лицо мусульманином или не мусульманином (т.е. правоверным или «неверным»), лицом мусульманского государства и немусульманского, мужчиной или женщиной, рожденным в браке или вне брака и др. Большое значение имеет комплекс прав личности, прежде всего женщины, по исламу, шариату, адату в Кыргызстане в соответствующий период его развития (до и во время нахождения в составе Российской империи, в советский период, в независимом

07.03.2014, 18:22

Религия

Нормы адата и шариата

Шариат возник в Аравии как более развитая система феодального права и развивался как конфессиональное право, органически связанное с теологией ислама, пропитанное его религиозно-мистическими представлениями. Ислам рассматривает правовые установления в качестве частицы единого божественного закона и порядка, которыми управляется мир. Шариат включает нормативную часть (фикх), в том числе правовые нормы, определяющие отношения мусульман с Аллахом (ибадат).

05.03.2014, 22:05

Религия

Распространение ислама

Ислам (с араб. букв. - «покорность», «предание себя воле божьей») возник в VII веке н.э. в Хиджазе в Западной Аравии как новая религия в противоположность многобожию арабов того времени. Основателем ислама был Мухаммед - руководитель одной из родовых общин (умму), впервые выступивший с идеями ислама в Мекке в 610 году (ум. в 632 г.) как реакцией на острый кризис арабского общества, вызванный разложением родоплеменных отношений и началом формирования раннеклассового общества.

05.03.2014, 21:47

Национальные игры

Буркутчи (охота с орлом)

Буркутчи (охота с орлом). Охота с беркутом в Киргизии является одним из самых распространенных, любимых, да и доходных видов занятий. С беркутом охотятся в основном на хищных и пушных зверей — лис, волков, зайцев, сурков и других небольших зверей и грызунов, приносящих огромный вред сельскому хозяйству.

02.03.2014, 12:38

Национальные игры

Жоолук таштамай

Жоолук таштамай (подбросить платок) — одна из распространенных молодежных игр. Участники садятся вкруг близко друг от друга. Водящий, скрутив платок в жгут, обходит сзади сидящих и выбирает выгодный момент, чтобы незаметно подбросить кому-нибудь платок.

01.03.2014, 23:03

Национальные игры

Беш таш

Беш таш дословно: (пять камешков). Обычно играют девочки-подростки. У каждой играющей должно быть по 5 небольших круглых камешков, при помощи которых они демонстрируют разнообразные способы жонглирования.

01.03.2014, 22:57

Национальные игры

Упай

Упай — одна из старинных игр киргизского народа в альчики. Для игры берут 16—20 басымов (комплектов) альчиков, т. е. 48—60 штук. Один комплект — 3 альчика. Желательно, чтобы альчики были одинакового размера, ровные, без дефектов и повреждений. Один альчик назначается «ханом». Чтобы выделить «хана» из общей массы, обычно берут альчик побольше и окрашивают его в яркий цвет. Играют двое или 2 команды с небольшим числом игроков (3—4).

01.03.2014, 22:45

Национальные игры

Чакан атмай (чакан таш)

Чакан атмай (чакан таш) — игра для школьников младшего и среднего возрастов. Играют до 10 человек или две команды по 5—6 человек. Выбирают ровную и свободную площадку, примерно 20—30 х 10—15 метров. Каждый игрок должен иметь по одному плоскому и гладкому камню размером в спичечную коробку, который используется как бита, и еще один камень (немного побольше) в качестве бабки.

01.03.2014, 22:35

Национальные игры

Теке чабыш

Теке чабыш — игра, представляющая собой своеобразный «хоккей» на земле. Участвовать в ней могут одновременно 5 —10 человек любого возраста. На ровной площадке вычерчивают круг диаметром 4—4,5 метра. В центре делают лунку. Это «казан» (котел). И по кругу в зависимости от количества играющих (не считая Водящего) на одинаковом расстоянии друг от друга делают лунки. Каждый игрок должен иметь клюшку или палку. В качестве «теке» (козла) используется позвоночная кость, пустая консервная банка или же

01.03.2014, 21:59

Национальные игры

Ачакей-жумакей и Чака чапмай

Ачакей-жумакей. Играют двое. Цель участников, поочередно метая свой альчик, набрать 10 очков. Очередность метания определяется жеребьевкой. Игрок начинает метать альчик. Если альчик упал на айкур (алчы), игрок получает 2 очка, если на таа (тава) — 1 очко. Загнув соответственно (2 или 1) пальцы левой руки он продолжает метать. Если альчик лег на чик (чиче) или бок (бого), право метать переходит к другому участнику.

01.03.2014, 21:27

Национальные игры

Аркан тартмай (перетягивание каната)

Аркан тартмай (перетягивание каната). В игре участвуют 2 человека, но во время праздников, на площадку поочередно выходят не менее 8—10 пар. Для игры берется шарф длиной 7—8 метров, концы его связывают. Яркий, расшитый национальным орнаментом, он является прекрасной декоративной деталью народного праздника. Вместо шарфа можно использовать и веревку. В этом случае на шею кладут небольшую подушечку, сложенный платок и т. п.

01.03.2014, 21:20

Национальные игры

Ак чолмок

Ак чолмок (белый челнок) — молодежная ночная игра, в которую, как правило, играют в лунные ночи и девушки и парни. Особенность игры в том, что играют в нее в светлые лунные вечера на ровном поле или площадке. Ак чолмок — веселая, эмоциональная подвижная игра, способствующая развитию быстроты, ловкости и приучающая ориентироваться на местности в темноте.

01.03.2014, 21:02

Национальные игры

Алты бакан селкинчек и Думпулдек

Алты бакан селкинчек. Особой популярностью пользуется такое развлечение как катание на качелях (селкинчек). Раньше, в условиях кочевой жизни, на горных пастбищах качели сооружались на растущих поблизости деревьях, в безлесных районах для качелей использовались шесты (баканы), которыми поднимали верхнюю часть остова юрты во время их установки. Обычно брали 6 таких шестов.

01.03.2014, 20:44

Национальные игры

Тогуз коргол (тогуз кумалак)

Тогуз коргол (или тогуз кумалак) — девять шариков — это древняя киргизская настольная игра, отдаленно напоминающая шахматы. Играют два человека. Игральная доска из дерева овальной формы имеет два небольших углубления в середине (казан) и 18 лунок меньшей величины, расположенных по краям (по девять с каждой стороны). Каждая из 9 лунок имеет свою нумерацию (слева направо). В старину каждая лунка имела свое название:

01.03.2014, 11:56

Национальные игры

Ордо —ханская ставка

Ордо (буквально «ханская ставка») — двухсторонняя командная национальная игра, которая существует только в Киргизии. Играют две команды, в каждой из них могут участвовать мужчины с 18-летнего возраста в составе от 5 до 10 человек. На ровной площадке вычерчивают круг диаметром 14 метров и обозначают его известковой линией шириной не более 5 мм.

01.03.2014, 10:46

Национальные игры

Куреш

Куреш — киргизская поясная поясная борьба — один из самых популярных национальных видов спорта в Киргизии. Эта борьба, имеющая сходство с вольной борьбой. В народе до недавнего времени имели распространение два варианта борьбы — южный и северный. Южный, распространенный в Ошской области, не разрешает применять зацепы ног, подножки и подсечки. В северном варианте борьбы куреш используются разнообразные приемы; этим он близок к вольной борьбе.

28.02.2014, 23:02

Национальные игры

Тыйын энмей

Тыйын энмей — доставание монеты с земли на скаку. Этот вид национальных игр является разновидностью джигитовки. По условиям игры на дистанции 100 метров по прямой раскладывают монеты в ямку глубиной 1,5—2 см. В тыйын-энмей всадник на скаку должен достать монету без какой-либо помощи со стороны.

28.02.2014, 22:45

Национальные игры

Джамбы атмай

Джамбы атмай — стрельба на скаку по мишени. В прошлом мишенью служил слиток серебра — джамбы, который подвешивали за нитку на ветке дерева или жерди. Всадник с коня на скаку должен был стрелой сбить джамбу. В случае удачи он становился его обладателем.

28.02.2014, 22:28

Национальные игры

Кыз куумай

Кыз куумай — погоня за девушкой — конная игра, в которой участвуют девушка и джигит. В прошлом кыз куумай был частью свадебного обряда. Сейчас он утратил это значение. На старт вызываются девушка и джигит. Девушка на старте имеет преимущество в 20 метров. По сигналу девушка скачет к финишу, а джигит пускается за ней в погоню.

27.02.2014, 23:41

Национальные игры

Оодарыш

Оодарыш — борьба на лошадях, требующая большой физической силы и ловкости в сочетании с умением управлять конем. Это старинный популярный вид состязаний у кыргызов.

27.02.2014, 23:34

Национальные игры

Улак-тартыш (козлодрание)

Улак-тартыш (козлодрание) — народная конноспортивная игра, борьба всадников за тушу козла (улак). Соревнования по улак-тартышу проводятся на чистом поле, представляющем собой четырехугольник длиной от 500 до 1000 метров и шириной от 250 до 500 метров.

27.02.2014, 23:22