Кыргыз жаштардын ыр жанрларына 14 жаштан 25 жашка чейинки жигиттер (жигиттер ырлары) жана кыздар (кыздар ырлары) аткарган ырлар кирет. Бул фольклордук маданияттын эң динамикалык катмары болуп, аткаруучулардын жана угармандардын жашына, психикасынын эмоционалдык мобилдүүлүгүнө, дүйнөнү кабыл алууда оптимизмина, кызыкчылыктардын көп тараптуулугуна байланыштуу өзгөчө социалдык-психологиялык жана көркөм-эстетикалык белгилерге ээ.
Жаштардын ырлар жанрдык топтору лирикалык, ырымдык (анын ичинде тойго байланыштуу), комедиялык жанрлардын чегинде жайгашкан. Аталган жанрлардын өзгөчөлүктөрүнүн кыймылдуу синтези жана жаштарга мүнөздүү энергиясы, элдик-спорттук, оюндук элементтерде чагылдырылып, ушул категориядагы өзгөчө ыр үлгүлөрү жаралат.
Жаштардын элдик ырларынын жанрдык структурасында аткаруу өзгөчөлүктөрүнө ылайык эки негизги тип бөлүнөт — индивидуалдык жана массалык. Биринчи типке жалгыз же жуп (дуэттик, диалогдук) ырдоо кирет. Массалык болсо, албетте, топтук аткарууну билдирет. Эки түрү да, адатта, маанайы жана образдуулугу боюнча жарык болуп келет.
Жаштардын ырларын башка жанрдык топтордон бөлүп турган чектер көп учурда шарттуу. Мисалы, биринчи типтеги жаштардын ырларына ушул жаш куракта аткарылган жалгыз сүйүү ырлары кирет. Жаштардын ырларынын өзгөчө подгруппасына комедиялык, юмористикалык мазмундагы ырлар кирет.
Биз жаштардын ырларынын айрым конкреттүү жанрдык түрлөрүнө токтоло кетели.
Алардын бири популярдуу селкинчек жанры (букв. "качели"). "Селкинчек" аталышынан көрүнүп тургандай, качелиде ойногондо, ачык асманда, адатта, күндүз же кечинде, жылуу мезгилде аткарылган. "Селкинчек" сөзү оюнга, конкреттүү ырларга, жалпы алганда, вокалдык чыгармачылык жанрлардын бири катары каралышы мүмкүн.
Учурда "селкинчек" жаштардын көңүл ачуу элементтери катары дээрлик жок болуп калды, бирок анын музыкалык-поэтикалык компоненти азыр дагы популярдуу. "Селкинчек" ырларынын ноталык жазылышы Октябрь революциясынан кийин башталган.
Жигиттер жана кыздар бирдей, тез темпте ырдашат. Ырдын ритми — так, бийлик, мелодиясы жогору жана төмөнкү попевкаларга негизделген, "суроо — жооп" типинде алмашып турат, текст традициялык силлабо-тоникалык жети бурулган ырлардан турат, полустишиялардын ортосундагы цезура 4 + 3 схемасы боюнча. "Селкинчек" көптөгөн варианттарда бар. Тиркемеде В. Виноградов тарабынан жазылган жана жарыяланган вариант келтирилген.
Учурда бул ырдын топтук аткаруусу өз алдынча чыгармачылыкта практикаланат. Бирок, комуздун коштоосунда жалгыз варианттары да кездешет. Бул акын-импровизатор А. Усенбаевдин "Селкинчек" комикалык ырында, качелиде уялчаак ойногон жаш аялдын портрети шуткалык формада сүрөттөлгөн.
Ансамблдик жана топтук жаштардын элдик ырларынын жаркын үлгүлөрү кыз-жигиттин ыры жанрындагы ырлар болуп саналат, же кыз-жигит (букв. "кыз, жигит"). "Кыз-жигит" элдик майрамдарда жана кечелерде угулат. Алгачкы түрү — дуэттик, экинчиси — топтук (жигиттер тобу жана кыздар тобу).
Ырымдык вариант катары "кыз-жигит" тойго арналган салтанаттуу "жар-жар ай" болуп саналат.
"Кыз-жигит" кыз менен жигиттин же жаштар топторунун диалог-состязаниеси катары аткарылат. Традиция боюнча, ыр массалык майрамдарда да, кичине чөйрөдө да угулат. Ар бир тарап, мындай ырдык состязаниеде, кандайдыр бир темада үстөмдүк кылууга аракет кылат: күнүмдүк жашоонун деталдары, адамдардын ортосундагы мамилелер, мактоо же айыптоо ж. б. Ар бири бири-биринин артыкчылыктарын санап, достук, өз ара симпатия сезимдерин билдиришет. Кээде, албетте, алар бири-бирине шутка менен тамаша кылышат, адам табиятындагы кемчиликтерди күлкүгө алат. Жалпысынан алганда, бул жанр — жалпы алганда жеңил, шуткалык.
Музыкалык-поэтикалык импровизацияда артыкчылыкка жетүү үчүн, аткарууга эң жөндөмдүү жигиттер жана кыздар катышат. Ырчылардын комедиялык артисттик талантына маанилүү орун берилет. Кээ бир, өзгөчө таланттуу аткаруучулар, ырдын негизинде вокалдык-сценалык композицияны түзүшөт. Мындай түргө Нарын облустук музыкалык-драмалык театрынын белгилүү элдик ырчылары жана артисттери С. Андабеков жана К. Карасартова тарабынан коюлган пьесалар кирет. Тиркемеде алардын популярдуу шуткалык ыр-диалогу "Чал-кемпир" ("Чал-кемпир", же "Карылардын дуэти", мисал 24) — "кыз-жигит" жанрынын оригиналдуу үлгүсү болуп саналат. Анын өзгөчөлүгү, атап айтканда, аткаруу бийди да камтыйт.
Көңүл ачуу жанры катары "кыз-жигит" кыргыздын өз алдынча артисттери арасында популярдуу, алар аны өз программаларына көп киргизишет. Ошондой эле, ал башка элдик маданияттардагы юмористикалык жанрлар менен окшоштуктарды көрсөтөт: орус частушкасынан, өзбек "лапар" жанрынан, казак элдик бий-песендик дуэтинен.
"Кыз-жигит" ырларынын формасы — куплеттик, строфикалык. Аялдык жана эркектик партиялар бирдей, бирок ар түрдүү тесситураларда угулат. Мисалы, Ж. Шералиевдин бирдей аталыштагы ырында эркек партиясы биринчи октавада, аялдык партия экинчи октавада башталат, ал эми акыркы куплетте партиялар бир убакта угулат — дагы октавада.
"Кыз менен жигит" акын-импровизатор Э. Турсуналиевдин Р. Шукурбековдун сөздөрүнө жазылган жанры "кыз-жигит"дан башкача чечилген. Кенен лирикалык ыр-поэма акындык ритмикалык "терме" стилинде комуздун коштоосунда аткарылат. Э. Турсуналиев эки "каармандын" атынан ырдайт, алардын диалогу лирикалык сюжеттин өнүгүшүнө негизделген. Каармандардын репликалары автордун комментарийлери менен алмашып турат.
"Кыз менен жигит" Э. Турсуналиевдин ырында кыргыз жаштардын традициялык ыр жанрынан чыгып кетет, бирок мазмуну менен байланышта. Бул мисал фольклордук ырдын өнүгүшүнүн дагы бир мыйзам ченемдүүлүгүн жакшы көрсөтөт, атап айтканда, жанрлардын жана стилдердин айкалышы аркылуу жаңы фольклордук чыгармалардын пайда болушу, бул учурда — оюндук диалогдук "кыз-жигит" жана кеңири жалгыз акындык импровизация.
Ошентип, "кыз-жигит" — традициялык жаштардын шуткалык-лирикалык ыр-состязаниеси жанры, анда эркектик жана аялдык партиялар (жалгыз же унисондук-топтук) бири-биринин артынан келет, ал эми акырында бир убакта угулат.
Фольклорист-литературоведдер "кыз-жигит" ырларынын бир нече тексттерин чогултуп, системалаштырып, жарыялашты, бирок, тилекке каршы, ноталык мисалдарсыз.
Бул жанрдын эски үлгүлөрү сакталбай калган, А. Затаевич жана В. Виноградовдун жыйнактарында да жок. Бирок жанрдын традициясы өлгөн жок, аны элдик авторлор-ырчылар жана акын-импровизаторлор жаңы шуткалык ырларда улантышты — мисалы, "Сонун да" ("Сонун да"), "Кыз-жигит" ("Кыз-жигит") Ж. Шералиев, "Тентуш-тар" ("Тентуш-тар") С. Мамбетбаева, "Кыз менен жигит" ("Кыз менен жигит") Э. Турсуналиев жана башкалар.
Бул жанрдын бир түрү акыйнек (букв. "перебранка") — эки аял же аялдар топторунун диалог-ыры. Жанрдын аталышы ырдык диалогдун мүнөзүн жана структурасын так чагылдырат.
"Кыз-жигит" сыяктуу эле, "акыйнек" да элдик майрамдар менен байланышкан коллективдик көркөм традицияга таандык. Бул ырлар жылуу жай мезгилинде, кыздар эки айылдан импровизацияланган ырдык состязаниеге киришкенде аткарылган, максаты музыкалык таланттарды жана чеберчиликти көрсөтүү, атаандаштарын остроумдук шутка же ирониялык реплика менен кызыктыруу жана тиешелүү жооп алуу.
"Акыйнек" ырларын аткарууда хордук унисон "жарылып", элдик-ырдык гетерофондук текстураны түзүшү мүмкүн. Ачык көрүнгөн состязательдүүлүк, көңүл ачуу мүнөзү — бул аялдар топтук ыр жанрынын өзгөчөлүктөрү, ал "бекбекей" жанрына окшошпой, күндүз аткарылган жана функциясы боюнча бирдей эмес.
Ошентип, комизм көптөгөн массалык фольклордук ырларда бар, алар жалпы тамаша ыры (букв. "шуточная песня") аталышы менен бириктирилет. Ошол эле учурда, улуттук вокалдык маданиятта профессионал куудулдардын юмористикалык жана сатирикалык чыгармалары маанилүү орунду ээлейт.
Куудул (букв. "имитатор, комик") — кыргыз улуттук көркөм чыгармачылыгында өзгөчө фигура. Бул элдик акын, артист жана комедиялык типтеги ырчы, ар тараптуу таланттарга ээ: адабий, актердук, музыкалык. Куудул кукла (марионеткалык) театрынын спектаклдерин да ойногон. Профессионал куудулдар көркөм сөз жана курч анекдоттордун талантын ээлеп, кызыктуу кырдаалдарды, юмористикалык байкаларды ойлоп таап, айтып беришкен, адамдардын жана жаныбарлардын үндөрүн имитациялашкан.
Кыргыз улуттук комедиялык чыгармачылыгында белгилүү из калтырган куудулдар Жоошбай Борсолов (1840—1919), Кокотой Тотоев (1849—1916), Карачунак Шалдыров (1862—1933), Куйручук (Кудайберген) Омурзаков (1866—1940), Бекназар Арзыматов (1881 — 1953) жана Шаршен Термечиков болуп саналат.
