Специалисты установили, что дети, ставшие жертвами ритуалов, находились под воздействием алкогольных и наркотических веществ вплоть до года до своей гибели, как сообщают источники.
Согласно результатам новых исследований, жертвоприношение детей у инков было действительно ужасным процессом. В январе в Journal of Archaeological Science: Reports была опубликована работа, в которой ученые проанализировали мумифицированные останки детей, найденные на высоте перуанских вулканов Ампато и Сара Сара. Четыре девочки, известные как Ампато № 1, № 2, № 4 и Сара Сара, стали жертвами капакочи — важного инкского ритуала, связанного с политическими событиями и стихийными бедствиями.
Инки выбирали детей для служения представителями своих сообществ перед богами. Испанские летописцы описывали их как физически идеальные жертвы, однако данные компьютерной томографии раскрывают иную реальность.
Результаты компьютерной томографии о жертвоприношениях детей у инков
Ампато №1, также известная как Леди Ампато, скончалась в возрасте примерно 14 лет от травм головы и таза. Ампато №2, которой было около восьми лет, также получила смертельную черепно-мозговую травму и имела хронические проблемы со здоровьем, что ставит под сомнение идею о выборе только безупречных детей. Сара Сара, ей тоже было около 14 лет, имела схожие травмы и признаки стресса.
Наиболее показательной является история Ампато №4, которая скончалась в 10 лет от травмы головы. Компьютерная томография предполагает, что ее тело подвергали изменениям после смерти. Ученые обнаружили камни и ткани в ее брюшной полости, а также доказательства многократных захоронений. Она считается первым известным случаем преднамеренной мумификации ребенка в рамках капакочи.
Испанские хроники описывают, как живые инки обращались к сохранившимся телам своих правителей. Учитывая, что все указывает на подобное обращение и с Ампато №4, можно предположить, что даже после смерти жертва продолжала выполнять ритуальную роль, особенно в сообществах, которые были вынуждены мигрировать.
